Жил - был мальчик. Отец у него был кузнецом, и всё у них было хорошо.
Но мать мальчика умерла, и он женился на другой. Мачеха убеждала отца выгнать мальчика, так как она считала, что умелый малец будет своим трудом отнимать весь хлеб у детей, которые родились от второго брака. Отец наотрез отказывался, и тогда мачеха подговорила слугу, чтобы он отвёл мальца в лес и привязал к дереву. Но в лесу ему стало стыдно, и он пошёл домой, не привязав ребёнка, но оставив его на произвол судьбы. Мальчик шёл куда глаза глядят, и увидел слепого змея. Он доил в ведро коз и пил молоко. Мальцу очень хотелось пить, и в течении определённого времени, он "беспалевно" лишал змея должной порции пропитания. Но однажды змей его "спалил", и чтобы остаться в живых, мальчик предложил змею себя в работники. Змей был не против. Мальчик так усердно работал на дворе, что змей дал ему ключ от дворца и сказал "Вымой и почисти весь дворец, но не заходи в две дальние комнаты". Ребёнок не мог не зайти. В первой был золотой фонтан, из которого можно было получать золото. Во второй - вороной конь, который крикнул мальцу, чтобы ребёнок садился на него и скакал в лес. Но хвост коня, служащий змею, сказал, что если они попытаются совершить побег, то он доложит обо всём змею. Но мальчик подхватил с собой плошку и гребень, которые сказал взять конь, и обрезал коню хвост - его же совет. На хвосте остался миллиметровый волосок. Когда они выбежали из дворца, то волосок начал бешено орать, змей вскочил на осла, и началась погоня. Змей уже догонял мальчика, и конь крикнул "Брось гребень!". Малец последовал совету, и между змеёй и ослом возник острый гребень. Осёл хоть и изранился сильно, но всё же расстояние между ослом и конём снова стало стремительно уменьшаться. Конь посоветовал бросить плошку (там было масло), и образовалось гигантское озеро, в котором утонули слепой змей и его осёл.
А мальчик вернулся во дворец, построил себе кузницу, и выковывал в ней очень много всяких разных полезных вещей, а также каждый день мыл руки в золотом фонтане, поэтому и звали его "мастер - золотые руки".
Удачи)
Жизненной целью многих людей, любящих свою Родину, и моей целью является жизнь, направленная на благо стране. Чтобы моя Родина процветала, я должен усердно, а главное честно и качественно работать, приносить пользу людям, обогащать страну. Я - член своей страны, ее представитель и ее составляющая. Именно от меня и от таких же, как я зависит будущее моей Родины. Поэтому моя обязанность - воспитывать в себе лучшие качества, передавать их вместе со своими умениями будущим поколениям. Ведь если в сердцах людей будет жить любовь к своей Родине, то и она сама будет существовать, пока не погаснет последний светлый огонь в сердце патриота.
Рассказ «Хорь и Калиныч» начинает цикл «Записки охотника». Этот очерк был напечатан в обновленном журнале «Современник», и его публикацией Тургенев совершил переворот в художественном решении темы народа. «Хорь и Калиныч» оказался поэтическим ядром антикрепостнической книги. Именно поэтому я выбрала этот рассказ для анализа.
<span> В двух крестьянских характерах Тургенев представил коренные силы нации, определяющие ее жизнеспособность, перспективы их дальнейшего роста и становления. Но дальнейший рост и становление невозможно, если будет существовать крепостное право, которое пагубно влияет не только на крестьян, но и дворян. Тургенев показывает, что это общенациональное зло. Эта проблема поднимается не только в «Хоре и Калиныче», но и во всех остальных рассказах. </span>
<span> Хорь – один из главных героев рассказа. Он – человек положительный, практический, административная голова, рационалист. Поселившись на болоте, Хорь сумел разбогатеть. Он обстроился, «накопил деньжонки», ладил с барином и прочими властями, расплодил большое семейство, покорное и единодушное Хорь говорил мало, посмеивался про себя, он видел насквозь своего хозяина. Хорь стоял ближе к людям, к обществу, его занимали вопросы административные и государственные. Познания его были довольно, по-своему, обширны, но читать он не умел. Хорь не мог жить без работы, он постоянно чем-нибудь занимался: то телегу чинил, то забор подпирал, то сбрую пересматривал. Жил он в усадьбе, которая возвышалась посреди леса, на расчищенной и разработанной поляне. Таким предстает перед нами Хорь. </span>
<span> Калиныч тоже главный герой рассказа, но он вовсе не похож на своего приятеля Хоря. Калиныч принадлежал к числу идеалистов, романтиков, людей восторженных и мечтательных. Он ходил в лаптях и перебивался кое-как. У него была когда-то жена, которой он боялся, а детей не было: Калиныч в отличие от Хоря, благоговел перед своим господином, объяснялся с жаром, «хотя и не пел соловьем, как бойкий фабричный человек». Калиныч был одарен такими преимуществами, которые признавал сам Хорь: «он заговаривал кровь, испуг, бешенство, выгоняя червей; пчелы ему дались, рука у него была легкая». Калиныч стоял ближе к природе, его более трогали описание гор, водопадов, чем административные и государственные вопросы. Жил в низенькой избе и не мог содержать хозяйство. Он умел читать, недурно пел и поигрывал на балалайке. </span>
<span> Только музыка нравилась и Хорю, и Калинычу, она их объединяла. Хорь очень любил песню «Доля, ты моя, доля!» и это хорошо знал Калиныч. Только он начнет играть, как Хорь начинает подтягивать жалобным голосом. Здесь впервые заявляет о себе тема музыкальной одаренности русского народа. Такими предстает перед нами Калиныч. </span>
<span> Рассказ «Хорь и Калиныч» в цикле «Записки охотника» раскрывает внутренние силы русского человека, перспективы его дальнейшего роста и становления, раскрывает их одаренность, талантливость, их высокие духовные качества. Тургенев ведет читателя к мысли, что в борьбе с общенациональным врагом должна принять участие вся «живая Россия, не только крестьянская, но и дворянская.</span>