Мечтатель — один из главных образов творчества Ф.М. Достоевского. Я думаю, что портрет мечтателя списан с самого писателя. Автор говорит, что жизнь в мечтах — это грех, потому что человек полностью уходит от реальности. Но, с другой стороны, ему нравится образ мечтателя, потому что у этого персонажа чистая душа. Достоевский считает его «художником своей жизни», который «творит ее себе каждый час по своему произволу». «Я ходил много и долго, так, что уже совсем успел, по своему обыкновению, забыть, где я, как вдруг очутился у заставы … Точно я вдруг очутился в Италии, — так сильно поразила природа меня, полубольного горожанина, чуть не задохнувшегося в городских стенах … Есть что-то неизъяснимо трогательное в нашей петербургской природе, когда она, с наступлением весны, вдруг выкажет всю мощь свою, все дарованные ей небом силы, опушится, разрядится, упестрится цветами … » Несчастный мечтатель прячется от других людей в темных переулках Петербурга. Его постоянно мучает чувство вины, он лишен приличных манер, его речь несвязна. Мечтатель сравнивает себя с бедным измазанным котенком, которого постоянно кто-то обижает. Главная тема повести «Белые ночи» — тема одиночества. Счастье главного героя так и не сложнлось. Он не эгоист, потому что желает своей возлюбленной счастья. Он благодарен ей только за то, что она подарила ему хоть какую-то радость. Он не хочет, чтобы ради него девушка ломала свою жизнь. Чистота души мечтателя подобна чистоте белых ночей в Петербурге. Рядом с Настенькой герой первый разв жизни испытывает прекрасное чувство. Рядом с ней он уже не тот котенок, что раньше. Его счастье было так близко, но все заканчивается, и он опять становится одиноким. Но конец повести не так уж трагичен. Мечтатель понимает, что он должен отпустить свою возлюбленную, поэтому напоследок благославляет ее: «Да будет ясно твое небо, да будет светла и безмятежиа милая улыбка твоя, да будешь ты благословенна за минуту блаженства и счастья, которое ты дала другому, одинокому, благодарному сердцу!» Повесть Достоевского дает понять читателю, что люди могли бы стать лучше, если бы почаще испытывали прекрасные чувства, такие как любовь к кому-то и радость за другого человека. Автор изображает в своем произведении не действительность, а собственные мечты.
Про Никитушку Ломова
На Волге в тридцатых годах ходил силач-бурлак Никитушка Ломов; родился он в Пензенской губернии. Хозяева судов дорожили его страшной силой: работал он за четверых и получал паёк тоже за четверых. Про силу его на Волге рассказывают чудеса; памятен он и на Каспийском море.
С одним купцом на Волге он хорошую штуку сыграл. Идёт как-то берегом, подходит к городу (уездному). Стоит город на высокой горе, а внизу пристань. Вот идёт он и видит; мужики около чего-то возятся. «Чего вы, братцы, делаете?» — «Да вот такой-то купец нанял нас якорь вытащить».— «За много ли нанялись?» — «Да всего за три рубля».— «Дайте-ка я вам помогу!» Подошёл, раза три качнул (а якорь не меньше как в двадцать пять пудов) и выворотил якорь с землёй вместе. Мужики подивились такой силе. Бежит с горы купец, начал на Ломова и на мужиков кричать. «Ты зачем,— говорит,— им помогал? Я тебя рядил?» Вынул вместо трёх рублей один рубль и отдал мужикам. Те чуть не плачут. «Будет,— говорит,— с вас!» Сам ушёл домой. Ломов и говорит: «Не печальтесь! Я с ним сыграю штуку; только после, как деньги получите, водки мне штоф поставьте». Взял якорь на плечо и попёр его в гору. Навстречу баба с вёдрами попалась (дело было к вечеру), увидала она Ломова, думала, что сам нечистый идёт, вскрикнула и упала замертво. Ломов взошёл на гору, подошёл к Купцову дому и повесил якорь на ворота. Вернулся к мужикам и говорит: «Ну, братцы, теперь он и тремя рублями не отделается; снимать-то вы же будете! Смотрите, дёшево не берите!» Мужики его поблагодарили и после большие деньги взяли с купца.
На берегу пустынных волнСтоял он, дум великих полн,И вдаль глядел. Пред ним широкоРека неслася; бедный чёлнПо ней стремился одиноко.по мшистым, топким берегамчернели избы здесь и там,Приют убогого чухонца;И лес, неведомый лучамВ тумане спрятанного солнца,Кругом шумел.И думал он:Отсель грозить мы будем шведу,Здесь будет город заложенНа зло надменному соседу.Природой здесь нам сужденоВ Европу прорубить окно,1 Ногою твердой стать при море.Сюда по новым им волнамВсе флаги в гости будут к нам,И запируем на просторе.Прошло сто лет, и юный град,Полнощных стран краса и диво,Из тьмы лесов, из топи блатВознесся пышно, горделиво;Где прежде финский рыболов,Печальный пасынок природы,Один у низких береговБросал в неведомые водыСвой ветхой невод, ныне тамПо оживленным берегамГромады стройные теснятсяДворцов и башен; кораблиТолпой со всех концов землиК богатым пристаням стремятся;В гранит оделася Нева;Мосты повисли над водами;Темно-зелеными садамиЕе покрылись острова,И перед младшею столицейПомеркла старая Москва,Как перед новою царицейПорфироносная вдова.Люблю тебя, Петра творенье,Люблю твой строгий, стройный вид,Невы державное теченье,Береговой ее гранит,Твоих оград узор чугунный,Твоих задумчивых ночейПрозрачный сумрак, блеск безлунный,Когда я в комнате моейПишу, читаю без лампады,И ясны спящие громадыПустынных улиц, и светла Адмиралтейская игла,
Как у романе "Мастер И Маргарита" Н. Булгакова изображается советская действительность 30-40-хх годов 20 столетия. Критика советской действительнсти?
Обедня- церковная служба у христиан, совершаемая утром или днём.