Исторические песни
Исторические песни без преувеличения являются продолжением эпического творчества народа на новом этапе государственного развития Руси. Все они посвящены различным историческим событиям и лицам и выражают народные интересы и идеалы.
По своему объему они меньше былин. Обычно сюжет исторических песенсводится к одному единственному эпизоду. Персонажи исторических песен – всем известные исторические личности (Иван Грозный, Ермак, Разин, Петр I, Пугачев, Суворов, Александр I, Кутузов), а также представители, так сказать из народа: пушкарь, канонер, солдаты, казаки. Старшиеисторические песни XIII–XVI вв. уже немного ближе к былинам наличием четко прослеживаемого развернутого сюжета, а самое главное стилистикой, а младшие – XVIII-XIX вв. начинают испытывать все большее влияние лирических песен и постепенно переходят в солдатские песни лирического звучания. В настоящем разделе сайта публикуется примерно четвертая часть известных науке исторических песен.
Что же касается времени происхождения <span>исторических песен, </span>так среди авторитетных фольклористов существуют серьезные разногласия. Петербургский ученый С. Н. Азбелев утверждает, что подобные песни существовали задолго до образования Древнерусского государства. В своих рассуждениях С. Н. Азбелев опирается в основном на мнение таких авторитетных ученых, как Ф. И. Буслаев, А. Н. Веселовский, В. Ф. Миллер, а также на свидетельства византийских историков. С другой точки зрения (Ю. М. Соколова, Б. Н. Путилова, Ф. М. Селиванова, В. П. Аникина), исторические песни возникли во время монгольского или ордынского нашествия – в середине XIII в.
<span>
сказка о Звёздочке.
</span><span>смысл в том что когда человек семейный то жить проще ну тут смысл в том что когда какие то либо проблемы решает семья в целом то это проще. Воспринимать мир лучше , жить в радости и жить с семьей , с друзьями.</span>
Сказка о Бабе Яге и ее дочери Марусе.Живёт Баба-Яга в своей избушке,а с ней вместе дочь Маруся.Вот исполнилось ей 15,и говорит она Бабе Яге:-Не буду я жить в твоей избушке.Тут совсем худо.Такой как ты,злючкой,я не буду.Поеду по белу свету.-Я тебя вырастила,выкормила,выросла ты.Можешь ехать.Только возьми с собой хлеба подгорелого да мыса недожареного.Взяла Маруся еду и поехала в село.Увидела царевича Ивана и влюбилась.Подходит и говорит:-Здравствуй,Иван-царевич!Еду я счастья искать,но влюбилась в тебя с первого взгляда.Замуж за тебя пойду.Согласился Иван-царевич,сыграли они свадьбу,и стали жить во дворце,а иногда и Бабу-Ягу матушку навещали
<span>Детали быта Чичикова помогают осознать, что он тоже мертвая душа, и сгубила его особенная болезнь - приспособленчество, хищничество, предприимчивость во имя личного обогащения. Деньги он хочет потратить не на пользу общества, а на "тонкие голландские рубашки", "особенный сорт французского мыла, сообщавшего необыкновенную белизну коже и свежесть щекам". Чичиков "в плену у вещей, у европейского, галантерейного "канальства , "...ему мерещилась впереди жизнь во всех довольствах, со всякими достатками; экипажи, дом, отлично устроенный, вкусные обеды"...</span>
2!!!!!!!!!!?!!;!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!?????()??