Повесть «Отрочество» начинается с описания возвращения всей семьи в Москву после похорон матери. Рассказывая в повести «Отрочество» о своей первой поездке в Москву, Толстой пишет, что она оказала сильное влияние, не только на его отношение к другим людям, но и на становление личности молодого человека. «С приездом в Москву перемена моего взгляда на предметы, лица и свое отношение к ним стала ещё ощутительнее» . В Москве он понял в первый раз, что не все интересы вертятся около нас, а что существует другая жизнь людей. Впечатления, полученные в Москве, как утверждает сам писатель, послужили первым толчком для расширения и углубления его интереса к жизни других людей общества.
Прожив некоторое время в Ясной Поляне, Толстой с младшей сестрой Машей и дальней родственницей и любимой воспитательницей Т. А. Ергольской летом 1839 года снова приехали в Москву. К этому времени относится его ученическое сочинение «Кремль» , полное восхищения великим городом. Впечатления от встречи с Москвой отразились в ученическом сочинении десятилетнего Толстого «Кремль» . «Какое великое зрелище представляет Кремль! Иван Великий стоит как исполин посреди других соборов и церквей… Белые каменные стены видели стыд и поражение непобедимых полков наполеоновых; у этих стен взошла заря освобождения России от наполеоновского ига, а за несколько столетий в этих же стенах положено было начало освобождения России от власти поляков во времена Самозванца; а какое прекрасное впечатление производит эта тихая река Москва! Она видела, как быв ещё селом, никем не знаемая, потом возвеличивалась, сделавшись городом, видела ее все несчастия и славу и, наконец, дождалась до ее величия. Теперь эта бывшая деревенька Кучко сделалась величайшим и многолюднейшим городом Европы» .
Вспоминая свои детские годы, проведенные в Москве, Толстой рассказывал как он однажды, гуляя с братьями по городу, забрел в большой сад Асташовского (домовладение Полякова, между Большой Бронной улицей и Тверским бульваром, теперь дом №19 по Тверскому бульвару) «Сад показался им необыкновенной красоты. Там был пруд с лодками, флагами, цветы, мостики, дорожки, беседки и т. д. ; они шли, как очарованные по этому саду» . Хозяин сада Асташов их любезно принял, катал на лодке, но когда они через несколько дней, второй раз пришли в этот сад уже без миловидной девочки, то хозяин их не принял и через сторожа запретил им входить в сад» . Среди других реальных событий жизни Льва Толстого, отраженных в повести «Отрочество» , главное место занимают смерть бабушки, подготовка к поступлению в Университет, а также конфликт с новым гувернером Сен-Тома (Сен-Жером) . Прежде безоблачный мир детства обнаруживал свои более жесткие, более суровые стороны. Горячо любимый учитель Федор Иванович Рессель (Карл Иванович в «Детстве» ) был заменен гувернером-французом Проспером Сен-Тома, изображенным в «Отрочестве» и «Юности» как Сен-Жером. Грубый, грозящий детям розгой за провинности, Сен-Тома, по признанию, сделанному Толстым в его «Воспоминаниях» , навсегда внушил ему «ужас и отвращение перед всякого рода насилием» . «У него было другое горе- отставка добрейшего немца Федора Ивановича, и передача Левочки ещё при жизни бабушки в ведение нового гувернера Сен-Тома ограниченного, самовлюбленного француза, весь облик которого, с его неестественной напыщенностью, почти театральной деланностью отвращал чуткого мальчика. У Сен-Тома была своя теория воспитания и дисциплины, он смотрел сверху вниз на глупые, сентиментальные рассуждения доброго немца, презирал его. У Федора Ивановича (Карла Ивановича) не было никакой теории воспитания, очень мало знаний и настоящий дисциплины, он просто любил своих воспитанников…».
В центре произведения – судьба одинокого, не находящего покой человека. Образ листка как символа изгнанника был широко распространен в европейской литературе эпохи романтизма. Основной темой стихотворения, относящегося к философской лирике, являются поиски одинокой душой спокойствия и душевного тепла в реальном мире. На автобиографичность произведения указывают направление движения листка на юг (для Лермонтова это был Кавказ) и тот факт, что листок, оторвавшись «от ветки родимой» отправился скитаться не по собственной воле, а «жестокою бурей гонимый». Листок символизирует трагически одинокого человека, оторванного от своих корней, в чужом мире.
Проблема “отцов и детей” — это наша большая жизненная и острая проблема. В наше время она остро стоит перед нами. Взаимоотношение между “отцами и детьми” — это, как мне кажется, непонимание друг друга или даже, может быть, нежелание понять друг друга. А это ведет к разногласию и спорам.
У И.С. Тургенева эта проблема остро выражена в романе “Отцы и дети”. Сюжет романа И.С. Тургенева “Отцы и дети” заключен в самом названии. Невольное противостояние
старшего и младшего поколений обусловлено изменяющимся духом времени. По возрасту, характеру, образу жизни автор во время написания романа был “отцом”. Он не мог не видеть, что за нигилизмом и эгоцентризмом стоит желание молодежи заменить веру знанием, а пассивную надежду — активными действиями. Из неприятия и непонимания родился роман “Отцы и дети”. Это не категорическое отрицание, а желание разобраться. Мне кажется, что в романе И.С. Тургенева “Отцы и дети” идеи и стремления молодого поколения отразились так, как понимает их само молодое поколение, к этим идеям и стремлениям И.С. Тургенев относится со своей личной точки зрения, а старик и юноша почти никогда не сходятся между собою в убеждениях и симпатиях.
