Капризная царица, разозлившись на солдата за его улыбку, приказывает всыпать ему 20 палок и так бить целый год.
Придворный дурак, сжалившись над солдатом, рассказывает, что есть у них Иван Кривой, сапожник, которого уже 10 лет бьют палками и не могут никак забить. Солдат, надеясь выпытать секрет отправляется к сапожнику. Но вот неудача, оказывается нет никакого секрета. Сапожник советует просто терпеть. И тут спасение приходит оттуда, откуда не ждали. Жена сапожника удивительно похожа на царицу. В голове у смышленого солдата рождается блестящий план: ночью поменять местами двух женщин.
<span>Утром царица просыпается в постели сапожника и получает трепку за то, что не принесла ему воды. А в это время жена сапожника никак не может поверить, что она превратилась в царицу. А находчивый солдат пользуется сложившейся ситуацией и получает отставку.</span>
Хотя я и стал уже отроком, но до си х пор вспоминаю свое веселое детство! Просто эти счастливые моменты останутся в моей памяти надолго. Некоторыми из них очень хочу поделиться! Например, когда было мне года 3 , а моему соседу где- то 5 м он предложил мне покататься на вавае, ну это мы трамвай так называли. Уговорили своих мам , они привели нас к ближайшей остановке и мы гордо сели в первый вагон. Мне стало интересно и я подошел к водителю, к моему удивлению увидел , что машина едет сама по себе. Позвал Гошу, мы долга наблюдали как тетенька управляет ваваем . Когда настала наша очередь выходить , рас плакались оба, наши мамы еле нас вытащили из вагона . Нам было жутко интересно , как это машина без руля едет? Придя домой задумали с Гошей поиграть. Сели на пол вытащили
Плохой друг - что тень: в солнечный день не отвяжешься, а в ненастный не найдешь. (русская пословица)
С кем хлеб-соль водишь, на того и походишь. (русская пословица)
Этикет надо соблюдать даже в дружбе. (японская пословица)
Не та дружья рука, что только гладит, а и та, что за вихор таскает. (русская пословица)
Один друг лучше ста священников. (французская пословица)
Плохо без друга, который потерян, но плохо и с другом, который неверен. (русская пословица)
Друг - тот, кто заставляет плакать, а враг - тот, кто смешит. (персидская пословица)
С иным водиться - что в крапиву садиться. (русская пословица)
Одна пчела лучше пригоршни мух. (испанская пословица)
Не тот друг, кто на пиру гуляет, а тот, кто в беде помогает. (русская пословица)
Лучше выслушать упреки друзей, чем потерять последних. (арабская пословица)
Дерево держится корнями, а человек - друзьями. (русская пословица)
Узнай врага раньше, чем он узнает тебя. (туркменская пословица)
Нет друга - ищи, а нашел - береги. (русская пословица)
Удел жизни - терпение, ибо врагов больше, чем друзей. (хаусская пословица)
Был Филя в силе - все други к нему валили, а пришла беда - все прочь со двора. (русская пословица)
Не верь улыбке врага. (башкирская пословица)
Скорпион жалит не из ненависти, а в силу своей природы. (иранская пословица)
Залез в богатство - забыл и братство. (русская пословица)
<span>Чем желать смерти врагу, лучше пожелай долгой жизни себе. (туркменская пословица)
</span><span>
Друг познается в беде;
Не имей сто рублей, а имей сто друзей;
</span>Лучше умереть возле друга, чем жить у своего врага.
Мил да люб, так и будет друг.
На себя не наговаривай, а с друга сговаривай.
Надо пуд соли вместе съесть, чтобы друга узнать.
Надсаженный конь, надломленный лук, замиренный друг - ненадежны.
Назвался другом - помогай в беде.
Не изведан - друг, а изведан - два.
Соха не плуг, приятель не друг.
Старый друг лучше новых двух.
Сыр калача белее, а мать всех друзей милее.
У нашего свата ни друга, ни брата.
Царю правда лучший друг.
"Спасибо, Диночка!"- сказал Жилин. Без твоей помощи, я бы остался пленником. Если бы не ты, то я остался с Костылиным в этой ужасной яме! Спасибо за помощь, хоть ты из народов татаров.
Благодарю! Жилин.
Воздействие Гомера на мировую культуру огромно. Он был авторитетом для античных философов и остается источником для изучения мировоззрения древних греков. По его текстам изучается историками "гомеровская Греция", т.е. быт и нравы, социальная организация и материальная культура доклассической Эллады. Его словесная живопись помогает понять "геометрический стиль"древнеэллинской вазовой росписи. Он вдохновляет античных скульпторов (Фидия, Поликлета, Лисиппа и др.) на создание образов, служащих каноном красоты и совершенства человеческого тела.
Гомеровско-вергилиевскими сюжетами, образами, мотивами полна европейская живопись начиная с эпохи Возрождения: это полотна Боттичелли, Рубенса, Рембрандта ("Гомер"), Пуссена, Давида, Делакруа, В. Серова, Пикассо и мн. др. художников, изображающих прекрасную Елену, Ахилла, Гектора и его Андромаху, Приама и Гекубу, олимпийских богов, Энея (играя заметную роль в "Илиаде", он становится заглавным персонажем "Энеиды" Вергилия) и др. В музыке гомеровское начало значительно менее ощутимо, тем более что античное музыкальное наследие не сохранилось. Но можно отметить оперную дилогию Г. Берлиоза "Троянцы" (50-е гг. XIX в.), вдохновленную "Энеидой" и частично гомеровским эпосом, оперетту Ж. Оффенбаха "Прекрасная Елена" (1864), в которой по-своему преломляется гомеровский "божественный" юмор, ирония над богами и героями.
Больше всего влияние Гомера сказывается в поэзии. Гекзаметр стал каноническим размером для всей античной эпической традиции. За Гомером открыто следовал великий Вергилий в своей "Энеиде", гомеровские образы варьировали Катулл, Гораций, Овидий. Авторы средневековых рыцарских романов и поэм, не зная подлинного Гомера, вдохновлялись книгами его пересказчиков Дареса и Диктиса и создавали свои варианты сказаний о Троянской войне. Это "Роман о Трое" Бенуа де Сент-Мора, роман "О разрушении Трои" Гвидо де Колумна, "Троянская война" Конрада Вюрцбургского и др. (XII - XIII вв.).
Начиная с эпохи Возрождения Гомер вдохновляет выдающихся творцов национальных эпосов. Особенно это влияние заметно в "Освобожденном Иерусалиме" Т. Тассо (1575), в "Лузиадах" (1569) Л. де Камоэнса. И Гомера и Вергилия берет многие мотивы и образы Э. Спенсер для своей "Королевы фей" (1596).
Позднее прямое воздействие Гомера на писателей слабеет, но оно никогда не прекращается полностью, древний поэт остается для них одним из главных ориентиров в мире гуманистических ценностей. Сохраняется значение эпоса Гомера и для прозы. Г. Флобер пишет в 1852 г.: "Я и думаю, что роман только нарождается, он ждет своего Гомера" (Г. Флобер о литературе. - М., 1984. - Т. 1. - С. 237). Гоголь вдохновляется в "Тарасе Бульбе" эпическими сценами воинских поединков из "Илиады", Л. Толстой явно учитывает опыт Гомера, создавая "Казаков", "Войну и мир". В XX в. наиболее оригинальной попыткой создать современный вариант "Одиссеи" является роман "Улисс" (1921) Дж. Джойса.