1). Прелесть ее была в откликах, в звучности березового леса.
2) Прелесть ее была в том, что никак не была она сама по себе: она была связана со всем, что видели, чувствовали и мы, и они, эти рязанские косцы.
3) Прелесть была в том несознаваемом, но кровном родстве, которое было между ими и нами – и между ими, нами и этим хлебородным полем, что окружало нас, этим полевым воздухом, которым дышали и они, и мы с детства, этим предвечерним временем, этими облаками на уже розовеющем западе, этим свежим, молодым лесом. , полным медвяных трав по пояс, диких несметных цветов и ягод, которые они поминутно срывали и ели, и этой большой дорогой, ее простором и заповедной далью.
4) Прелесть была в том, что все мы были дети своей родины и были все вместе и всем нам было хорошо, спокойно и любовно без ясного понимания своих чувств, ибо их и не надо, не должно понимать, когда они есть.
) И еще в том была (уже совсем не осознаваемая нами тогда) прелесть, что эта родина, этот наш общий дом была - Россия, и что только ee; душа могла петь так как пели косцы в этом откликающемся на каждый их вздох в березовом лесу.
6) Прелесть была в том, что это было как будто и не пение, а именно только вздохи, подъемы груди.
7) Пела одна грудь, как когда-то пелись песни только в России и с той непосредственностью, с той несравненной легкостью, естественностью, которая была свойственна только русскому.
8) Чувствовалось – человек так свеж, крепок, так наивен в неведении своих сил и талантов и так полон песнью, что ему нужно только легонько вздыхать, чтобы отзывался на весь лес на ту добрую и ласковую, а порой дерзкую и мощную звучность, которой наполняли его эти вздохи.
9) Они подвигались, без малейшего усилия бросая вокруг себя косы, широкими полукругами обнажая перед собою поляны, окашивая, подбивая округ пней и кустов и без малейшего напряжения вздыхая, каждый по-своему, но в общем выражая одно, делая по наитию нечто единое, совершенно цельное, необыкновенно прекрасное.
10) И прекрасны совершенно особой, чисто русской красотой были те чувства, что рассказывали они своими вздохами и полусловами вместе с откликающейся далью, глубиной леса.
<span />
У Уральских гор жили Настасья с мужем Степаном. Внезапно Настасья
овдовела и у нее на руках осталась маленькая дочь и сыновья. Старшие
дети помогали матери, а дочка была еще совсем крохой и чтобы она не
мешала, Настасья давала ей играть с малахитовой шкатулкой - подарком на
свадьбу от самой Хозяйки Медной горы, полной самоцветами. Но они
Настасье не подходили: то мочки ушей опухали, то пальцы отекали. Дочка
Танюшка очень полюбила украшения и не расставалась с ними. Настасья,
опасаясь, что драгоценности на дочери привлекут воров, спрятала
шкатулку. Но Танюша ее нашла и уже тайком примеряла драгоценности.
Однажды
нищенка, пришедшая напиться, попросилась в дом Настасьи на постой,
предложив взамен научить Танюшу вышивать прекрасные гобелены. Выучив
девочку, нищенка исчезла, оставив Танюше пуговку, чтобы та, в любой
момент, могла позвать свою наставницу в рукоделии. Время шло, Танюша
выросла красавицей и рукодельницей. Вышивание стало приносить доход, и
семья зажила богато, но тут у них сгорает дом и Настасья продала все
драгоценности, что бы выжить. Их купила жена приказчика Паротя, но
носить не смогла по той же причине, что и Настасья.
Молодой барин
Турчанинов прибыл из Петербурга ознакомиться с уральским имуществом.
Увидев у любовницы малахитовую шкатулку с драгоценностями, решил
встретиться с прежней хозяйкой. Так и познакомились Танюша и барин
Турчанинов. Барин без памяти влюбился в Танюшу и, выкупив шкатулку у
своей любовницы, в знак любви подарил те самые драгоценности, которые с
детства любила девушка. Танюша соглашается стать его невестой при
условии, что барин представит ее с императрицей и это произойдет в
малахитовых палатах дворца.
