Это, на самом деле, очень сложный вопрос, который очень спорный. Даже в самом изречение есть ответ на вопрос. Он находится в "нашей" стране и не обдумал эту мысль, дабы ее доказать. Так нужно разбить этот стереотип и дать понять, что мысль может развиваться и у нас, и в нашей стране, и среди наших людей!
Конечно, это изречение не совсем верно, оно более чем наполнено стереотипами, да ко всему прочему еще и обладает излишним преувеличением, ибо главная проблема Руси - дураки и дороги не является единственной составляющей её, здесь живут и прогрессирующие, умные и правильные люди, которые могут мыслить. И это не немцы, не англичане, не французы, это теже русские. Здесь могут высказывать эту мысль, здесь могут ее приводить в исполнение, однако намного реже, здесь же ее и могут обдумать. Но не многие, а лишь единицы, вот это и есть более верное утверждение. Однако, вопрос "почему?" остается не решенным. Его решить очень сложно, да можно сказать, что практически невозможно. Ибо это такова природа у людей, они не желают и не могут обдумать мысль. У людей есть иллюзия обладания мыслей, но она все же является иллюзией. А иллюзия красивее и проще - ты не думаешь, а выглядишь так, как будто думаешь. Может мы привыкли к более простым и плотским вещам, вот он и результат. Но все же, это не все, это не многие. Есть думающие люди, обдумывающие, высказывающие и исполняющие мысли.
Обучению вождению на категории А, А1.
Выбор места жительства и гражданства(требуется согласие родителей или опекунов)
Требования отмены усыновления.
Осуществление прав автора интеллектуальной собственности
Суждение * — одна из логических форм мышления (см. понятие
;умозаключение
). Отражает связь между двумя понятиями — субъектом и предикатом. В логике разрабатываются классификации суждений. Психология изучает их развитие как формы мышления абстрактного, логического, а также — нарушения мышления логического. В психологической литературе даются интерпретации психологических механизмов, лежащих в основе взаимосвязи понятий.
Гражданство - взаимная ответственность человека и государства.
B)пролетарий...........................
