1.И грянул бой, Полтавской бой! В огне, под градом раскаленным,
Стеной живою отраженным,
Над падшим строем свежий строй
Штыки смыкает. Тяжкой тучей
Отряды конницы летучей,
Браздами, саблями звуча,
Сшибаясь, рубятся с плеча.
Бросая груды тел на груду,
Шары чугунные повсюду
Меж ними прыгают, разят,
Прах роют и в крови шипят.
2.Полки увидели Петра.
И он промчался пред полками,
Могущ и радостен как бой.
Он поле пожирал очами.
За ним вослед неслись толпой
Сии птенцы гнезда Петрова -
В пременах жребия земного
В трудах державства и войны
Его товарищи, сыны;
И Шереметев благородный,
И Брюс, и Боур, и Репнин,
И, счастья баловень безродный
Полудержавный властелин.
3.Во стане Карл и царь. Не дремлет
И перед синими рядами
Своих воинственных дружин,
Несомый верными слугами,
В качалке, бледен, недвижим,
Страдая раной, Карл явился.
Вожди героя шли за ним.
Он в думу тихо погрузился
Смущенный взор изобразил
Необычайное волненье. 4.Швед, русский - колет, рубит, режет. Бой барабанный, клики, скрежет,
Гром пушек, топот, ржанье, стон,
И смерть и ад со всех сторон. 5.Но близок, близок миг победы. Ура! мы ломим; гнутся шведы.
О славный час! о славный вид!
Еще напор - и враг бежит.
И следом конница пустилась,
Убийством тупятся мечи,
И падшими вся степь покрылась
Как роем черной саранчи. 6.Пирует Петр. И горд и ясенИ славы полон взор его.
И царской пир его прекрасен.
При кликах войска своего,
В шатре своем он угощает
Своих вождей, вождей чужих,
И славных пленников ласкает,
И за учителей своих
<span>Заздравный кубок подымает.</span>
Война. Пять букв, а сколько страшного смысла , смертей и боли за ним спрятано . Война. Сколько жизней она унесла бесследно и безвозвратно? Скольких она не пощадила ввергнув в пучину боли и страдания ? Сколько? Сколько??
Война - это прямой синоним , которым можно было бы описать ад. Давайте вспомним имена четырех всадников Апокалипсиса ? Голод, Смерть, Чума и ВОЙНА. Опять война. От нее не скрыться ? Не убежать?
Разве путь насилия , боли и страдания способен привести нас к светлому и столь желанному будущему? Нет. Это путь, ведущий в тупик, заставляющий нас ходить по кругу против часовой стрелки эволюции.
Войны оставляют в нашем сердце раны с гниющими и рваными краями. Тело народа испещрено болезненными язвами от которых нет лекарства. Их нельзя помазать зеленкой или прикрыть красивой одеждой . Они светятся , обнажая нас.
В 1941 году всадник Война оставил внутри нас новую рану. Самую глубокую и болезненную. Рану , боль от которой не перебить даже самым дорогим обезболивающим .
В книге Ростовской писательницы "Где мои 13 лет?"повествование ведется от первого лица , от самого автора ,как дневник памяти о пяти самых ужасных годах ее жизни . Так получилось , что война , не жалеющая никого и не останавливаясь ни перед чем - застает девочку в момент ее самого рассвета , в момент детства- в 13 лет .
В этой книге мы не увидем ужасов войны.. Главная героиня не ходила в атаки,не стреляла во врагов , не добывала никаких сведений ... Война нам предоставлена в качестве голоса народа , которому не суждено утихнуть. Люди, одно время жившие мирно ,в то же мгновение оказываются на "обочине" спокойной жизни . Их жизнь полна гниющего и липкого страха внутри - быть убитыми .
Девушка вспоминает , как приходилось прятаться от фашистов шкафу , боялись , и просто жили .
За каких то пару страниц девочка превращается в "старуху". Ее уже ничем не удивишь . Она выросла и детство кончилось.
Ребенок с сердцем старика - это не редкость в военное время . В произведении "Сын полка" крестьянский парнишка Ваня Солнцев рано сиротеет .Война убивает его родителей , детство, рушит дом.. и он примыкает к военному полку , становясь "сыном полка", совершая подвиги с ними на уровне .Им движет одно желание - победить врага, вернуть вновь чистое небо над головой. Война воспитала в Ване мужчину , но совсем убила ребенка.
