Дорогой братишка ! Хочу слово молвить тебе.А говорить с тобой буду о том ,как приобрести почет и уважение у людей. Худой ум не знает хороших дел и добрых слов. Братишка буть мидосердным ,умным , добродушным .Больше думай о родных, друзьях, родителях и неси любовь в седце.
Пушкин и историческая тема в русской литературе В 1828 году Пушкин, обращаясь к теме Петра, пишет поэму Полтава. Полтава - героическая поэма. В центре ее - изображение Полтавского боя как великого исторического события, поставившего Россию на одно из первых мест в Европе. В основу поэмы легла идея, которую Белинский хорошо выразил следующими словами: Полтавская битва была не простое сражение, замечательное по огромности военных сил, по упорству сражающихся и количеству пролитой крови; нет, это была битва за существование целого народа, за будущность целого государства. О знаменитом пушкинском изображении Полтавского боя критик писал: ...картина Полтавской битвы начертана кистью широкою и смелою, она исполнена жизни и движения: живописец мог бы писать с нее, как с натуры . В героической эпопее эпохи классицизма много условного, мифологического. Ее композиционной основой являлось само великое событие, но создатель эпопеи вольно обращался с историческими фактами, героический идеал чаще всего выступает в ней в своей отвлеченной, абстрактной форме. В Полтаве героическое воплощено в своем конкретно-историческом облике, дается как реальная история народа, то, что сохранилось в памяти народной. Образ самого Петра также героичен, но в обрисовке его Пушкин не прибегал ни к искусственной героизации, обычной для классицистической эпопеи, ни к романтическим эффектам. Петра окружает реальная обстановка. И в самой грандиозной критике Полтавского боя нет ничего условного, официально-помпезного, риторического. Возвеличивая подвиг и мужество петровского воинства, Пушкин отдает должное и сильным противникам русских-шведам. Однако поэт дает почувствовать, что и сам Карл XII и его воинственные дружины не воодушевлены ничем высоким, тогда как Петр и его армия исполнены патриотизма, уверенности в победе, за ними возникает образ всей России. И сам поэт полон гордого патриотического чувства и восхищения перед славной победой<span>
</span>
Роман А. С. Пушкина - уникальное в русской литературе произведение.
<span> Как положено в романе, в нем есть главные и второстепенные </span>
<span>герои, дается их предыстория, описываются их чувства и поступки, </span>
<span>но главное, что выделяет произведение из общего ряда, возвышает </span>
<span>над ним, - это гениальные стихи, которыми говорит автор. «Евгений </span>
<span>Онегин», представляя собой не имеющий аналогов «роман в стихах </span>
<span>», сочетает в себе два рода литературы: лирический и эпический. </span>
<span> Поэтому рядом с героями произведения читатель постоянно </span>
<span>ощущает присутствие автора, сопереживающего своим персонажам, </span>
<span>поясняющего их характеры и поступки, прямо обращающегося </span>
<span>к читателю и вызывающего его на спор, рассуждающего на самые </span>
<span>разные темы... Пушкин даже выводит фигуру автора на страницах </span>
<span>романа в качестве одного из героев - приятеля Онегина в Петербурге. </span>
<span> Рассмотрим подробнее, какими предстают перед читателями автор </span>
<span>и герой на страницах романа «Евгений Онегин». </span>
<span> Наверное, прежде всего следует сказать о том, что и автор, и герой </span>
<span>не являются статичными от первой до последней страницы произведения. </span>
<span> Вспомним, что А. С. Пушкин создавал роман в течение </span>
<span>семи лет, автор менялся, взрослел, талант его набирал силу. Вместе </span>
<span>с автором изменяется и его герой. Пушкин начал писать «Евгения </span>
<span>Онегина» совсем еще молодым человеком, находясь в южной ссылке, </span>
<span>а закончил произведение знаменитой Болдинской осенью, уже после </span>
<span>восстания декабристов, потеряв многих друзей, став известным </span>
<span>всей читающей России поэтом. Так и гла вный герой романа, Онегин: </span>
<span>если в первой главе перед нами «повеса», «денди», скучающий </span>
<span>представитель «золотой молодежи» Петербурга, то в восьмой главе </span>
<span>мы видим глубоко переживающего несчастливую любовь человека, </span>
<span>страдающего от мук совести за совершенное им на дуэли убийство, </span>
<span>понимающего, что прожил лучшие годы впустую. В начале своего </span>
<span>романа Пушкин старательно подчеркивает «разность» между собой </span>
<span>и героем, поскольку во многом они действительно похожи и читатель </span>
<span>может предположить, что под маской Онегина скрывается автор: </span>
<span>именно так предписывала традиция, идущая от кумира романтиков </span>
<span>Байрона, наделявшего героев собственными мыслями и чувствами. </span>
<span> В самом деле, и автор, и Онегин - молодые люди, принадлежащие </span>
<span>светскому обществу, находящие удовольствие в блестящем, но пустом </span>
<span>времяпрепровождении: рестораны, театры, балы. Пролетает юность, </span>
<span>и оба они ощущают разочарованность в светских развлечениях. Пушкин </span>
<span>рисует читателю свои встречи с Онегиным в этот период: </span>
<span>Я был озлоблен, он угрюм; </span>
<span>Страстей игру мы знали оба; </span>
<span>Томила жизнь обоих нас; </span>
<span>В обоих сердца жар угас... </span>
