Царица-мачеха и царевна представляют в этой сказке два противоположных
человеческих характера. Царица - красавица с отвратительным характером и
болезненным самолюбием. Она считает себя лучше всех на свете и хочет,
чтобы все ей поклонялись. Отмечая красоту царицы, поэт считает, что она
«горда, ломлива, своенравна и ревнива». Свое право быть первой
красавицей в свете царица готова отстаивать любой ценой, даже ценой
жизни другого человека. Совершенно другой, противоположный характер у
царевны-падчерицы. Она красива не менее, чем царица, но при этом еще
скромна и добра. Царевна нисколько не похваляется своей внешностью, не
придает ей особого значения. Она не считает, подобно царице, что весь
мир должен признавать ее первой красавицей. Царевна «нраву кроткого
такого». Она никогда не смогла бы причинить зло другому человеку, только
ради того, чтобы считаться первой красавицей. Для нее главное — душа
человека. Когда волшебное зеркальце говорит, что «царевна всех милее,
всех румяней и белее», мачеха, «черной зависти полна», повелевает отдать
царевну «на съедение волкам». Ее не волнует, что падчерица ни в чем не
виновата перед ней, что ее ждет мучительная смерть. Эгоизм царицы
настолько силен, что никакие жертвы не кажутся ей излишними. Ее
жестокость безгранична. «Царица злая» одерживает наконец победу —
царевна умирает. Но автор утверждает, что добро, в конце концов, всегда
побеждает зло. Любовь царевича Елисея возвращает царевну к жизни. Ее
верность, порядочность и скромность вознаграждаются. Все заканчивается
свадьбой и роскошным пиром. А злая мачеха, увидев, что все ее козни ни к
чему не привели, умирает от зависти и злобы.
Восстания носят объективно-исторический характер: толпы колодников, которые видит Гринев, подъезжая к Оренбургу; изуродованный башкирец. По сравнению с «Дубровским» в «Капитанской дочке» по-новому осмысляется роль личности предводителя восстания. Пугачев – мужик, не романтический герой; образ неоднозначен. Пушкин не скрывает, что Пугачева поддерживали широкие массы народа, которые не могли состоять из одних злодеев. Образ народного вождя Пугачева, народнопоэтического идеала доброго, справедливого царя, противопоставлен бездарности царских генералов. Образ Пугачева создается и при помощи фольклорных элементов.
Пушкин объясняет, что жестокость со стороны восставших мотивирована изначальной жестокостью со стороны правительства. Гриневу не понятно стремление народа к свободе, а Пушкин понимает освободительную стихию восставших.
Ответ:
Тема новеллы: убийство отцом сына-предателя
Тема народа как хранителя жизненной энергии нации, как носителя высоких этических идеалов играет значительную роль в творчестве Мериме. Он обращается к людям, стоящим за пределами общества, к представителям народной среды. В их сознании Мериме открывает те дорогие его сердцу душевные качества, которые, по его мнению, уже утрачены буржуазными кругами: цельность характера, страстность натуры, бескорыстие, внутренняя независимость.
Идея: убийство - страшный грех
Приговор, вынесенный Фортунато отцом, выражал нравственное отношение к предательству всего народа.
Тоесть что бы задумать нужно знать что все правильно получится у того, кто это будет делать.