<span>Герасим — дворовый человек старой московской барыни, он «двенадцати вершков роста, сложенный богатырем и глухонемой от рождения». До того, как барыня привезла его в город и сделала своим дворником, Герасим жил в деревне «и считался едва ли не самым исправным тягловым мужиком. Одаренный необычайной силой, он работал за четверых — дело спорилось в его руках, и весело было смотреть на него, когда он либо пахал…, либо проворно и безостановочно действовал косой…». В городе Герасим свою работу выполнял тоже добросовестно, хоть серьезной ее никогда не считал. С дворовыми людьми он был в приятельских отношениях. Правда, они его немного побаивались, и «никто не смел садиться на его место в застолице». Нрава Герасим был «строгого и серьезного, любил во всем порядок; даже петухи при нем не смели драться, а то беда!» Из всех дворовых людей Герасим больше всего привязался к Татьяне — молодой скромной девушке. Можно сказать, Герасим даже влюбился в нее. Всякий раз, когда Татьяна проходила по двору, он обращал на себя ее внимание: то пряник ей подарит, то дорогу перед ней расчистит, то просто ей улыбнется. Но Татьяну старая барыня насильно выдала замуж за Капитона — пьяницу и озорника. Трудно сказать, как перенес бы это горе Герасим, если бы не Муму — маленькая собачонка, принесшая Герасиму много радостных и счастливых минут. И вынужденное расставание со своим четвероногим другом стало настоящей трагедией в жизни Герасима. Трагедией, на которую он ответил протестом — покинул город и вернулся в деревню. Автор любит своего героя, переживает за него, сочувствует ему. И мне кажется, если бы рассказ имел продолжение, герой Тургенева обрел бы наконец свое счастье. А может и нет — ведь он жил в тяжелые времена крепостничества, когда людей покупали и продавали, словно обычные вещи.</span>
Однако Чартков солгал, придав незначительной девице облик Психеи. Польстив ради успеха, он изменил чистоте искусства. И талант стал покидать Чарткова, изменил ему.
Жито – злаковое растение, из которого делают хлеб.
Толокно – мука, которую производят из заранее проваренного овса, прошедшего стадии очищения.
Лапта – народная забава, которая предполагает игру в маленький мячик.
Серп – орудие труда, которое используют для того, чтобы срезать злаки с корня.
Жать – срезание зерновых культур под корень, сбор урожая зерна.