В романе Тургенева Базаров — представитель молодого поколения, который поступает
только так, как ему хочется, или как ему кажется выгодным и удобным. Он презирает
стихи, музыку, искусство. Он все это считает ерундой и признает только то, что можно
потрогать и ощутить. С точки зрения Базарова Кирсановы — чудаки, их жизнь бесполезна для общества. Они не способны улучшить жизнь народа, даже не в состоянии поднять его культурный уровень. Все это так, как говорит Тургенев, но без этих чудаков не было бы поэзии, искусства, музыки.
Кирсановы любят Пушкина, Базаров не понимает этого поэта и поэзию вообще, потому что не принимает его идеалов.
Разногласия “отцов” и “детей” показаны в идейных спорах. В наше время эта проблема стоит особенно остро. Это связано с серьезными изменениями в жизни страны, ведущими порой к разладу, непониманию поколениями друг друга. Как я уже написала выше, непонимание — это главная, как мне кажется, причина этой проблемы. В каждой семье есть “отцы и дети”, и в каждой семье возникает эта проблема. И надо стараться быть повнимательней к своим близким, к самому себе, к окружающим. И если мы будем чуточку внимательней и добрей, может быть, мы и сможем решить эту проблему.
Молодой барин приехал в село, где он очень скучал и развлекался лишь охотой. Он узнает, что в лесу живет ведьма Мануйлиха. Хочется парню попасть к настоящей ведьме, познакомиться. Натыкается в лесу на избушку. Познакомился с бабушкой и внучкой ее - Олесей. Влюбился Иван Трофимович в Олесю, хотел предложение сделать. А она ответила, что погадала на него и увидела большую любовь в скором времени. Только его девушка будет опозорена и он ей много горя принесет. Олеся тоже полюбила Ивана. Но действительно была опозорена (в церкви местные бабы ее поймали, побили и дегтем намазали). Мануйлиха с внучкой вынуждены были бежать из этих мест.
«Александр Радищев»«Анджело», поэма«Андрей Шенье» («Меж тем, как изумленный мир»)«Анчар»«Арап Петра Великого»«Арион» («Нас было много на челне»)«Барышня-крестьянка» (Цикл «Повести покойного Ивана Петровича Белкина»)«Батюшкову» («В пещерах Геликона»)«Бахчисарайский фонтан», поэма«Беги, сокройся от очей» см. «Вольность. Ода»«Бесы» («Мчатся тучи, вьются тучи»)«Битва у Зеницы-Великой» («Радивой поднял желтое знамя») см. «Песни западных славян»«Бова», отрывок из поэмы («Часто, часто я беседовал»)«Борис Годунов», трагедия«Бородинская годовщина» («Великий день Бородина»)«Братья разбойники»«Будь подобен полной чаше» < "Вот здесь лежит больной студент"> (< "Надпись на стене больницы">)«В древние времена при объявлении войны...» см. < "Заметки по русской истории">«В дыму, в крови, сквозь тучи стрел» см. «Генералу Пущину»«В надежде славы и добра» см. «Стансы»«В начале жизни школу помню я»«В пещерах Геликона» см. «Батюшкову»«В раю, за грустным Ахероном» см. «Тень Фон-Визина»«В Сибирь» («Во глубине сибирских руд»)«В сиянии и в радостном покое» см. «[[Эпитафия младенцу < кн. Н. С. Волконскому>]]»«В стране, где я забыл тревоги прежних лет» см. «Чедаеву»«Вакхическая песня» («Что смолкнул веселия глас»)«Вдали ты зришь утес уединенный» см. «Эвлега»«Великий день Бородина» см. «Бородинская годовщина»«Видение короля» («Король ходит большими шагами») см."Песни западных славян"«...Вновь я посетил»«Во глубине сибирских руд» см. «В Сибирь»«Война» («Война!.. Подъяты наконец»)< "Возражение критикам «Полтавы" >< "Возражение на статьи Кюхельбекера в «Мнемозине" >< "Возражение на статью А. Бестужева «Взгляд на русскую словесность в и в начале годов" >«Княгине З. А. Волконской» («Среди рассеянной Москвы»)«Вольность. Ода» («Беги, сокройся от очей»)«Вольтер»«Ворон к ворону летит»«Воспоминания в Царском Селе»«Восстань, о Греция, восстань»«Все в таинственном молчаньи» см. «Гроб Анакреона»«Выстрел» (Цикл «Повести покойного Ивана Петровича Белки]«Гавриилиада», поэма«Генералу Пущину» («В дыму, в крови, сквозь тучи стрел»)«Герой» («Да, слава в прихотях вольна»)«Кн. Голицыной, посылая ей оду «Вольность»» («Простой воспитанник природы»)«Город пышный, город бедный»«Граф Нулин», поэма«Гроб Анакреона» («Всё в таинственном молчаньи»)«Гробовщик» (Цикл «Повести покойного Ивана Петровича Белкина»)]«Да, слава в прихотях вольна» см. «Герой»«Давайте пить и веселиться» см. «Добрый совет»«Дар напрасный, дар случайный»«Два чувства дивно близки нам»«Делия» («Ты ль предо мною»)«Деревня» («Приветствую тебя, пустынный уголок»)«Джон Теннер»«Для берегов отчизны дальной»«Добрый совет» («Давайте пить и веселиться»)«Домик в Коломне», поэма• < <Друзьям>> (< <Богами вам еще даны>>)«Дубровский»