Спор поколений: вместе и врозь
<span>Во все времена на всех континентах среди прочих материальных и духовных ценностей, предающихся по наследству из поколения в поколение, есть та, от которой очень хочется избавиться, как от незаживающей раны, потому что ценностью её не назовешь. Это конфликт поколений. И он становится бедой, если разум уступает гордыне. Как навести мосты между зрелостью и юностью и разрубить дамоклов меч холодных, натянутых (порой до ненависти) отношений отцов и детей? Как идти по жизни: вместе или врозь? </span>
1 Три сына
2. Охрана поля
3. Конёк-горбунок
4. Служба Ивана
5. Жар-птицейа.
6. Иван и Конек-Горбунок отправляются за Царь-девицей.
7. За океан
8. Освобождение кита.
9. Купание в трех котлах.
10. Приветствие народом царя с царицей.
Несчастья закрепляют человека, потому что если бы жизнь людей была в мёде то тогда люди разучились бы любить, сожалеть. И главное разучились бы мыслить. Зачем им думать если у них и так всё хорошо, а так люди живут и развиваются. Много разных технологий появляются с каждым веком.
Я хочу рассказать вам о книге, которую мой дедушка читал моей маме, когда она была маленькой.
И вот недавно эту книгу мама порекомендовала прочитать и мне. Мои впечатления после прочтения этой книги трудно передать словами. Но я всё же попробую поделиться с вами этой замечательной историей.
Действия рассказа произошли в самом обычном городе, с самыми обычными детьми-пятиклассниками. Брат с сестрой, которых звали Карик и Валя., были очень дружны со своим соседом профессором Енотовым Иваном Гермогеновичем.
Как-то раз ребята пришли к профессору в гости и, не обнаружив Енотова дома, без спроса зашли к нему в лабораторию, куда им вход был строго-настрого запрещён. Отсутствие профессора не остановило ребят, а только подстегнуло их любопытство. Зайдя в лабораторию ребята увидели множество колб и пробирок, в которых что-то дымилось, бурлило и шипело. Их на столько захватило разглядывание всего этого, что они потеряли счёт времени. И тут Карик нашёл на подоконнике маленькую коробочку с неизвестным порошком. Он тутже предложил попробовать этот порошок Вале – может быть он сладкий? Вали сначала отказывалась, но брат смог уговорить сестру. Они попробовали порошок и вдруг стены вокруг них начали расти. Ребята очень испугались, неожиданно в комнату влетел большой вертолёт с огромными глазами. Он подхватил ребят, вылетел в окно и приземлился у ручья, который бежал вокруг этого города. Таким образом, ребята оказались на небольшом ручье, который казался для них огромным океаном, потому что Карик и Вали съели волшебный порошок, который профессор Енотов придумал для того, чтобы изучать насекомых. Стрекоза скинула ребят в воду, они начали тонуть, но тут увидели огромных водомерок, которые плавно скользили по воде. Карик приказал Вале карабкаться по ноге водомерки, для того чтобы залезть к ней на спину и таким образом выбраться на берег. Но водомерка скинула Карика и Валю в воду, они начали тонуть. Карик начал всплывать, а Валя зацепилась за что – то ногой. Глотнув воздуха, Карик нырнул за Валей и увидел, что её нога застряла в паутине огромного паука. На паутине были прикреплены огромные капсулы воздуха. Он помог Вале забраться в эту капсулу и сам залез в неё.
Главной задачей ребят теперь было отцепить ногу Вале и оторвать капсулу от паутины, чтобы подняться на поверхность. Но поднявшись на поверхность ребята подверглись новой опасности. Это были мухи, которые своими мощными челюстями перекусывали водомерок пополам и сжирали их.
