Вожатый-в команде-мало
Хирург-по сменам-много
Пожарный-по сменам -много
штормист-ненормированно-мало
консультант-по сменам -мало
стюардесса-ненормированно-много
Полицейский-по сменам -много
художник-самостоятельно -мало
тренер с 9-17-мало
таксист -самостоятельно -много
сиделка с 9-17 мало
секретарь -с 9-17мало
Война кчему она ведет ?к смерти потерям детей родителей бесконечным слезам.Многие годы человек воюет потому что он считает.-мы победим все земли будут наши.Но никто из них никогда не задумывался почему?кому это надо? Столько много вопроссов.на которых нет ответа.Даже громноя победа не даст никому счастья и добра.Потому что воспоминания о том что они кого то убили.расчленили.сожгли никому покоя не дает.Но есть еще важнее вешь они победили но и сами многих потеряли в этой войне..Ведь воина никого не щадит.
1. Исследуя природу понятия "соборность" Лосский
обращается к "кафолической" традиции русской философии. Согласно этой
философской мысли, возникшей в недрах религиозной философии славянофилов,
"соборность" является неким метафизическим и онтологическим состоянием
бытия индивида, в котором он убеждён в своей правоте. Лосский, рассматривая в
своих трудах личность, говорил, что таким образом каждый человек приобщается к
божественному откровению "истины".<span>
<span>2. Ответ на второй вопрос исходит из первоначального посыла о
несовершенстве "земного царства страданий" в сравнении с небесной
твердыней добродетели и блага. Экстраполяция "высшей идеи" спасения
на социальную жизнь России - краеугольный камень всей русской философии. С точки зрения русский философов, только тот правитель будет
добродетельным, который в своей власти руководствуется принципами
«божественного провидения» и христианской этикой.</span>
<span>3. В "Истории русской философии" Лосский пишет о
весомом вкладе русской философии в мировую культуру. Особенно, как он считает,
она преуспела на почве религии, религиозной этики и учении о добродетельной
жизни. Будучи историком философии, Лосский в своей работе систематизирует все
этапы развития русской философии. От западников и славянофилов до теософов и
сторонников "кафолической" идеи.</span></span>
Базаров Евгений Васильевич -это герой из романа Тургенева "Отцы и дети". Он был дерзким, циничным, сильным человеком. Он уверен в правоте своих идей, не признает других мнений, идет напролом. Так же был ярым "нигилистом",провозглашал идею «полного и беспощадного» отрицания всего: крепостного строя, либеральных реформ, а вместе с ними и всех основы человеческой жизни. Также герой не признавал любовь, поэзию, музыку, красоту природы, философию, семью, нравственность. Исходя из выше перечисленного,можно сказать,что герой не признавал нравственные ценности и естественные основ жизни,тем самым был обречен на смерть.
Если помог,не забываем говорить спасибо,удачи =)