Главным персонажем былин являются богатыри. Они воплощают идеал мужественного, преданного родине и народу человека. Герой сражается в одиночку против полчищ вражеских сил.В большинстве былин изображен мир Киевской Руси. В Киев едут богатыри на службу князю Владимиру, его же защищают они от вражеских полчищ. Содержание этих былин носит преимущественно героический, воинский характер.Мир, изображенный в былинах, это вся Русская земля. Так, Илья Муромец с заставы богатырской видит высокие горы, луга зеленые, леса темные. Былинный мир «светел» и «солнечен», но ему угрожают вражеские силы: надвигаются темные тучи, туман, гроза, меркнут солнце и звезды от несметных вражеских полчищ. Это мир противопоставления добра и зла, светлых и темных сил. В нем борются богатыри с проявлением зла, насилия. Без этой борьбы невозможен былинный мир.Каждому богатырю присуща определенная, доминирующая черта характера. Илья Муромец олицетворяет силу, это самый мощный русский богатырь после Святогора. Добрыня тоже сильный и храбрый воин, змееборец, но еще и богатырь-дипломат. Его князь Владимир отправляет с особыми дипломатическими поручениями. Алеша Попович олицетворяет смекалку и хитрость. «Не силой возьмет, так хитростью» – говорится про него в былинах. Монументальные образы богатырей и грандиозные свершения – плод художественного обобщения, воплощение в одном человеке способностей и силы народа или социальной группы, преувеличение реально существующего, т. е. гиперболизация и идеализация. Однако былины рисуют не только героические подвиги богатырей, вражеские нашествия, битвы, но и повседневную человеческую жизнь в ее социально-бытовых проявлениях и исторических условиях. Это находит отражение в цикле новгородских былин. В них богатыри заметно отличаются от былинных героев русского эпоса. Былины про Садко и Василия Буслаева включают не просто новые оригинальные темы и сюжеты, но и новые эпические образы, новые типы героев, которые не знают другие былинные циклы. Новгородские богатыри, в отличие от богатырей героического цикла, не совершают ратных подвигов. Объясняется это тем, что Новгород избежал ордынского нашествия, полчища Батыя не дошли до города. Однако новгородцы могли не только бунтовать (В. Буслаев) и играть на гуслях (Садко), но и сражаться и одерживать блистательные победы над завоевателями с Запада.Новгородским богатырем предстает Василий Буслаев. Ему посвящены две былины. В одной из них говорится о политической борьбе в Новгороде, в которой он принимает участие. Васька Буслаев бунтует против посадского люда, приходит на пиры и затевает ссоры с «купцами богатыми», «мужиками (мужами) новгородскими», вступает в поединок со «старцем» Пилигримом – представителем церкви. Со своей дружиной он «дерется-бьется день до вечера». Посадские мужики «покорилися и помирилися» и обязались платить «на всякий год по три тысячи». Таким образом, в былине изображено столкновение между богатым новгородским посадом, именитыми мужиками и теми горожанами, которые отстаивали самостоятельность, независимость города.Бунтарство героя проявляется даже в его кончине. В былине «Как Васька Буслаев молиться ездил» он нарушает запреты даже у гроба господня в Иерусалиме, купаясь голым в Иордан-реке. Там же он и погибает, оставшись грешником. В.Г. Белинский писал, что «смерть Василия выходит прямо из его характера, удалого и буйного, который как бы напрашивается на беду и гибель».Одной из самых поэтических и сказочных былин новгородского цикла является былина «Садко». В.Г. Белинский определил былину «как один из перлов русской народной поэзии, поэтический апофеоз10 Новгороду».Садко – бедный гусляр, разбогатевший благодаря искусной игре на гуслях и покровительству Морского царя. Как герой он выражает собой бесконечную силу и бесконечную удаль. Садко любит свою землю, свой город, семью. Поэтому он отказывается от несметных богатств, предложенных ему, и возвращается домой.<span>Итак, былины – это поэтические, художественные произведения. В них много неожиданного, удивительного, невероятного. Однако в основе своей они правдивы, передают народное понимание истории, народное представление о долге, чести, справедливости. Вместе с тем они искусно построены, язык их своеобразен.</span>
