На́ция (от лат. natio — племя, народ) —социально-экономическая, культурно-политическая и духовная общностьиндустриальной эпохи[1].
Существует два основных подхода к пониманию нации: как политической общности граждан определенногогосударства и как этнической общности с единым языком и самосознанием.
В международном праве являетсясинонимом национального государства.
Нация не возникает на пустом месте. Она - этап в развитии народа (установим для простоты, что народ есть лингвистически определенное сообщество родственников). Как устроено это самое лингвистическое сообщество родственников в естественной среде? В виде пирамиды, наверху которой сильные богатые, а внизу - бедные слабые. Отличительным свойством такой пирамиды является эксплуатация сильными «своих», то есть представителей одного с ними рода. Формы этой эксплуатации могут быть разнообразными. Это и обращение соплеменников в рабство за долги (античные Афины), это и чрезмерное обложение сродственников налогами (Североамериканские Соединенные Штаты). Важно, что эксплуатация есть и что она распространяется на «своих». Перейдем к следующему тезису. Нация возникает тогда, когда народ исключает из себя эксплуататорскую структуру. То есть в тот момент, когда иерархия, основанная на угнетении своих своими, отменяется. Это не значит, однако, что отменяется эксплуатация как таковая. Это значит, прошу отметить этот важный тезис, что участники народа взаимным и согласованным решением обязуются никогда не применять друг против друга определенные формы эксплуатации. Например, как афиняне в эпоху Солона, обязуются больше не обращать друг друга в рабство за долги. Или же как американцы эпохи Отцов-основателей обязуются никогда не обкладывать друг друга несправедливыми налогами. «Я никогда не обращу тебя в рабство», «Я никогда не обложу тебя несправедливым налогом» - вот формула, в соответствии с которой образуется нация. Отказ участников народа от эксплуатации друг друга, неважно, по какому именно признаку он произведен, немедленно отделяет их от «внешних», проводит четкую разграничительную линию, границу, между новорожденной нацией и прочими. Понятно также, что один и тот же выбор, одну и ту же формулу отказа от эксплуатации могут принять одновременно несколько разных народов. В этом случае получившаяся нация будет многонародной - безо всяких кавычек. Естественно, что таковые нации встречаются относительно редко, но это происходит просто потому, что ситуация, при которой несколько народов делает одинаковый выбор, редко встречается в истории. Этап отказа от эксплуататорской структуры четко прослеживается у многих народов, как античных, так и современных. Обычно он связан с изгнанием царей и образованием республики. Этот период в той или иной мере переживали многие. В том числе Древний Рим, античные Афины, в новое время - Франция. Строго говоря, период от изгнания царей до образования наций часто растягивался на столетия, особенно в античности. Его заполняли разного рода аристократические республики и ожесточенная борьба богатых с бедными, знатных с пришлыми. В конце концов, рано или поздно возникают реформатор или реформаторы, которые дают законы и ситуация успокаивается. Отметим как принципиальный момент - формула отказа от эксплуатации каждый раз разная. Важен сам по себе отказ, отрицание, а не то, от чего отказываются. Как мы уже говорили, поводом может быть все что угодно - от несправедливых налогов до обращения граждан в рабство. Однако неопределенность формулы, в соответствии с которой конституируется нация, приводит к крайне любопытным последствиям. А именно - внутри нации возникает постоянная борьба за то, чтобы расширить эту формулу. Почему так происходит? Потому что сама формула нации неравновесная. Члены нации отказываются от некоторых действий по отношению друг к другу. Но не от всех. А это - противоречие. В самом деле, если афиняне отказались обращать друг друга в рабство, то почему они должны терпеть внутри своего сообщества различие между богатыми и бедными, ситуацию, при которой купец эксплуатирует, например, ремесленника? Не должны ли купец и ремесленник в свою очередь, отказаться от эксплуатации друг друга? По экономическим причинам это часто невозможно, но ведь можно, например, обеспечить «эксплуатируемому» ремесленнику такой социальный пакет, который поставит его по благосостоянию если не на один уровень с купцом, то позволит ему хотя бы избежать нищеты и чрезмерной зависимости. Внутри нации возникает, таким образом постоянная борьба между теми, кто хотел бы расширить её формулу и теми, кто этого не желает. Это легко заметить на примере современных нам Соединенных Штатов Америки. Отцы-основатели восстали против несправедливых налогов и выкинули за море эксплуататоров в лице Британской империи. Но далее формула нации стала расширяться и расширяется до сих пор. По сути, в эту неформальную формулу было добавлено обязательство сначала не обращать людей в рабство по цвету кожи, затем - равенство людей с разным цветом кожи.
Рост цен означает, что идет давление денежной массы на товарную: деньги обесцениваются - доходы населения снижаются. <span>спрос на товары и услуги превышает размеры товарооборота, что создает условия для того, чтобы производители товаров и поставщики поднимали цены независимо от уровня издержек - затрат на создание и реализацию этих товаров.</span>
Государственный гимн России обязательно исполняется в таких официальных мероприятиях, как: 1. Во время вступления в должность президента, руководителей органов государственной власти; 2. При открытии заседаний Совета Федерации и Государственной Думы; 3. При встрече и проводе глав иностранных государств; 4. При подъёме государственного флага. А также: 5. На торжественных праздниках; 6. После поздравления Президента в новогоднюю ночь; 7. При проведении церемоний спортивных соревнований и т. д.
