<span>как травка спасла митрашу:она бежала за зайцем и вдруг услышала что митраша в болоте она стояла возле него и смотрела кто это враг или нет,но уже года она услышала что митраша назвал ее как антипыч ее называл затравкой то она к нему подошла а митраша схватил ее за ноги и она его вытащила</span>
У моей соседки во дворе стоят деревянные гномы. Каждый день она чистила их до блеска.
Летом я подрабатывала у неё в саду. Каждый день я убирала сорняки, поливала цветы и конечно же ухаживала за внешним видом гномов. После того, как я сделала всю свою работу я медленно поплелась домой, но услышала звук за спиной. Я повернулась и увидела, что один гном пошел к дому. Я встала в ступор и не знала как на это реагировать. Бежать или проследить? Не подумав, я быстро пошла за ним.
Гном быстро зашел на кухню и полез к верхнему ящику. Гном - вор?-подумала я. Шепотом я спросила: "Что тебе нужно?" Гном испугался и упал со стула. Он рассказал мне, что хозяйка привезла его из путешествия, куда он попал случайно. После того, как его привезли во двор к соседке, он хотел сбежать, но ему понравилось то, как с ним обращаются и остался здесь. "А что тебе нужно было в шкафу?" Улыбнувшись, гном ответил: "Сложно простоять весь день и притворяться не живым, а просто статуей. За весь день я проголодался, а хозяйка печет вкусное печенье".
Чтобы гнома не заметили, я сама приносила ему печенье все это время, и друг стал моим лучшим другом.
То есть нашу искренность не удержать! Мы постоянно пытаемся быть милыми для кого-либо и хотим чтобы другие были такими же.
<span>С совершенной художественной достоверностью рисуется нам образ Тараса Бульбы - в Сечи и дома, в мирное время и на войне, в его отношениях с друзьями и врагами. Столь же крупно, выразительно и достоверно, хотя и в ином психологическом ключе, раскрывается характер Тараса в трагическом конфликте с Андрием. Младший сын Тараса - человек ветреных, хотя и страстных порывов. Легко и бездумно увлёкся он красивой полячкой и, презрев священный долг, перешёл на сторону врагов Сечи. «А что мне отец, товарищи и отчизна?» - говорит он. Суровая и бурная героика Сечи не захватила Андрия. Его романтическая настроенная душа больше тяготила к тихим радостям любви. Это стремление к личному счастью подавило в конце концов в нём все другие стремления и сделало его изменником родины. Но образ Андрия, однако, не так прост.
Гоголь вовсе не имел в виду представить его мелким злодеем. Андрия отличает богатство духовных сил, его внутренний мир по-своему сложен и драматичен. Гоголь отметил и свойственную этому человеку удаль и отвагу, и крепость его руки в бою. Не следует думать, что суровый, воинственный Остап противопоставлен мечтательному и лирическому Андрию. Нет, они оба - люди большого сердца и мужества. Белинский называл их обоих «могучими сыновьями» Тараса Бульбы. Не раз радовалось отцовское сердце при виде младшего сына: «И этот добрый - враг бы не взял его - вояка!» Ещё в бурсе Андрий отличался среди товарищей своей сметливостью, ловкостью, силой, и за это не раз избирался ими предводителем опасных предприятий. Но Андрий не только «кипел жаждою подвига, но вместе с нею душа его была доступна другим чувствам». Они-то и ввергли его в катастрофу. Важно заметить, что Гоголь вовсе не стремится снизить, скомпрометировать любовь, охватившую Андрия.
Его чувства к прекрасной полячке полны высокого лирического движения. Причём во второй редакции повести Гоголь гораздо более глубоко обосновал психологические мотивы измены Андрия и тем самым ещё дальше ушёл от фольклорных источников этого образа - дум о Савве Чалом и отступнике Тетеренке, в которых герои изображены мелкими честолюбцами и пройдохами. Андрий горячо любит прекрасную полячку. Но нет в этой любви истинной поэзии. Искренняя, глубокая страсть, вспыхнувшая в душе Андрия, вступила в трагическое противоречие с чувством долга перед своими товарищами и своей родиной.
Любовь утрачивает здесь обычно присущие ей светлые, благородные черты, она перестаёт быть источником радости. Любовь не принесла Андрию счастья, она отгородила его от товарищей, от отца, от отчизны. Такое не простится даже храбрейшему из «рыцарей казацких», и печать проклятья легла на чело предателя. «Пропал, пропал бесславно, как подлая собака…» Измену родине ничто не может ни искупить, ни оправдать.
Идейный пафос «Тараса Бульбы» - в беспредельном слиянии личных интересов человека с интересом общенародным. Лишь один образ Андрия резко обособлен повести. Он противостоит народному характеру и как бы выламывает из главной её темы. Позорная гибель Андрия. являющаяся необходимым нравственным возмездием за его отступничество и измену народному делу, ещё более подчёркивает величие центральной идеи повести. «Тарас Бульба» - одно из самых прекрасных поэтических созданий русской художественной литературы.
Глубина и ёмкость характеров голевских героев гармонирует с совершенством композиционной структуры повести и поразительной завершёностью всех элементов её стиля. Характерные черты гоголевского мастерства замечательно выражены в пейзажной живописи. Гоголь был великим живописцем природы. Его пейзаж всегда очень лиричен, проникнут сильным чувством и отличается богатством красок, картинностью.</span>