1.Человек без одеяла-что конь без седла
2.слово дороже золота,крепче алмаза
3.Хвалился ишак конём стать, да уши помешали
4.кто обманул сегодня,-тому не поверят завтра.
Остап- смелый молодой человек, который знает себе цену ( в доказательство можно привести пример, когда Остап предложил Тарасу драться, в ответ за насмешки). Он- настоящий воин, смело идущий на врага. Во время учебы в бурсе стал авторитетом для многих учащихся. Он сильный, храбрый, гордый и очень смелый. Во время нахождения в бурсе все время мечтал о предстоящих битвах, сражениях. По характеру он напоминает отца, хотя в смелости хотел превзойти последнего.
Андрий- младший брат Остапа. Разница в характере видна сразу же.
Андрий более мягкий по характеру, больше привязан к матери и родному дому, нежели брат. Он хорошо учился. Одна из главных "особенностей"- умение уйти от наказания.
В то же время Андрия можно назвать предателем- он перешел на сторону врага.
Мать братьев- женщина, которая любит и уважает свою семью: мужа, сыновей. Она больше скучала по Андрию, хотя при возвращению детей домой была рада им обоим.
Это же очень просто )))
это Курочка ряба, детская русская сказка
Зимняя река?Или как это читается?
Имеет ли право человек считать себя свободным от нелегких проблем жизни своего народа? Может ли он ради спасения своей души отделиться от соотечественников, которые страдают в беде, и окончательно решить для себя: Исчезло все, мелкое, больное, Что чувство в души шевелит внимание отворачивает От высочайшего естества. А или действительно это решение есть окончательным? Следует ли, отказавшись от «единого желания вечного покоя», отвергнуть все то, что ранило душу: «неудача, непокорность и пренебрежение, нетерпеливость их тупую»? Эти вопросы морального выбора возникают перед героем поэмы И. Франко «Иван Вишенський». За историческим рассказом мы ощущаем раскрытие важной философской темы - о безграничной любви к родине и о патриотичной обязанности ее сына, гражданина, в тяжелое для нее время. Мы с волнением следим за тем, как религиозные эгоистические желания «старца Ивана», что проводит дни в молитвах и «неподвижно покоится», уступают перед болью за родную землю: И неужели же та Украина Сей цветистый рай веселый, Сей тяжелый, кровавый ад Еще для меня не чужой? И. Франко очень убедительно и с чрезвычайным художественным мастерством показывает психологические нерешительности нелюдимого аскета, которые, кажется, режут ему душу. Эти мучения выбора становятся понятными, если мы учтем то, что речь идет о выборе между требованиями ума и религиозных убеждений и обязанностью сына родной земли. Земли, которая страдает без его помощи. Мы видим, как душу Ивана Вишенського уже почти полностью окутала идея отречения от мира. И довольно было в его затворническую пещеру залететь вишневым лепесткам, и их странный, родной запах напомнил об Украине. А когда появляется на море казацкая барка и земляки зовут Вишенського на Родину, его патриотичные чувства берут верх, возрождаются силы. Таким образом, его убеждение: