Весь день и весь вечер задумчивый
<span>Снегирев что-то мастерил и красил на чердаке бабушкиной дачи, потому что ходил весь перепачканный синей краской и еще зачем-то тайком и украдкой бегал на берег реки почти что ночью. А утром, пока еще все спали, Снегирев повесил на веревку сушиться большущие майку и трусы, сшитые из двух старых простыней, раскрашенных синей краской в полоску. Даже взрослые, проходя мимо снегиревской дачи, оглядывались на такие большие майку и трусы: "Великан, что ли, к Снегиревым в гости приехал?.. "</span>
Главный герой романа — молодой боярин князь Никита Романович Серебряный появляется уже в главе 1. Он напоминает одного из былинных богатырей. Автор очень подробно описывает его внешность: «Наружность князя соответствовала его нраву. Отличительными чертами более приятного, чем красивого лица его были простосердечие и откровенность. В его темно-серых глазах, осененных черными ресницами, наблюдатель прочел бы необыкновенную, бессознательную и как бы невольную решительность, не позволявшую ему ни на миг задуматься в минуту действия. Неровные взъерошенные брови и косая между ними складка указывали на некоторую беспорядочность и непоследовательность в мыслях. Но мягко и определенно изогнутый рот выражал честную, ничем непоколебимую твердость, а улыбка — беспритязательное, почти детское добродушие… Серебряному было лет двадцать пять. Роста он был среднего, широк в плечах, тонок в поясе. Густые русые волосы его были светлее загорелого лица и составляли противоположность с темными бровями и черными ресницами. Короткая борода, немного темнее волос, слегка оттеняла губы и подбородок». Внешность царя впервые описана в главе «Пир». Вот как изображено его появление: «Наконец загремели трубы, зазвенели дворцовые колокола, и медленным шагом вошел сам царь, Иван Васильевич. Он был высок, строен и широкоплеч. Длинная парчовая одежда его, испещренная узорами, была окаймлена вдоль разреза и вокруг подола жемчугом и дорогими каменьями. Драгоценное перстяное ожерелье украшалось финифтевыми изображениями Спасителя, Богоматери, апостолов и пророков. Большой узорный крест висел у него на шее на золотой цепи. Высокие каблуки красных сафьянных сапогов были окованы серебряными скобами. Страшную перемену увидел в Иоанне Никита Романович. Правильное лицо все еще было прекрасно; но черты обозначались резче, орлиный нос стал как-то круче, глаза горели мрачным огнем и на челе явились морщины, которых не было прежде. Всего более поразили князя редкие волосы в бороде и усах. Иоанну было от роду тридцать пять лет; но ему казалось далеко за сорок. Выражение лица его совершенно изменилось. Так изменяется здание после пожара. Еще стоят хоромы, но украшения упали, мрачные окна глядят зловещим взором, и в пустых покоях поселилось недоброе. Со всем тем, когда Иоанн взирал милостиво, взгляд его еще был привлекателен. Улыбка его очаровывала даже тех, которые хорошо его знали и гнушались его злодеяниями. С такою счастливою наружностью Иоанн соединял необыкновенный дар слова». Нам легко представить внешность Ивана Грозного, поскольку перед нами сразу же встают его живописные и скульптурные изображения. И. Е. Репин, В. М. Васнецов, М. М. Антокольский и другие мастера уже запечатлели в нашей памяти его облик. Толстой привносит что-то новое в царский облик. Портрет вымышленного героя — князя Серебряного при всей детальности его изображения представить себе, быть может, труднее — он слишком обычен.
Думаю,что главный смысл данного рассказа заключается в стремлении автора показать,что в светском обществе совершенно не важно,кто ты,гораздо важнее,каким чином,званием ты обладаешь.Гоголь высмеивает общество,в котором господствуют столь низкие ценности.
Дружба - это большая ценность
Исключить из жизни дружбу все равно, что лишить мир солнечного света. (Цицерон)
Одной из основных духовных потребностей человека является общение. Общение с тем, кому можно доверять, кто всегда поймет и поддержит, на кого можно положиться в любой жизненной ситуации. Именно таким и должен быть настоящий друг - искренним, преданным, порядочным. В большом мире человеку трудно найти себе такого друга, но еще труднее - не потерять из-за какой-то мелочи, не «разменять» отношения с ним. Настоящим является именно тот друг, с которым вместе прошли и радости, и печали, и который и в радостях, и в печалях остался рядом.
Хотя каждый из нас в каком-то смысле является эгоистом, настоящая дружба - это такие отношения, которые требуют преданности, а иногда даже и самопожертвования.
Кто просит, а давать забывает, будет только то, что имеет. (Колумбийский пословица)
В дружбе интересы товарища должны весить не менее, чем собственные, потому что именно принципы равенства и взаимоуважения, ставя людей на высшую ступень, помогают сохранить в сердце чувство бескорыстной любви к другу.
Мы просит друга прийти к нам, предлагаем свои услуги, обещаем разделить с ним стол, дом, имущество; дело за малым - за выполнением обещанного. (Жан де Лабрюйер)
Нельзя путать истинную дружбу с дружескими отношениями, потому что друзей у человека может быть множество, но настоящий друг - всегда один. В приятелей могут быть схожие интересы, общее место работы или учебы, но между ними нет настоящего духовного единения, которое делает людей одним целым (насколько это возможно) . Дружба - это тонкая и хрупкая вещь, и, найдя в грязи этот «бриллиант дорогой» , нужно приложить максимум усилий для того, чтобы он не потерял своего блеска. Так, близкие отношения требуют отказа от лжи, фальши, недоверия.
Не доверять другу более позорно, чем быть им обманутым. (Ф. де Ларошфуко)
Для каждого человека одним из самых тяжелых испытаний является одиночество. Недаром людей, приговоренных к смертной казни, издавна наказывали заключением в одиночной камере. Человек - это общественное существо, и она нуждается общества. В литературе существует много примеров того, как трудно человек переживает одиночество. Например, граф Монте-Кристо из одноименного романа А. Дюма или Робинзон Крузо Д. Дефо. Оба героя были обречены на неопределенный срок быть наедине с самим собой, и по настоящий подарок небес считали своих верных друзей, которых наконец встретили - аббата Фариа и Пятницу.
Но не будет лишь попыткой бегства от одиночества попытки во всех человеку найти друга? Ведь нужно помнить, что настоящая дружба испытывается годы общения и сложными ситуациями, из которых оба выходят с достоинством. Поэтому не стоит сверяться человеку, которого знаешь не очень долго и отношения с которой базируются только на предположении, что она является достойной.
<span>Следовательно, нужно с осторожностью относиться к потенциальным друзьям, но, найдя близкого человека, следует приложить усилия для того, чтобы не потерять ее. И для этого существует только один путь: чтобы иметь верного друга, надо самому быть верным другом.</span>
Ответ:
герой романа Отцы и дети умирает от тифа, которым заразился, практикуясь на трупе тифозного больного.