Вопрос пожалуйста по подробнее!!
Собака раз, объевшись пирога,
<span>Пошла творить нехитрую затею. </span>
<span>Мужлану своему наставила рога, </span>
<span>А муж, незнав, жил не потея. </span>
<span>Но радости утех по быстрому настал финал, </span>
<span>Когда Кобель у суки брюхо увидал. </span>
<span>-"Ты растолстела или я на зренье Слаб?" </span>
<span>Спросил он у нее сжимая скулы. </span>
<span>И, посмотрев на тусклый и унылый взгляд, </span>
<span>Он понял, что жена гульнула. </span>
<span>Она же в свою очередь, так тяжело вздохнув, </span>
<span>Скривив задумчивую морду, </span>
<span>Сказала хвостиком вильнув, </span>
<span>Что жить пойдет к тому уроду. </span>
<span>-"Он хоть кобель, лицом не удался, </span>
<span>Зато в Постели словно Рыцарь" </span>
<span>Муж хмуро так оскалился, </span>
<span>Сказав: "ну так живи с ним!" </span>
<span>Собрал ей вещи в чемодан, </span>
<span>Открыл расшатаные двери, </span>
<span>И увидав такой скандал, </span>
<span>Про ту собаку слух пустили звери. </span>
<span>Мол "Псина-то слаба на передок, </span>
<span>Совсем без совести по "мужикам" Гуляет, </span>
<span>Сама-всем говорила Что хороший муж-бульдог, </span>
<span>И не стесняясь ему рожки наставляет!" </span>
<span>Дошла молва До кобеля, что был на стороне. </span>
<span>Того, к которому украдкою ходила, </span>
<span>О том что эта псина С животом теперь </span>
<span>И что ему неправду говорила. </span>
<span>Тут он услышал чей то стук </span>
<span>В его резные лиственные двери. </span>
<span>Но он дверей ей не открыл, </span>
<span>Никто другой к нему не мог стучаться, </span>
<span>Через окно он крикнул что остыл </span>
<span>Что больше им не надобно встречаться. </span>
----------------------------------------------------------
<span>Осталась ей одна судьба: Одной Растить того ребенка </span>
<span>Чего она неожидав, заплакала, поскуливая громко. </span>
<span>Мораль сей басни такова: </span>
<span>Коль стал не мил тебе партнер, </span>
<span>Скажи ему об этом прямо и открыто </span>
<span>Чтобы не остаться прям как в сказке той: </span>
<span>Старухой у разбитого Корыта. </span>
Эпитет – художественно-образное определение, подчеркивающее наиболее существенный в данном контексте признак предмета или явления; применяется для того, чтобы вызвать у читателя зримый образ человека, вещи, природы и т .Фолькло́р (англ. folklore) — народное творчество, чаще всего именно устное; художественная коллективная творческая деятельность народа, отражающая его жизнь, воззрения, идеалы; создаваемые народом и бытующие в народных массах поэзия (предания, песни, частушки, анекдоты, сказки, эпос) , народная музыка (песни, инструментальные наигрыши и пьесы) , театр (драмы, сатирические пьесы, театр кукол) , танец, архитектура, изобразительное и декоративно-прикладное искусство Правосла́вие<span> — одно из трех (наряду с католицизмом и протестантизмом) основных направлений в христианстве, исторически сложившееся в пределах Италии и Византийской империи в I тысячелетии нашей эры ......................</span>
Великий русский писатель Лев Николаевич Толстой, как никто другой, интересовался проблемой социального зла. Многие из его произведений отличаются высоким пафосом. Нередко в основе его творений были реальные факты. Так было и с рассказом "После бала", где описывается событие, о котором Толстой слышал еще в молодые годы. Автор мастерски пользуется приемом создания контраста. Этой цели призвана служить и двухчастная структура рассказа. В первой части дается восторженное описание светского бала.
Толстой использует эпитеты "счастливый", "великолепный", "сияющий", чтобы вызвать у читателя ощущение настоящего праздника. Главный герой — Иван Васильевич — юноша из богатой семьи. Он впечатлителен и горяч. Иван Васильевич наблюдает, как предмет его страсти — дочь полковника — танцует мазурку со своим красивым статным отцом. Чувство юноши получает как бы новый толчок. Вторая часть рассказа написана в мрачных темных тонах. Иван Васильевич видит, как сильная рука полковника, нежно поддерживавшая еще вчера в мазурке дочь, бьет сегодня по лицу слабосильного солдатика. Юноша в недоумении: неужели можно иметь два лица: одно для бала и другое — для муштры?
Ведь полковник ведет себя совершенно естественно в обеих ситуациях. Иван Васильевич чувствует, что сама жизнь, само общество влияют на человека, заставляя его менять свои обличья — две стороны одной медали. Юноша думает так: "Если это делалось с такой уверенностью и признавалось всеми необходимым, то, стало быть, они знали что-то такое, чего я не знал". Однако в собственной душе Иван Васильевич не может найти оправдания изуверству полковника.
Лев Толстой отмечает, что подобный случай не мог не повлиять на человека, сохранившего свою нравственность. Иван Васильевич отказывается от карьеры и посвящает себя служению другим людям. Любовь постепенно уходит из сердца юноши. "Вот какие бывают дела и от чего переменяется и направляется вся жизнь человека", — говорит автор.
Можно сказать, что Иван Васильевич утратил не только свою любовь к дочери полковника, но и любовь и уважение к российскому обществу того времени. Лев Николаевич Толстой — мастер психологического портрета. Иван Васильевич, выступающий в произведении в роли рассказчика, может считаться типичным представителем прогрессивной части российского общества.
<span>В 6 кассе литература очень сильно изменила мои взгляды на мир. Мы прочитали множество комедий и ужасов, плакали и смеялись, переживали вместе с героями, и радовались. Так же изучили творчество многих поэтов, авторов мировой литературной классики. Многие прочитанные истории учат нас быть милосердными, добрыми всегда идти к поставленной цели и не сдаваться на половине пройденного пути. Как говорят "Ученье и труд все перетрут!"</span>