-как ты думаешь лучше хорошо говорить или хорошо делать?
-Скажи почему?
- Потому что поступок тем более хороший гораздо лучше слов!
- Докажи.
- Ну представь тебя попросили помочь ты пообещал как говорится "золотых гор" рассказал какой ты исполнительный, а потом не сделал. Или же ты пообещал и сделал и очень этим помочь то есть сделал хороший поступок. И тебе за поступок будут благодарны!!
- Спасибо, что доказал.
Стихотворение «Властителям и судиям» является «гневной одой», как назвал свое произведение сам автор. В этом стихотворении поэт выражает свое живейшее возмущение несправедливостью и жестокостью власть придержащих. В самом начале стихотворения Державин говорит о том, что, пусть властители неподвластны земному суду, есть высший судия - Бог, который рано или поздно рассудит всех. Восстал всевышний бог, да судит Земных богов во сонме их; Доколе, рек, доколь вам будет Щадить неправедных и злых? Поэт говорит о высшей справедливости как об идеале, к которому должно стремиться человечество. Но, увы, в действительности все обстоит совершенно иначе. «Земные боги», как называет Державин властителей, думают только о своих низменных интересах. Хотя на самом деле их долгом является соблюдение земных законов. Ваш долг есть: сохранять законы, На лица сильных не взирать,
Без помощи, без обороны Сирот и вдов не оставлять. Властители и судьи равнодушны к беззащитным и слабым, в их груди бьются равнодушные и жестокие сердца. Они сознательно отказываются видеть беды вокруг себя. Но так будет далеко не всегда. Высшая справедливость рано или поздно восторжествует. И даже царь окажется перед лицом Бога. Все дела его и поступки будут известны тому, кто всех сильней: И вы подобно так падете, Как с древ увядший лист падет! И вы подобно так умрете, Как ваш последний раб умрет! Все земное рано или поздно найдет своей конец. И напрасно думают властители, что все им позволено. Каждое деяние будет оценено Богом, и тогда будет уже поздно раскаиваться в своих прегрешениях. В стихах Державина - и это было его принципиальным успехом - достижением являются фигуры конкретных людей. Их поведение описывает поэт, к ним обращает свои упреки и назидания. Современники угадывали конкретные намеки многих стихотворений Державина, приобретавших тем самым острое, современное содержание. Сатирическое дарование Державина, его склонность к поучениям получили широкий выход в этих стихах. Практически во всех стихотворениях Державина, и серьезных, и шутливых, можно встретить упоминания о различных людях, свойственных им чертах характера, привычках, взаимоотношениях с ними поэта. Стихи Державина были посвящены его друзьями, знакомым, но прежде всего в них присутствует сам поэт со своими взглядами, мыслями, настроениями.
Осень, осень как мила,
Вся осыпалась листва!
Всё прекрасное вокруг,
Соберу я листья в круг
Буду строить дом мой друг!
Только вот одна беда:
Будут скоро холода!
Но я не буду горевать,
Я запасы припасу,
Листики я сберегу!
Эпитеты: старыми словами; печальные повести; прекраcному Роману Святославичу; вещие персты; живые струны; ратного духа; светлое солнце; синий Дон; соловей старого времени; милого брата Всеволода; один брат, один свет светлый - ты, Игорь; золотое стремя; Тмутороканский идол; щекот соловьиный; говор галочий; кровавые зори; храбрые полки; храбрые русичи; мечами булатными; поганые головы половецкие; отчий золотой престол; милой жены, желанной прекрасной Глебовны.
Сравнения: серым волком по земле, сизым орлом под облаками; скачут, как серые волки в поле; Кричат телеги в полуночи, словно лебеди вспугнутые.; рассыпавшись стрелами по полю; Гзак бежит серым волком; Ярый тур Всеволод.
Метафоры: растекался мыслию по древу; скрепил ум силою своею
и поострил сердце своё мужеством; страсть князю ум охватила; летая умом под облаками, свивая славу обоих половин этого времени, рыща по тропе Трояна; солнце ему тьмою путь заграждало,
ночь стонами грозы птиц пробудила; беду его подстерегают птицы
по дубравам, волки грозу накликают по оврагам, орлы клёкотом зверей на кости зовут, лисицы брешут на червлёные щиты; Русичи великие поля червлеными щитами перегородили, ища себе чести, а князю славы. Покрывалами, и плащами, и кожухами стали мосты мостить по болотам и топям;
Устаревшие слова: вещий; усобицы; персты; червлёный; бунчук.