Исследователи намечают различные периоды эволюции лирики Лермонтова: с 1828 по 1832 и с 1833 по 1841; с 1828 по 1835 и с 1836 по 1841; с 1828 по 1832, с 1833 по 1836 и с 1837 по 1841 год. На наш взгляд, первый период лирики Лермонтова убедительнее ограничить 1828—1836 годами. Основные темы юношеских стихов Лермонтова: природа, дружба, любовь, взаимоотношения людей, социально-политическая борьба, жизнь и смерть, человек и мироздание. Среди них не без влияния отечественной (Пушкин, Баратынский, Веневитинов) и западноевропейской (Шиллер, Байрон, Т. Мур, Гете, Гейне) литератур особо важное значение приобретает философское осознание бытия, места и роли в нем человека.
Уже в самых ранних своих стихах Лермонтов, превосходный знаток литературы, предстает поэтом ярко выраженной интеллектуальности, глубокой внутренней сосредоточенности, деятельной, протестующей мысли. Он провозглашает: «Жизнь скучна: когда боренья нет… Мне нужно действовать». Его основной лирический герой, выражающий чувства и мысли поэта, мятущийся, совмещает в себе «священное с порочным“ (“1831-го июня 11 дня»). Во всем разочаровавшийся, противопоставленный окружающей его повседневности, возвышающийся над толпой жалких, мелких и пошлых людей, он превосходит их пылкой душой, пытливым умом, силой воли и, чем дальше, тем больше проявляет черты духовного величия, титанизма и демонизма.
В юношеской поэзии Лермонтова большое место занимает любовь — «страсть сильнейшая“ (“1831-го июня 11 дня»): пламенная, глубокая, нежная, по чаще неудовлетворенная, несчастная, омраченная безответностью, коварством, изменой, приносящая лишь муки и страдания. В том же романтическом ключе раскрываются и другие переживания лермонтовского лирического героя. Его дружеская доверчивость обманута, натолкнулась на зависть, клевету и злобу. Попытки понять тайны бытия ограничивались малыми человеческими возможностями ( «Письмо“). Уделом лирического героя ранней лермонтовской поэзии стали трагический разлад между мечтой и действительностью (“1831-го июня 11 дня», «Чаша жизни»), горестное сознание невозможности «употребить» свои дарования и силы ( «Монолог»), глубокая разобщенность с землей и небом ( «Земля и небо», «Ангел», «Я не для ангелов и рая»), замкнутость в себе, угрюмое, безысходное одиночество ( «Одиночество», «К***» — «Дай руку мне, склонись к груди поэта»).
Тем что загадки народов мира придумал весь народ а русские загадки только русский народ
А где ты живёшь не написала, я, например, живу в новосибирской обл, она граничит с алтайским краем, кемеровской обл, томской обл и омской обл, а также граничит с другой страной Казахстаном, собственно у нас 5 соседей...это изи, найди на карте место, где ты живёшь и посмотри с кем оно граничит
Пушкин усматривал большое значение в случайностях и предопределенности в человеческой судьбе. Он верил в существование фатальных, неподвластных нашей воле обстоятельств. На собственном примере поэт не раз убеждался в том, что казалось бы незначительные мелочи порой оказываются судьбоносными. В произведениях Пушкина часто присутствуют размышления о том, какую непостижимую игру затевают с человеком высшие силы.
В повести «Метель» описаны образы совершенно обычных людей. Они не отличаются особыми качествами характера или талантами. Автор хочет показать, как причудливо складывается жизнь, если в ее привычный ход вмешивается нечто непредвиденное и необъяснимое.
Главными героями повести являются девушка Марья из провинциального городка и находящийся в отпуске молодой прапорщик Владимир. Они влюблены, однако, родители девушки против этого союза. И вот Марья и Владимир, как и полагается, решают сбежать и тайно обвенчаться. Все уже спланировано, влюбленные заручились поддержкой друзей жениха и слуг, священник соглашается их венчать.