<span>Поэма А. Т. Твардовского Василий Теркин народная, вернее солдатская поэма. Ее главная идея заключается в показе борьбы людей ради мира, ради жизни. Она представляет собой целую энциклопедию жизни бойца. Да и по словам самого писателя, эта книга про бойца, без начала и конца. Главный герой воплощенный в образе Василия Теркина народ на войне в самых разнообразных сиҭуациях и эпизодах. Твардовский смог создать ҭипичный образ русского солдата, с его плюсами и минусами. Пе- ред нами предстает человек, который любиҭ свою Родину и не жалеет своей крови ради нее, который может найҭи выход из трудного положения и шуҭкой скрасить фронтовые трудности, который любил поиграть на гармони и послушать музыку на привале. Теркин весельчак, он за словом в карман не полезет. На мой взгляд, главная черта его характера любовь к родной стране. Герой постоянно вспоминает о родных местах, которые так милы и дороги его сердцу. Не может не привлекать в Теркине также и милосердие, величие души: на войне он оказывается не из-за воинского инстинкта, а ради жизни на земле; поверженный враг вызывает в нем только чувство жалости (обращение Теркина к немцу). Он скромен, хотя и может иногда прихвастнуть, говоря друзьям, что ему не сочинение с оллсоч нужен орден, он согласен на медаль. Но больше всего меня привлекает в этом человеке его жизнелюбие, житейская смекалка, насмешка над врагом и над любыми трудностями. Только посмотрите, как Теркин живет и радуется жизни на фронте, где каждый день грозиҭ стать последним, где никто не заколдован от осколка-дурака, от любой дурацкой пули: Ведь он в кухне с места, С места в бой, Куриҭ, ест и пьет со смаком На позиции любой... А вот мы уже видим героя, когда тот переплывает ледяную реку, тащиҭ, надрываясь, языка. Но надо остановиться, а мороз ни стать, ни сесть. И ҭуҭ Теркин не унывает, он начинает играть на гармони: И от той гармошки старой, Что осталась сиротой, Как-то вдруг теплее стало На дороге фронтовой. Я думаю, можно сказать, что Теркин душа солдатской компании. Ведь не случайно с огромным интересом товарищи слушаюҭ его то шуҭливые, а то и серьезные рассказы. А вспомним, как промокшая рота лежала в болотах и солдаты мечтали уже хоть бы смерть, да на сухом. Они не могли даже закурить: размокли спички. И вот уже всем солдатам кажется, что хуже нет беды. Но Теркин как всегда не отчаивается, усмехается и начинает длинное рассуждение о том, что пока солдат чувствует локоть товарища, он силен. И, лежа в мокром болоте, он смог развеселить друзей, они засмеялись. На мой взгляд, это необычайный таланҭ подбодрить людей в трудных жизненных сиҭуациях. И эҭим талантом обладал Теркин. А как интересно обращение героя к Смерҭи в главе Смерть и воин, когда тот раненый лежиҭ и замерзает, а ему чудиҭся, что пришла к нему Косая: Буду плакать, выть от боли, Гибнуть в поле без следа, Но тебе по доброй воле Я не сдамся никогда. И Теркин не покоряется судьбе, он побеждает смерть. А. Т. Твардовский в своем произведении показал жизненную силу человека, силу народного характера, а также привел читателя к осознанию нравственного величия русского воина. - Подробнее на Referatwork.ru: </span><span>http://referatwork.ru/author_sochineniya/index.php?proizv=w101_106614892661992</span>
Казка "Фарбований шакал" вчить тому, що ніколи не треба обманювати людей, бо все таємне виходить на світ.
1.<span>Я никогда не забуду первых недель, <em>проведенных мною на даче</em>.</span>
<span>2.<span>но и сквозь слезы и сквозь грусть, <em>навеянную то певучим стихом</em>, то красотою вечера, проступало, как весенняя травка, радостное чувство молодой, закипающей жизни.</span></span>
3.<span>Ружье мое соскользнуло на траву, я всё забыл, я пожирал взором этот стройный стан, и шейку, и красивые руки, <em>и слегка растрепанные белокурые волосы под белым платочком</em>, <em>и этот полузакрытый умный глаз</em>, и эти ресницы, и нежную щеку под ними...</span>
<span>4.</span><span>В мое отсутствие матушка получила от новой своей соседки письмо на серой бумаге, <em>запечатанной бурым сургучом</em>, какой употребляется только на почтовых повестках да на пробках дешевого вина.</span><span>
</span>5.<span>Она сидела спиной к окну, <em>завешенному белой сторой</em>;<span>солнечный луч, пробиваясь сквозь эту стору, обливал мягким светом ее пушистые золотистые волосы, ее невинную шею, покатые плечи и нежную, спокойную грудь.</span></span>
<span><span>6.</span></span><span><span><span>Я стоял тут же в своей куцей куртке и глядел на пол, <em>словно к смерти приговоренный</em>.</span></span></span>
<span><span><span>7.</span></span></span><span><span><span><span>Мне, уединенно и трезво воспитанному мальчику,<em> выросшему в барском степенном доме</em>, весь этот шум и гам, эта бесцеремонная, почти буйная веселость, эти небывалые сношения с незнакомыми людьми так и бросились в голову.</span></span></span></span>
<span><span><span><span>из "Первой любви" курсивом выделила обороты</span></span></span></span>
Очень веселая детская книга. А главное поучительная. Очень вредный и злой Капризка – это то, каким не должен быть ребенок. В такого «капризку» превращаются дети, когда не слушаются и вредничают.
Каждая глава носит поучительный характер. В одной учат детей добру, в следующей – честности. И все это в без нравоучений, без указаний и наказаний. Ребенок сам должен понять, каким должен быть хороший человек. И «Капризка» помогает это сделать.