Турчанинов уезжает подготовить встречу
и ему удается это. Барин вызывает Танюшу в Петербург. Танюша нарядилась
и надела все драгоценности на себя, а чтобы встречные не ослепли от
восхитительной красоты самоцветов, накинула на себя старенькую шубку.
Турчанинов, ожидавший Танюшу на ступенях дворца, увидел ее бедный наряд и
решил сбежать, чтобы не позориться перед Питерским бомондом, ведь он
расписал им свою невесту очаровательной красавицей, а к нему идет
нищенка. Танюша скинула шубку и оставила ее у придворной челяди. Она,
прекрасная и сияющая, отправилась прямиком в малахитовые палаты. Но так
как императрица ожидала ее совсем в другом зале, в малахитовых палатах
ее никто не ждал.
Почувствовав себя обманутой и униженной, Танюша
шагнула в малахитовую колонну и исчезла в ней. Драгоценные украшения не
смогла войти в малахит, да так и остались висеть на колонне. Никто не
мог их оторвать от нее, а с тех пор на Урале стали являться людям две
хозяйки Медной горы.
http://www.allsoch.ru/bazhov/malahitovaya_shkatulka/
Нептун
Могущественный Сильный
Управляет Бушует(море) Приказывает
Дал Нептун приказание морю.
Царь
В. Гоголь
«Тарас Бульба» (речь Тараса)
— Хочется мне вам сказать, панове, что такое есть наше товарищество. Вы слышали от отцов и дедов, в какой чести у всех была земля наша: и грекам дала знать себя, и с Царьграда брала червонцы, и города были пышные, и храмы, и князья, князья русского рода, свои князья, а не католические недоверки. Всё взяли бусурманы, всё пропало. Только остались мы, сирые, да, как вдовица после крепкого мужа, сирая, так же как и мы, земля наша! Вот в какое время подали мы, товарищи, руку на братство! Вот на чём стоит наше товарищество! Нет уз святее товарищества! Отец любит своё дитя, мать любит своё дитя, дитя любит отца и мать. Но это не то, братцы: любит и зверь своё дитя. Но породниться родством по душе, а не по крови, может один только человек. Бывали и в других землях товарищи, но таких, как в Русской земле, не было таких товарищей. Вам случалось не одному помногу пропадать на чужбине; видишь — и там люди! также божий человек, и разговоришься с ним, как с своим; а как дойдёт до того, чтобы поведать сердечное слово, — видишь: нет, умные люди, да не те; такие же люди, да не те! Нет, братцы, так любить, как русская душа, — любить не то чтобы умом или чем другим, а всем, чем дал бог, что ни есть в тебе, а.. . — сказал Тарас, и махнул рукой, и потряс седою головою, и усом моргнул, и сказал: - Нет, так любить никто не может! Знаю, подло завелось теперь на земле нашей; думают только, чтобы при них были хлебные стоги, скирды да конные табуны их, да были бы целы в погребах запечатанные меды их. Перенимают черт знает какие бусурманские обычаи; гнушаются языком своим; свой с своим не хочет говорить; свой своего продаёт, как продают бездушную тварь на торговом рынке. Милость чужого короля, да и не короля, а паскудная милость польского магната, который жёлтым чёботом своим бьёт их в морду, дороже для них всякого братства. Но у последнего подлюки, каков он ни есть, хоть весь извалялся он в саже и в поклонничестве, есть и у того, братцы, крупица русского чувства. И проснётся оно когда-нибудь, и ударится он, горемычный, об полы руками, схватит себя за голову, проклявши громко подлую жизнь свою, готовый муками искупить позорное дело. Пусть же знают они все, что такое значит в Русской земле товарищество! Уж если на то пошло, чтобы умирать, — так никому ж из них не доведётся так умирать!. . Никому, никому!. . Не хватит у них на то мышиной натуры их!
Это лично моё мнение!!! Я больше всего сочувствую Маше(Троикуровой) потом , что
Во первых она больше не может видеться с Дубровским (Владимиром)
Во вторых , она вышла замуж за князя ,но не по её желанию , а по желанию Троикурова.