Но реализовать дерзкий план мешает случай, судьба определяет все по-своему. В ночь, когда должна была состояться свадьба, поднялась сильная метель. Стихия закружила жениха в поле, и он пришел в церковь только утром. Эта же метель приводит к церкви проезжавшего мимо офицера Бурмина. Он-то и оказывается под венцом с чужой невестой. Офицеру показалось, что это веселая шутка, но позже он осознал, что все было по-настоящему. Так, двое незнакомых людей оказались связаны брачными узами.
Девушка падает в обморок, офицер уезжает. Они теряют друг друга на несколько лет. Но судьба дает им еще один шанс, позволив встретиться при других обстоятельствах и влюбиться по-настоящему. Этот невероятный союз, в котором свадьба произошла раньше знакомства, по мнению автора, может оказаться счастливым. А метель в произведении является символом судьбы, того непостижимого рока, который иногда влияет на нашу жизнь.
Отечественная война 1812 года является памятным событием не только для России, но и для всей Европы, когда Наполеон, собрав многотысячное войско, покорял одну страну за другой. Он возомнил себя властелином мира и решил, что ему не составит большого труда поставить на колени даже такое государство, как Россия. Будучи самоуверенным, он не позаботился о зимней одежде для своих солдат, рассчитывая захватить Россию до начала зимы. Но как он жестоко ошибся в своих расчётах!
Эта ошибка сыграла немаловажную роль в ходе войны. Но сразить врага нам помогла не ошибка Наполеона, а храбрость простых русских солдат. Силы французской армии значительно превышали силы русской, но это не помешало нашим войскам разгромить “великую” армию и заставить “великого” французского полководца бежать, переодевшись в женское платье.
Долгое время наша армия терпела неудачи, но после легендарного Бородинского сражения русские солдаты убедились, что “непобедимого” противника можно вполне успешно бить. И хотя это сражение нельзя было ещё назвать полной победой для русских, но первым поражением для французов была именно эта битва. Она стала переломным моментом всей войны. Именно о Бородинском сражении Наполеон позже сказал: “ Самое страшное из всех моих сражений – это то, которое я дал под Москвой. Французы в нём показали себя достойными одержать победу, а русские оказались достойны быть непобедимыми”. Но какой цены нам стоила эта битва! Скольких погибших оплакивала наша страна! Это сражение было страшным не только для французов. Тогда на защиту родной земли встали все: и военные, и обычные крестьяне. Создавались партизанские ополчения, пожертвования для армии превышали доходную часть ежегодного бюджета страны. Крестьяне как могли помогали и поддерживали русскую армию. Чего нельзя сказать о светском обществе: дамы по-прежнему следовали французской моде, всюду на балах слышна была французская речь. Л.Н. Толстой в своём романе “Война и мир” описывал ситуации, когда русские офицеры, будучи где-нибудь в Австрии, ужинали в компании французов, с которыми, быть может, ещё накануне вели бой. Так делали не все, но факт того, что это порой даже приветствовалось в высшем свете, остаётся фактом. Но кому же мы тогда обязаны победой? Простым русским солдатам, зачастую ими были крепостные крестьяне, рекруты. И насколько же должен был быть силён в человеке дух патриотизма, чтобы так самоотверженно защищать свою родину, зная, что, вернувшись, с войны, как и прежде, придётся работать на помещика, терпеть унижение, обиду, осознавая, что рисковал жизнью впустую. Но они воевали, они бились до последнего ради того, чтобы их земля не досталась врагу. Да, их вели величайшие полководцы, такие, как Кутузов, Багратион, Барклай де Толли, но не полководцы расставались с жизнью ради будущего страны, а солдаты, которые совершили не меньше героических поступков, чем иные офицеры и генералы. Их имена нам неизвестны, но мы должны помнить простого солдата, который когда-то спас нас. И вовсе не важно, сколько лет прошло – двести, триста; если бы не тот солдат, сейчас бы было всё по-другому.