Потому что в отличия от существовавшего параллельно с ним классицизма, сентиментализм ставил чувства на главный план, главное место. А тема "Б Л" - это, конечно же, любовь. "И крестьянки любить умеют"(слова самого Карамзина)
Жульен Сорель родился в семье плотника и проживает в маленьком городке Верьере, он мечтает выбраться отсюда, сначала в качестве военного, потом в качестве священника. Он ненавидит свою жизнь в этом городке и судьба преподносит ему подарок в качестве службы воспитателем в семье мэра господина де Реналя. Его полюбили все в этой семье, но Жульен чувствовал внутреннюю неудовлетворенность жизнью, ему казалось жизнь в доме фальшивой и лицемерной. Далее он попадает в духовную семинарию благодаря кюре Шелана Сорель. Жульен учился старательно, но он не нравился не семенаристам ни учителям. Его назначают репетитором по Новому и Ветхому завету. Благодаря встрече с епископом он переезжает в Париж и становится секретарем маркиза де Ла-Моля. Он закрутил роман с дочерью маркиза Матильдой и чуть было не женился, если бы не письмо от госпожи де Реналь. Это разрушили его карьеру. Пытаясь отомстить он стреляет в госпожу де Реналь и попадает в тюрьму, а потом и погибает.
Красота ах какое это прелестное слово.Ведь самое красивое существо в мире является человек!Не даром говориться краоста требует жертв.И не зря .Ведь некоторые люди рождаются уродливыми а жертва в том что некоторые бескультурные люди могут просто разбить им сердце! Красота также вещь и хорошая и злая.С хорошой стороны что ты родился красивым а с плохой с какими либо не достатками.Красота также бывает естественной и нет.Естесвенная красота когда она сама от природы и не нуждается совсем в косметике.А не естественная когда человек делает операции или красится чтобы скрыть свои не достатки
Обролюбов сравнивает «Грозу» с драматическими канонами: «Предметом драмы непременно должно быть событие, где мы видим борьбу страсти и долга — с несчастными последствиями победы страсти или с счастливыми, когда побеждает долг». Также в драме должно быть единство действия, и она должна быть написана высоким литературным языком. «Гроза» при этом «не удовлетворяет самой существенной цели драмы — внушить уважение к нравственному долгу и показать пагубные последствия увлечения страстью. Катерина, эта преступница, представляется нам в драме не только не в достаточно мрачном свете, но даже с сиянием мученичества. Она говорит так хорошо, страдает так жалобно, вокруг нее все так дурно, что вы вооружаетесь против ее притеснителей и, таким образом, в ее лице оправдываете порок. Следовательно, драма не выполняет своего высокого назначения. Все действие идет вяло и медленно, потому что загромождено сценами и лицами, совершенно ненужными. Наконец и язык, каким говорят действующие лица, превосходит всякое терпение благовоспитанного человека».
Этот сравнение с каноном Добролюбов проводит для того, чтобы показать, что подход к произведению с готовым представлением о том, что должно в нём быть показано, не даёт истинного понимания. «Что подумать о человеке, который при виде хорошенькой женщины начинает вдруг резонировать, что у нее стан не таков, как у Венеры Милосской? Истина не в диалектических тонкостях, а в живой правде того, о чем рассуждаете. Нельзя сказать, чтоб люди были злы по природе, и потому нельзя принимать для литературных произведений принципов вроде того, что, например, порок всегда торжествует, а добродетель наказывается».
«Литератору до сих пор предоставлена была небольшая роль в этом движении человечества к естественным началам», — пишет Добролюбов, вслед за чем вспоминает Шекспира, который «подвинул общее сознание людей на несколько ступеней, на которые до него никто не поднимался». Далее автор обращается к другим критическим статьям о «Грозе», в частности, Аполлона Григорьева, который утверждает, что основная заслуга Островского — в его «народности». «Но в чем же состоит народность, г. Григорьев не объясняет, и потому его реплика показалась нам очень забавною».
Затем Добролюбов приходит к определению пьес Островского в целом как «пьес жизни»: «Мы хотим сказать, что у него на первом плане является всегда общая обстановка жизни. Он не карает ни злодея, ни жертву. Вы видите, что их положение господствует над ними, и вы вините их только в том, что они не выказывают достаточно энергии для того, чтобы выйти из этого положения. И вот почему мы никак не решаемся считать ненужными и лишними те лица пьес Островского, которые не участвуют прямо в интриге. С нашей точки зрения, эти лица столько же необходимы для пьесы, как и главные: они показывают нам ту обстановку, в которой совершается действие, рисуют положение, которым определяется смысл деятельности главных персонажей пьесы».
В «Грозе» особенно видна необходимость «ненужных» лиц (второстепенных и эпизодических персонажей). Добролюбов анализирует реплики Феклуши, Глаши, Дикого, Кудряша, Кулигина и пр. Автор анализирует внутреннее состояние героев «тёмного царства»: «все как-то неспокойно, нехорошо им. Помимо их, не спросясь их, выросла другая жизнь, с другими началами, и хотя она еще и не видна хорошенько, но уже посылает нехорошие видения темному произволу самодуров. И Кабанова очень серьезно огорчается будущностью старых порядков, с которыми она век изжила. Она предвидит конец их, старается поддержать их значение, но уже чувствует, что нет к ним прежнего почтения и что при первой возможности их бросят». <span />
В сказке братьев Гримм рассказывается о злой и коварной королеве,а главное самолюбивой.У нее было волшебное зеркальце, и оно часто спрашивала у него самая ли она красива.Она была спокойна пока не родилась принцесса и не стала красивей королевы.Но Снегурочка(так звали принцессу) вовсе не была злой.Она была доброй и милой девушкой.Из-за королевы Снегурочка пускается в бега.Королева пыталась всячески ее убить,но у нее есть верные друзья,которые всегда ее спасут-7 смелых и работящих гномов.Но однажды королева отравила Снегурочку яблоком и гномы не сумели ее спасти.Тогда они положили ее в хрустальный гроб.Королевич,проезжающий мимо увидел ее и влюбился.Он просил гномов отдать ему ее.Они отдали и королевич приказал своим слугам нести гроб на плечах.Один из них споткнулся,и от резкого толчка кусок отравленного яблока выскочил из горла принцессы.<span>Они с королевичем жили долго и счастливо.</span>