<span> Белыми ночами в Петербурге автор и его герой гуляли по набережным, </span>
<span>вспоминали юные годы, спорили, размышляли, собирались </span>
<span>вместе отправиться в путешествие за границу, но судьба распорядилась </span>
<span>иначе: Пушкин оказался в южной ссылке, Онегин - в деревне. </span>
<span> Несмотря на явное внешнее сходство характеров автора и героя, </span>
<span>Пушкина и Онегина нельзя сравнивать всерьез. И не только потому, </span>
<span>что Онегин - создание поэта, плод его вымысла. Вспомним, как пытался </span>
<span>бороться со скукой Онегин: попробовал читать и заниматься </span>
<span>литературным творчеством. Однако у него ничего не вышло. Пушкин </span>
<span>же прежде всего гениальный поэт, человек, для которого литература- </span>
<span>главная составляющая жизни. </span>
<span> Прямо противоположно отношение автора и героя к природе, деревенской </span>
<span>жизни: Цветы, любовь, деревня, праздность, </span>
<span>Поля! Я предан вам душой, - </span>
<span>так восклицает Пушкин, описывая «прелестный уголок», где «скучал </span>
<span>Онегин», унаследовав от дяди поместье. Деревенское уединение </span>
<span>всегда вызывало у Пушкина прилив творческих сил: лучшие свои </span>
<span>вещи он создает в Михайловском и Болдине. </span>
<span> Автор рука об руку идет с героем через весь роман. Он защищает </span>
<span>его от обвинений в холодности, когда Онегин читает Татьяне нотацию </span>
<span>в ответ на ее признание в любви. Пушкин показывает, что главный герой </span>
<span>«сражен» смертью Ленского, не может найти себе места, пускается </span>
<span>путешествовать. Когда светское общество смеется над разочарованностью </span>
<span>Онегина, считая ее лишь модной маской, Пушкин гневно </span>
<span>клеймит бездушный свет, и читатель понимает, что «хандра» </span>
<span>Онегина - это не дань моде, а искренние переживания умного и благородного </span>
<span>человека, не нашедшего достойного применения своим </span>
<span>силам и способностям. Благодаря гениальным стихам Пушкина образ </span>
<span>«страдающего эгоиста» Онегина увековечен в мировой литературе, </span>
<span>а непревзойденный «роман в стихах» дает нам возможность </span>
<span>услышать голос великого поэта.</span>
Батьки — найдорожчі люди, які є на світі. Лише вони щиро, від усього серця бажають своїм дітям добра, щастя, здоров'я, успіхів і удачі. Батьки дали нам життя, тому ми маємо бути вдячними їм за це. Майже все своє життя мама й тато присвячують своїм дітям: доглядають, піклуються, лікують, допомагають, виконують примхи й побажання. Гарні стосунки, порозуміння, щирість з батьками — найголовніше в житті. Хто ж, як не батьки, бажає кращого життя для нас усіх? Ми маємо бути вдячними за все, що для нас роблять мама й тато. Я вважаю, що ми повинні завжди любити й шанувати наших батьків.
Не можу не згадати реалістичної соціально-побутової повісті Івана Нечуя-Левицького «Кайдашева сiм’я». Письменник зобразив життя звичайних селян у перші роки після скасування кріпацтва. На прикладі однієї доволі невеликої сім`ї автор показав усю складність тогочасних часів, неймовірно передав почуття, що вирували між членами родини. Нечуй-Левицький засуджував егоїзм, а також невміння цінувати норми народної моралі. Автор зміг точно показати наслідки сварок між батьками й дітьми.
Майже з перших рядків повісті зрозуміло, що стосунки між синами та батьками не дуже гарні. Звичайно, як хлопці ставилися до батька з матір`ю, так і невістки будуть ставитися до тестя із свекрухою. Між рідними людьми було дуже багато сварок, але інколи хлопці зовсім не розуміли, що вони роблять і говорять. Одного разу Карпо набрався смілості обізвати батька іродовою душею, а згодом навіть підняв руку на Омелька. Майже з такою ж неповагою ставився один із синів і до матері. Колись він схопив її за плечі, притиснув до стіни і кричав: «…їжте мене, або я вас з’їм!» Найбільш жорстоко звучали слова з Карпових вуст: «Не так шкода мені матері, як шкода чобіт!» Не дивно, що Мотря, дружина старшого сина, також зневажливо ставилася до свекрухи. Під час однієї із сварок вона виколола Кайдашисі око! Душа Мотрі тільки раділа, коли Карпо сварився з матір`ю: «По спині лупи її! Виколи дрючком їй друге око!» Згодом дівчина не дозволяла своїм дітям навіть гостинці брати від бабусі. Так, я згодна: Кайдашиха також була дуже сварливою жінкою, злою. На жаль, ні Марусі, ні Омельку, ні синам не вистачило мудрості промовчати в якійсь ситуації, поступитися або ж покоритися. Усі питання вирішувалися через сварки, а це неправильно. У родині ніколи не можна принижувати, ображати, адже це найрідніші у світі люди.
Прочитавши цей твір, я можу точно сказати, що стосунки, що були між членами родини Кайдашів є неприпустимими. Я вірю, що в більшості сімей панують абсолютно протилежні почуття: добро, щирість, чесніть. У моїй родині також усе по-іншому, ми цінуємо й любимо один одного — на цьому будується порозуміння, повага, щасливе майбутнє.
Отже, я можу точно сказати, що родина — це не просто люди, котрі пов'язані між собою. У справжній сім`ї люблять один одного, розуміють і поважають. Я сподіваюся, що кількість добрих, щирих родин буде зростати з кожним роком. Я за щасливу сім'ю! Батьки — мудрі люди, які завжди навчать нас розуму. Ми маємо цінувати батька й матір завжди. Діти — сенс життя батьків.