Конечно,если приехать в Кению и поменяться с человеком из племя Масаи заняв там его место,поменяться с ним,но вопрос в том,сможет ли человек изменить своим традициям,принципам,образу жизни ,привычкам,поведению и полностью кардинально поменять свою судьбу ,вопрос его готовности ,ведь поменяться местом жительства это одно,а поменяться образом жизни,мышления,вплоть до пищи,дома,предпочтений это немного другое,хотя есть случаи,когда собственно сама жизненная ситуация заставляет человека отречься от всего и уехать в другую страну и поменять свою жизнь,судьбу,но именно взять ход событий другого человека и поменять на свои думаю задача непосильная,ведь существует большое количество факторов ,которые присущи индивидуально каждому.
Один юежноамериканский индец, профессор университета и шаман однажды сказал: "Странные вы бледнолицые. Один ваш шаман совершил одно путешествие и принес от туда 1 сказку и вы все 2000 лет живете по ней. А нас учили для каждого события совершать свое отдельное путешествие."
В нашей культуре принято рождаться и до рождения выбирать себе для служения готовый эгрегор. Но есть те, кто формирует эгрегоры при жизни. Эгрегор - это не более чем мысль, питающаяся живой энергией. Это не эгрегоры выбирают нас, а мы их. Во всяком случае, так думать гораздо полезнее и правильнее. У эгрегора нет воли, воля есть у его создателя. Эгрегор может служить, как разгонная ступень для ракеты, для выхода ее на орбиту, которая отслужив будет отстреляна. Но до этого душе нужно напитать служением тот эгрегор, который ее будет разгонять.
Как вариант составляете заговор на благо вам, вашему соседу, окружающим и так далее, где максимально подробно описываете, какой результат хотите получить. Обдумайте, как вы будете его произносить, сколько раз, что при этом будете делать. Концентрируйтесь на ощущениях, представляйте чистый воздух, кристальный, свежий, сладостный. В заговоре можно обратиться к силам природы, стихиям, также вы можете поискать нужные молитвы. Тут главное концентрация, сила вашего намерения, воображение и уверенность в результате.
Мне такой способ помог, только не от курильщика. По соседству жила семья, где глава семейства истошно вопил каждый день, орал и матерился. На замечания соседей не реагировал. Так больше года продолжалось. Написала заговор, прочитала (уже не помню сколько раз), прикрепила текст с ним к общей стене с соседями. Все. Больше я соседских воплей ни разу не слышала. И что удивительно, вместо оров там начался раздаваться вполне радостный смех. А через примерно месяц эта семья вообще переехала.
Не лишним будет поставить защиту на свое жилище, чтобы негативные энергии не просачивались внутрь. Подходите к проблеме комплексно, но без негатива, с холодной головой. Слушайте свою интуицию.
Душ и смена одежды на чистую влияют на настроение человека. Приходит ощущение подрости, собранности и хотя бы немножко радости, проявляется чувство самоуважения.
Многие связывают такую метаморфозу с некой эзотеричностью процесса. И придают высокую значимость самому ритуалу. Я нисколько не буду ни защищать, ни оспаривать эти позиции. Так как влияние на человека озазывается комплексно.
При этом полагаю, что основное воздействие происходит благодаря восстановлению водно-солевого баланса за счёт душа. А за счёт смены одежды появляются приятные тактильные ощущения и чувство почищенной шкурки. Всё это очевидно порождает ту гамму чувств, которую я описал в начале ответа.
То есть душ и смена одежды после ссоры воздействуют самым физиологичным образом.
Это желание срочно, как можно быстрее что-либо в себе поменять. Происходит из принципа мышления: "если я изменюсь хотя бы внешне, то что-то изменится и вокруг меня, предоставив мне какие-то другие возможности". Состричь волосы - это немножко, чуть-чуть, изменить свою жизнь.
Вторая версия (я более к ней склонна) - это желание разорвать из-за разгулявшихся нервов какие-то нити, связывающие нас с внешним миром, который в данный момент нас не очень устраивает. Нам плохо, поэтому мы отталкиваемся от всего, что нас взбудоражило.
_
Есть выражение: "она волосы на себе рвала". Это когда человек в отчаянии. Таким образом, более цивилизованное отчаяние - это не рвать, а состригать, выстригать и так далее.