Зачем нам нужна война? Она не принесла счастья в прошлом , не принесла счастья и в будущем ? Зачем нам дети с сердцами стариков? Зачем?
Война. Пять букв. Миллионы смертей . Тысячи искалеченных судеб. Реки крови.
Люди- это игрушки в руках слуг ада. Если в эти игрушки вложить острое железо или безперезарядки палящие автоматы ,то они пойдут убивать . Убивать среду своего обитания . Убивать животных. Убивать друг друга. Убивать себя, прогнивая изнутри.
Мы живем в мире , где не осталось ни одного свободного пространства , куда не впиталась бы кровь . Мы живем так , как жить не должны !
"Убейте
войну,
прокляните
войну,
люди Земли!"
Эта тема, пожалуй, подходит С.Есенину более чем какому-нибудь другому поэту. Есенин воспел Русь с огромной любовью и преданностью человека, выросшего среди русской природы. Все свое детство и юность провел он в крестьянской среде, среди деревенских песен, сказаний. Все то, что для других является фольклором, этносом, для Есенина — простой человеческий быт. Язык народа, крестьян для Есенина — его родной язык. Конечно же, любовь его к России, к родному селу выразилась во всех написанных стихах, которые часто называют песнями. Певучесть — это характерная черта поэзии Есенина. Это опять же отголосок его детства, наполненного колыбельными, частушками, сочиненными народом. Часто темы его произведений тоже перекликаются с народными мотивами:
<span> Ты поила коня из горстей в поводу, </span>
<span> Отражаясь, березы ломались в пруду. </span>
Я смотрел из окошка на синий платок,
Кудри черные змейно трепал ветерок... Но главной темой всегда остается сама Русь. Говорит ли поэт о любви, о грусти или предается воспоминаниям, всегда его образы отображают все исконно русское, потому что и сам Есенин — частичка Руси. Он целиком и полностью принадлежит ей:
<span> Если крикнет рать святая: </span>
<span> "Кинь ты Русь, живи в раю!" - </span>
<span> Я скажу: "Не надо рая, </span>
Дайте родину мою".
В основном в своей поэзии Есенин воспевает красоту Руси, ее величие. Но не забывает и о тяготах народных, в которых жил сам. Тяжелый крестьянский труд, неурожаи, разбойники, затаившиеся в лесах, постоянная бедность и многое другое доставляло немало тягот и лишений крестьянам.
<span> Потонула деревня в ухабинах, </span>
<span> Заслонили избенки леса. </span>
<span> Только видно, на кочках и впадинах, </span>
Как синеют кругом небеса.
Наступившая революция увлекла поэта. Всей своей русской душой поверил он в светлое будущее и в справедливость, которая обязательно наступит. Под впечатлением революции в его поэзии появляются новые решительные оттенки. Стихотворение "Иония" своим слогом чем-то перекликается с поэзией Маяковского, который также был вдохновлен революцией. И так же недолго, как и Есенин. Но вначале это была сильная вера в то, что Русь "взмахнет крылами", надежда на избавление крестьян от их тяжкой доли. Мощно и уверенно утверждает Есенин свою веру в победу народной власти:
<span> Я сегодня рукой упругою </span>
<span> Готов повернуть весь мир... </span>
<span> Грозовой расплескались вьюгою </span>
От плечей моих восемь крыл.
Но Русь Есенина — прежде всего ее душа, ее удивительная сущность, которая отражается в полях, дорогах, тройках лошадей, колокольчиках и всем том, что неподвластно политике, войнам, революциям. Сердце России хранится в вечности. Еще Л. Андреев раскрывал это сложное понятие "Небесная Россия", которое интуитивно чувствует Есенин. Для него она — родная, любимая сторона, воспоминание о матери, о доме. И в то же время, понимая величие своей родины, своего родного дома, Есенин сравнивает Русь с огромным храмом, в котором он — один из прихожан:
<span> Гой ты, Русь, моя родная, </span>
<span> Хаты — в ризах образа... </span>
<span> Не видать конца и края — </span>
<span> Только синь сосет глаза. </span>
<span> Как захожий богомолец, </span>
<span> Я смотрю твои поля. </span>
<span> А у низеньких околиц </span>
Звонно чахнут тополя.
<span> И как гимн, как главная суть его мировоззрения звучат строчки, которые уже цитировались, — рай не так прельщает поэта, как Родина — Святая Русь.</span>