1. <span>Погодная запись исторических событий, производимая современником.
</span>Летопись<span> — исторический литературный жанр, представляющий собой по годовую, более или менее подробную запись исторических событий.</span><span>
2. Нужно как называется место где их писали?? Или страны и города??
3. </span><span>Письменность появилась около 3200 г до н. э. Первыми стали использовать письменность шумеры, жившие в Месопотамии.
4. </span><span>Около </span>863 года<span> братья </span>Кирилл и Мефодий<span> из Солуни (</span>Салоники<span>) по приказу </span>византийского императора Михаила III<span> упорядочили письменность для </span>славянского языка<span>.
5. Г</span><span>реческая азбука</span>
Молодец среди овец, а не молодца - и сам овца слон и моська
По себе не судят.
Где родился, там и сгодился._
Как аукнется, так и откликнется.
Не пори, когда шить не умеешь.
Не рой другому яму, сам в нее попадёшь
Соловей
- разбойник - русский былинный персонаж, вступающий как противник
богатырей, обладающий загадочной и чудовищной силой - особым посвистом.
В образе Соловья - разбойника соединены антропоморфные черты и признаки
сверхъестественного персонажа. С одной стороны, он выступает как богатырь,
равный по силе Илье Муромцу. С
другой стороны, в былинах Соловей изображен как чудовище, родственное Змею.
Соловей сидит в своем гнезде, расположенном на двенадцати дубах, и поджидает
прохожих, преграждая прямую дорогу в Киев. От его свиста трясется земля,
осыпается листва с деревьев.
Свист Соловья разными исследователями трактуется
поразному. Одни видят в нем олицетворение губительного ветра, другие -
посвист представителя разбойной силы
Какой лес без чудес
Многие люди, задаются вопросом, что же значит "какой лес без чудес?", сейчас я вам докажу, что в лесу есть чудеса.
С раннего детства, дети встречаются с волшебными произведениями об волшебном лесу, и о его героях. Тот же самый колобок, убежавший в лес, где его встретило очень много животных, которые в свою очередь могли разговаривать, и слушать колобка. Тем самым - волшебство леса, чаще всего, животные, олицетворяют качества человека, это - Доброта, зло, бессердечность, щедрость, сила, трусость, и так далее.
В реальном мире - все намного легче. Чудеса в лесу случаются реже, но наблюдая за его красотой, можно увидеть необыкновенные чудеса. Как птенцы на густых деревьях щебечут красочные мелодии, медведь мирно спит в своей берлоге, зайчик "волшебным" образом сливается с брахатно-белым снегом, тем самым убегая от злодея - волка.
Невооруженным взглядом, трудно разглядеть чудеса леса, но если постараться, можно увидеть необыкновенную красоту и волшебство.
Эссе- Рассуждение.
Жюль Верн
<span>Пятнадцатилетний капитан </span>
<span>Пересказала Е. В. Сёмина </span>
<span>29 января 1873 г. шхуна-бриг «Пилигрим» , оснащенная для китобойного промысла, выходит в плавание из порта Оклеанда, Новой Зеландии. На борту находятся отважный и опытный капитан Гуль, пять бывалых матросов, пятнадцатилетний младший матрос — сирота Дик Сенд, судовой кок Негоро, а также жена владельца «Пилигрима» Джемса Уэлдона — миссис Уэлдон с пятилетним сыном Джеком, её чудаковатый родственник, которого все называют «кузен Бенедикт» , и старая нянька негритянка Нун. Парусник держит путь в Сан-Франциско с заходом в Вальпараисо. Через несколько дней плавания маленький Джек замечает в океане опрокинутое на бок судно «Вальдек» с пробоиной на носу. В нем матросы обнаруживают пять истощенных негров и собаку по кличке Динго. Оказывается, что негры: Том, шестидесятилетний старик, его сын Бат, Остин, Актеон и Геркулес — свободные граждане США. Завершив работу по контракту на плантации в Новой Зеландии, они возвращались в Америку. После столкновения «Вальдека» с другим судном все члены экипажа и капитан исчезли и они остались одни. Их переправляют на борт «Пилигрима» , и через несколько дней внимательного ухода за ними они полностью восстанавливают свои силы. Динго, по их словам, капитан «Вальдека» подобрал у берегов Африки. При виде Негоро собака по непонятной причине начинает свирепо рычать и выражает готовность на него наброситься. Негоро предпочитает не показываться на глаза собаке, которая, по всей видимости, его узнала. </span>
<span>Через несколько дней капитан Гуль и пятеро матросов, отважившиеся на шлюпке пуститься на ловлю кита, замеченного ими в нескольких милях от корабля, погибают. Дик Сенд, оставшийся на судне, берет на себя функции капитана. Негры пытаются под его руководством обучиться матросскому ремеслу. При всем своем мужестве и внутренней зрелости Дик не владеет всеми навигационными знаниями и умеет ориентироваться в океане лишь по компасу и лоту, измеряющему скорость движения. Находить местоположение по звездам он не умеет, чем и пользуется Негоро. Он разбивает один компас и незаметно для всех изменяет показания второго. Затем выводит из строя лот. Его происки способствуют тому, что вместо Америки корабль прибывает к берегам Анголы и его выбрасывает на берег. Все путешественники целы. Негоро незаметно покидает их и уходит в неизвестном направлении. Через некоторое время отправившийся на поиски какого-нибудь поселения Дик Сенд встречает американца Гэрриса, который, будучи в сговоре с Негоро, своим старым знакомым, и уверяя, что путешественники находятся на берегах Боливии, заманивает их на сто миль в тропический лес, обещая кров и уход на гациенде своего брата. Со временем Дик Сенд и Том понимают, что они неведомым образом оказались не в Южной Америке, а в Африке. Гэррис, догадавшись об их прозрении, скрывается в лесу, оставив путников одних, и идет на заранее условленную встречу с Негоро. Из их разговора читателю становится ясно, что Гэррис занимается работорговлей, Негоро также долгое время был знаком с этим промыслом, пока власти Португалии, откуда он родом, за такую деятельность не приговорили его к пожизненной каторге. Пробыв на ней две недели, Негоро сбежал, устроился коком на «Пилигриме» и стал ждать подходящего случая, чтобы попасть обратно в Африку. Неопытность Дика сыграла ему на руку, и его план был приведен в исполнение гораздо раньше, чем он смел надеяться. Недалеко от того места, где он встречается с Гэррисом, стоит караван рабов, который идет в Казонде на ярмарку под предводительством одного их знакомого. Караван стоит лагерем в десяти милях от местонахождения путешественников, на берегу реки Кванзы. Зная Дика Сенда, Негоро и Гэррис верно предполагают, что он решит довести своих людей до реки и на плоту спуститься к океану. Там-то они и предполагают схватить их. Обнаружив исчезновение Гэрриса, Дик понимает, что произошло предательство, и решает по берегу ручья дойти до более крупной реки.</span>