Преобразования Пьера Безухова в романе "Война и мир" в своих имениях не имели успеха, потому что сам герой ничего не понимал в крепостничестве, а потому не смог избежать обмана со стороны управляющих имениями, которые во всем искали выгоду для себя. Они лишь притворились, что воплотили все благородные намерения Пьера, способные улучшить участь крепостных. Наивный Безухов не раскрыл обмана.
Два брата Остап и Андрий, выросшие и воспитанные в одинаковых условиях, представляют собой полярно противоположные человеческие типы. Остап — то, что называют безупречным бойцом, надежным товарищем. Он молчалив, спокоен, рассудителен. Остап продолжает и чтит традиции отцов и дедов. Для него никогда не стоит проблема выбора, нравственной двойственности, колебаний между чувствами и долгом. Он удивительно цельная натура. Безоговорочно принимает Остап запорожский быт, идеалы и принципы старших товарищей. Почтительность никогда не переходит у него в угодливость, он готов проявить инициативу, но с уважением относится к мнению других запорожцев. В то же время он никогда не будет интересоваться мнением, взглядом "чужих" — иноверцев, иноземцев. Остап видит мир суровым и простым. Есть враги и друзья, свои и чужие. Его не интересует политика, он прямодушный, отважный, верный и суровый воин. Остап словно вырублен из цельного куска камня, его характер дан готовым в своей основе, и развитие его — это прямая, в высшей точке подвига обрывающаяся смертью.
Андрий — полная противоположность брату. Гоголь показал различия не только человеческие, но и исторические. Остап и Андрий почти ровесники, но это типы, принадлежащие разным историческим временам. Остап из героической и примитивной эпохи, Андрий внутренне близок более позднему времени развитой и утонченной культуры и цивилизации, когда политика и торговля занимают место войны и разбоя. Андрий мягче, утонченнее, гибче брата. Он наделен большой чуткостью к чужому, "иному", большей чувствительностью. У Андрия Гоголем отмечены зачатки тонкого вкуса, чувства красоты. Нельзя, однако, назвать его более слабым. Ему свойственна отвага в бою и гораздо более важное качество — смелость сделать самостоятельный выбор. В стан врага его приводит страсть, но за этим стоит большее. Андрий хочет воевать теперь за свое, то, что он сам нашел и назвал своим, а не получил по наследству, по традиции.
Два брата должны стать врагами. Оба гибнут, один — от рук врагов, другой — от руки отца. Нельзя назвать одного хорошим, другого — плохим. Гоголь дал национальный характер в развитии, показал людей, по натуре принадлежащих разным историческим эпохам.
Промчалась за моим окном метелица. Закружила, завертела снежинки и понесла их куда-то, как белогривая тройка лошадей. И вдруг одна непокорная снежинка, похожая на блестящую звездочку с новогодней елки, «отклонилась от курса» и прилипла к стеклу. Я долго смотрел на нее, а она неожиданно растаяла. Но на ее место прилетели другие и снова прижались к окну, а за ними еще и еще. И вдруг снег посыпался крупными хлопьями. Я любовался этой красотой и не мог оторвать глаз.
1. Автор вспоминает мир своего детства как "<span>мир пахучих трав, стрекоз и бабочек и, конечно же, в мир лошадей". Там, среди лугов покрытых редкими кочками и ивовыми кустами, паслись на привязи у колов лошади. Запахи дерна, сорванной травы, лошадиного пота и хлеба сопровождают рассказ.
Самыми запоминающимися были лошади. Мальчик дружил с ними, знал о характере многих, подкармливал и поил.
2. Колхозный конюх был нерадив, выпив, мог сутками не появляться на лугу. Лошади страдали от жажды и насекомых, в поисках корма они выдирали растительность под копытами до дерна. Измученные тяжелым трудом и недосмотром, животные были покорны и невзрачны, рано старели и болели.
3. Любимица главного героя, пятилетняя кобылка Рыжуха, сохранила задор молодости. Приятный вид, умные глаза и покладистый характер сдружили ее с мальчиком. Она ждала и узнавала своего друга издалека, охотно угощалась хлебом сдобренным солью.
4. Сам факт диалога уже необычен. Как надо любить и чувствовать животное, чтобы понять его боль, расслышать мольбу. Только чистое детское сердце способно на такое. Но даже оно не в силах открыть горькую правду другу.</span>