Когда я читала рассказ, то эта картина стояла перед моими глазами, мне было очень страшно. «Бедные Карик и Валя как же они спасутся?» – думала я… Тут вдруг прилетели стрекозы и начали бить мух. Одна из стрекоз, возможно, таже самая, снова подхватила ребят своими лапами и перенесла их на берег. Я подумала, что на этом приключении закончились, но не тут-то было. Пройдя немного вперёд, по травяным джунглям, они увидели огромное жующее существо. Карик узнал в нём очень, очень большого кузнечика, он предложил Вале взабраться на него, чтобы допрыгать до своего двора. Они стали пробираться по травяным джунглям к кузнечику, и вдруг земля провалилась под ними. Я очень испугалась за Карика и Валю, подумав: «Что же сними будет?...» А Карик и Валя тем временем начали пробираться по подземному ходу, и ни как не могли понять, где же они очутились? И тут вдруг им на встречу выползла огромная медведка, которая сжирала всё на своём пути. От страха за ребят у меня аж сердце замерло…
Большинство дворянских семей, несмотря на высокую детскую смертность в те времена, были многодетными, и каждый выживший ребенок считался в них Божьим даром. Новорожденный сразу же передавался на руки кормилице, во всяком случае, так было до середины XIX века, пока кормление грудью считалось неприемлемым для благородных дам. Кормилицу выбирали из крепостных, отдавая предпочтение наиболее румяной и полногрудой из них. Кроме нее, при малыше, как правило, была нянька (также из крепостных) или бонна (из-за границы), в зависимости от состоятельности и предпочтений родителей. Мальчикам прививалось понятие о чести дворянина. Долг чести обязывал их быть храбрыми, честными, великодушными, безупречно воспитанными и образованными. «Кому много дано, с того много и спросится», – считали родители, а потому их сыновья должны были уметь подавлять в себе эгоистические порывы и сильные эмоции, скрывать от посторонних глаз огорчения, превозмогать страх и боль. Любые чувства они обязаны были выражать в сдержанной и корректной форме.Умение владеть собой – одно из главных качеств, которые должен был воспитать в себе будущей дворянин. А чтобы мальчику проще было привыкнуть к постоянному самоконтролю, с отроческого возраста он был под неусыпным присмотром гувернера. Роль дядьки отходила при этом на второй план.Как мальчиков, так и девочек воспитывали в православной вере, с которой представления о нравственности, долге и чести были связаны неразрывно. С малых лет девочки всегда должны были быть опрятными, следить за собственным выражением лица, походкой и осанкой. Приобретению «аристократической» осанки, которая считалась не только «визитной карточкой» дворянок, но и залогом здоровья, придавалось огромное значение. Осанку выправляли при помощи специальных упражнений, регулярно заставляли девочек лежать плашмя на полу, на многих из них надевали корсет. Главное – манера правильно держать себя должна была войти в привычку. За этим строго следили гувернантки, не позволяя своим подопечным расслабиться ни на минуту. Физически девочек не изнеживали, напротив, старались закаливать и всячески укреплять их организмы.Повседневная одежда барышень чаще всего была скромной, наряжаться было принято лишь по особым случаям. «Жить в приятном довольстве, избегая пустой роскоши и великолепия», – такой была установка на будущее, таким был и образ жизни, в котором росло большинство дворянских девочек. Вращаясь среди женщин, девицы постепенно овладевали тонкостями ведения хозяйства, получали наставления относительно будущей семейной жизни, постигали искусство нравиться, приобретали изысканные манеры. Одним из самых важных качеств юной дворянки считалась способность держаться без высокомерия со всеми людьми, независимо от их положения. Большое значение для девицы имела ее репутация, которая, разумеется, должна была быть безупречной. О нравственных качествах девушки заботились с особым тщанием: с детства ей внушали о целомудрии, скромности и послушании. Барышня не могла одна выходить на улицу и появляться в общественных местах – только в сопровождении гувернантки, лакея или родственников. А для того чтобы она имела возможность привыкнуть к светской жизни и научилась преодолевать стеснительность, родители посещали с ней детские балы. К 16-17 годам девушек уже начинали «вывозить» по-настоящему, а в скором времени большинство из них выходили замуж.Грамоте детей начинали учить не позже, чем в пять лет. Сначала малыш осваивал кириллицу, а затем должен был научиться читать по складам, что часто было для него стрессом: «аз», «буки», «веди» и прочие буквы складывались в слова с большим трудом. Читать учились по часослову и Псалтыри, так как эти книги были практически в каждом доме, причем их содержанию также придавалось большое значение. Д.И. Фонвизин вспоминал: «Читая церковные книги, ознакомился я с славянским языком, без чего российского языка и знать невозможно». Во второй половине XIX века старинный способ освоения грамоты был вытеснен новым, привычным для нас звуковым.