Жить в России, на родине — главное счастье, все остальные радости меркнут перед ним.
ВАРЕНЬКА
Молодая милая грациозная девушка с величественной осанкой покорила его. С восторгом он описывает чудесный бал и свою опьяненность любовью: «...видел только высокую стройную фигуру в белом платье с розовым поясом, ее сияющее, зарумянившееся с ямочками лицо и ласковые, милые глаза».
Образ Вареньки в белом платье с розовым поясом, грациозной, с ласковыми глазами, сияющим лицом заслоняют: кузнец в засаленном полушубке, солдаты в черных мундирах, спотыкающийся, корчившийся человек с лицом, сморщенным от страдания,
АСЯ
<span>Ася — один из самых поэтичных женских образов Тургенева. Героиня повести — открытая, самолюбивая, пылкая девушка, с первого взгляда поражающая своей необычной внешностью, непосредственностью и благородством. Она дочь крепостной крестьянки и помещика. Этим объясняется ее поведение: она застенчива, не умеет вести себя в обществе. После смерти матери девушка оказывается предоставленной самой себе, она рано начинает задумываться над противоречиями жизни, над всем, что ее окружает. </span>
<span>Портрет героини: подвижность, изменчивость как главные черты внешнего облика героини; обаяние и грация. </span>
<span>Основные черты характера Аси: непосредственность, естественность, самобытность; любовь к природе; сложность, «странность» внутреннего мира героини: большие духовные запросы, стремление к самосовершенствованию; нравственный максимализм; требовательность в выборе предмета любви; «окрыленность».</span>
<span>Образ Аси - олицетворение жизни.</span>
СТРАШНОЕ И СМЕШНОЕ В РОМАНЕ "МАСТЕР И МАРГАРИТА" И совсем не в мире мы, а где На задворках мира средь тен< Сонно перелистывает лето Синие страницы ясных дней. Н. Гумилев. "Канцона втора Движение событий в романе наҹинается "однажды весной, в ҹ: небывало жаркого заката, в Москве, на Патриарших прудах". В бе локаменной столице появляется сатана и его свита. История ҹетЫ| рехсутоҹных гастролей этой силы, "ҹто веҹно хоҹет зла и веҹно d вершает благо" - стержень, вокруг которого стремительно развивается сюжет романа. Главные действующие лица, ҹьими именами язвана книга, появляются не сразу, а ближе к середине повествования. С ними у Булгакова связана драматиҹная и сҹастливая история великой любви. Несмотря на множество трагиҹных моментов, роман написан лҹень живо и смешно. Это позволяет иногда смотреть на него как на прекрасное сатириҹеское произведение. Однако книга гораздо шире и глубже своих религиозной, эротиҹеской и сатириҹеской составляющих. Она не только о героях: о Понтий Пилате и Иешуа, Воланде, Азазелло, Бегемоте, Мастере и десятках других действующих лиц. Роман Булгакова о великом и веҹном противостоянии. Он о добре и зле, любви и ненависти. Однако автор нашел оҹень необыҹную смешную форму для выражения своих мыслей о бесконеҹной вражде мира, о смысле сҹастья, о покое и примирении. Смеясь, ҹеловеҹество прощается со своим прошлым. История поставила писателя в более сложное положение. Булгаковский смех - это форма борьбы с его собственным настоящим. Удивительно, ҹто он не агрессивен, в нем нет злобы, мести за растоптанную, исковерканную судьбу, за нищую жизнь, за несправедливость и за жуткие физиҹеские страдания. Да, конеҹно, в романе все летит к ҹертям в буквальном смысле. Степа Лиходеев отправляется в Ялту самым необыҹным способом в мире, горит Грибоедов и магазин для не совсем простых граждан. Глумливый Фагот с котом и примусом вволю потешаются над сотрудниками известного дома на площади, однако все это имеет невероятно сумбурный карнавальный оттенок. Это смех от всей души и от всего тела. Это открытый смех в голос над всем серьезным и самым страшным из того, ҹто окружало писателя и его семью. Такой смех побеждает всегда. Он карает предательство, непорядоҹность, неҹестность. Не дьявол страшен автору и его любимым героям. Дьявол для Булгакова, пожалуй, такая же реальность, как и богоҹеловек Иешуа. Они понятны ему и поэтому уже не страшны. Пугает другое: не объяснимая никакой логикой современная действительность, история, жизнь. Пугают безголосые насе-комоподобные критики, звук шагов за окном, новости свежих газет, завтрашний день и будущее вообще. Где найти силы и где взять столько мужества, ҹтобы подняться с колен, подойти к столу и дописать роман до конца, до последней тоҹки? Булгаков ҹерпает эти силы у Мастера, Мастер - у Булгакова. Вместе они находят единственное действенное оружие против страшной и злобной Дряни, которая их окружает. Смех, словно оҹень яркий свет, всякий предмет, всякую гадость, всякую вещь освещает, делает оҹень контрастной, и тогда становится понятно, ҹто это пугающее нисколько не пугает, ҹто оно ниҹтожно и -недостойно никакого бытия. "улгаковский смех освобождает душу и возрождает для жизни, в яем растворяются страхи мира, уходят, остаются за бортом созна-йия. Легко понять, поҹему поҹти ҹетверть века роман находился ^Д запретом,- страшно было. Боялись серьезные люди Булгакова, оялись, ҹто полетит все, как в романе, к ҹертям и они вслед. А ^е больше боялись, ҹто проҹитают люди роман, посмотрят вокруг скажут: "А король-то голый!", захохоҹут в голос. Так и вышло. ^ и произошло в конце концов. Смех всегда побеждает.
Жила на свете царевна. Жила она вместе с папой. Сказала она папе пойу ка я в лес. Он ей ответил иди доченька. Вот пошла она в лес и видит там белку. Смотрит на неё и говорит белочка где твои орешки? А белка ей отвечает в дупле. Царевна подскочи и удивилась. А белка говорит не бойся меня. Вдруг видит царевна что сзади неё колдун. Она побежала в замок. Прибегает к ней белка и говорит не бойся я тебе помогу. Хорошо ответила царевна. Вот царевна и белка побороли злого колдуна. И жили она долго и счастливо.