Ну типа такой растяпа весь в синяаах типа без портфеля
Это сказка <span>Ганса Христиана Андерсена "С</span>нежная королева"
Жил-был один дракон, его звали Мак, он был добрым красным драконом, и всем вокруг помогал. Однажды похитили дочку царя разбойники, и услышал об этом дракон. Мак выяснил где находятся бандиты и полетел спасать царскую дочь. А было разбойников пятнадцать, а во главе стоял одноглазый силач - Никитич Серовлас. Дракон поймал четырёх из разбойников, и повесил их на ветки, ещё двух разбойников он кинул в не очень глубокий колодец, чтобы сидели там пока всё не закончится, ещё три разбойника испугавшись Мака сбежали в леса, и лишь Никитич остался стоять. Серовлас держал царскую дочь, и грозился её убить, но дракон подпалил штаны разбойника, и тот отпустил царскую дочь. Мак отвёз царскую дочь домой, к царю, а разбойников снял с деревьев, достал из колодцев, поймал убежавших, и заковав в цепи предоставил суду.
<span>Мы куклы хотим к себе достойного отношения. Многие из вас не задумываются как нам тяжело, когда вы унижаете нас. Вы можете оторвать нам ноги или руки, разрисовать, выкинуть на помойку и т.д. . Такими варварскими действиями вы не только унижаете нас, но и себя. Люди давно забыли что такое милосердие. Мы куклы не люди, но мы подобие человека. Всю жестокость которую вы проявляете к нам в детстве, отразиться в будущем! Помните это и не когда не забывайте !!!!!!!</span>
Люди срываются с насиженных мест в поисках лучшей, “легкой” жизни: некоторые из них так и не находят себе пристанища. Так возникает в художественном мире Юрия Казакова тип странника, скитальца. Писатель, сложивший в “Северном дневнике” вдохновенную оду дороге, считавший, что “не проходит вовеки только очарование движения, память о счастье, о ветре, о стуке колес, шуме воды или шорохе собственных шагов”. Дорога “может обернуться ловушкой для натуры неразвитой, принести ей внутреннее опустошение”. Куда и зачем ехать, как и зачем жить? Без попытки ответить на эти вопросы, “без нравственного чувства, без призвания - словом, без внутренней идеи, придающей жизни смысл и значение”, она становится легкой, пустой, бездумной.
Герой рассказа «По дороге» Снегирев стремится к движению как к возможности отрешиться от бренности и суетности мирского бытия, а главное – осознать и ощутить ценность вечных основ витальной энергии на Земле: «По ночам, в одиноких рейсах, легко думалось о прошлом, забывалась обида на Сибирь, меркло все плохое, будто и не было его никогда, а оставалась одна красота и мощь горных кряжей, неистовых русских рек…» .
Не случайно в дороге лицо Ильи Снегирева принимает «сосредоточенно-мечтательное выражение» , свидетельствующее о восприятии им действительности в искаженном иллюзорно-идиллическом виде.
Жажда «легкой жизни» приводит его к пути в бесконечность, который невероятно труден.