Первоначально для обозначения общности поэтов, входивших в пушкинский круг (Баратынский, Вяземский, Дельвиг, Языков), пользовались поэтичным и романтичным понятием «пушкинская плеяда». Однако первое, с чем сталкивался исследователь, приступавший к изучению творчества Баратынского, Вяземского, Дельвига и Языкова, это вопрос о том, существовала ли «плеяда» реально или это мифическое понятие, некая терминологическая фикция.
Термин «пушкинская плеяда», по мере изучения поэзии Пушкина, романтической эпохи и конкретных поэтов, стал считаться уязвимым, поскольку, во-первых, возник по аналогии с наименованием французской поэтической группы «Плеяда» (Ронсар, Жодель, Дюбелле и др.), давая повод для неправомерных ассоциаций и неуместных сближений (Пушкина с Ронсаром). Однако французов не смущает, что название их «Плеяды» тоже появилось по аналогии с группой александрийских поэтов-трагиков III в. до н. э. Другие сомнения, во-вторых, имеют более основательный характер: термин «пушкинская плеяда» предполагает общие художественно-эстетические позиции, тесно сближающие участников, а также отношения зависимости, подчинения по отношению к наиболее яркой «главной звезде».
Наконец, как было замечено В. Д. Сквозниковым[4], некоторое неудобство связано с числом поэтов, входящих в «плеяду»: поскольку плеяда – это семизвездие, то и поэтов должно быть ровно семь. Называют же обычно пять: Пушкина, Баратынского, Вяземского, Дельвига и Языкова.
По всем этим соображениям в настоящем учебнике авторы предпочитают понятие «поэты пушкинского круга» или «пушкинский круг поэтов» как менее романтичное и условное, но более скромное и точное. В нем не закреплена строгая зависимость каждого из поэтов от Пушкина, но и не отрицаются присущие всем поэтам общие эстетические позиции.
«Поэты пушкинского круга» радуются успехам каждого, как своим собственным, обеспечивают взаимную поддержку друг другу. В глазах общества они предстают единомышленниками, их часто объединяют и их имена называют вместе. Они охотно обмениваются стихотворными посланиями, в которых подчас достаточно вскользь брошенного намека, чтобы внести полную ясность в какую-либо знакомую им ситуацию. Их оценки художественных произведений даровитых авторов или мнения о заметных литературных явлениях часто сходны, и это позволяет тогдашней литературной публике воспринимать этих поэтов как вполне образовавшуюся и сложившуюся общность.
Общность «поэтов пушкинского круга» простирается и на основы миросозерцания, мироотношения, на содержание и поэтику. Все «поэты пушкинского круга» исходили из идеала гармонии, который является принципом устроения мира. Поэтическое искусство – это искусство гармонии. Оно вносит в мир и в душу человека согласие. Поэзия – прибежище человека в минуты печали, скорби, несчастий, которое либо излечивает «больную» душу, либо становится знаком ее уврачевания. Поэтому гармония мыслится своего рода идеалом и принципом поэтического творчества, а поэзия – ее хранительницей. Такое убеждение свойственно всем «поэтам пушкинского круга». Что касается Пушкина, то более солнечного гения не знала русская поэзия. Читатели и знатоки-пушкинисты многократно поражались той «всеразрешающей гармонии», на которой зиждется пушкинский поэтический мир. В полной мере мысль о гармонии отстаивал и Дельвиг. В значительной мере подобные соображения применимы и к поэзии Языкова. Не случайно современники восхищались здоровьем и естественностью его вдохновения, широтой и удалью его творческой личности, радостно-мажорным звучанием стиха. Баратынский также исходил из презумпции идеала, из гармонии как первоосновы мира, из гармонически целебной мощи поэзии. К гармонии стиха, которая ему не всегда давалась, стремился и Вяземский[5].
Культ гармонии, влюбленность в нее вовсе не означает того, что ее жрецы – люди благополучные, удачливые, застрахованные от всякого рода неустроенности, душевного надрыва и тоски. Им ведомы все печальные состояния духа в той мере, в какой идеал гармонии оказывается достижимым по причинам социального или же личного порядка. Ни один из «поэтов пушкинского круга» не склонен, поддавшись такому настроению, навсегда остаться «певцом своей печали». У них была иная, противоположная цель: вновь обрести душевное равновесие, снова ощутить радость бытия, опять почувствовать утраченную на время гармонию прекрасного и совершенного.
Робинзон Крузо попал на остров при крушении корабляю. Он начал бороться за свою жизнь, для этого он построил себе (грубо говоря) шалаш, искал для себя еду, питье, и каждый день ждал , что на <span>горизонте, то что его может спасти, но к сожалению прошло много времени и лет и он потерял надежду на спасение и он жил как и раньше, делал тоже самое каждый день... ну а дальше, счастливый конец... Э<span>тот человек целеустремленный, добрый, смышленный, и не потерялся во времени и "практически" не сошел с ума на этом острове.</span></span>
<span>Тема. И.С. Тургенев. «Муму». Нравственное превосходство Герасима над челядью барыни и над самой барыней. Теория литературы. Повесть. Пейзаж. Цель. Показать взаимоотношения крепостных и помещиков, всю бесчеловечность отношений к крепостным. Задачи. Оценка. 1. Учащиеся выскажут своё мнение о прочитанном. 2. Повторят о жанрах художественных текстов. 3. Прочитают о пейзаже в художественном произведении. 4. Разовьют навыки работы с текстом, составят вопросы к каждой главе рассказа. 5. Сделают вывод. 1. Составят органайзер о жанрах в художественном произведении. 2. Составят вопросы.</span><span>3. Составят синквейн. Оборудование: интерактивная доска, слайды. Ход урока. 1. Побуждение. Товарищ, верь, взойдёт она, Звезда пленительного счастья. Россия вспрянет ото сна. И на обломках самовластья Напишут наши имена. А.С Пушкин. ---Сегодня на уроке мы продолжим анализ повести И.С. Тургенева «Муму». ---Вспомните, какие жанры художественной литературы вы уже знаете?
Во всех художественных текстах автором вводится пейзаж (от французского – местность) – это описание природы в литературе. Открытие пейзажа в литьературе связано со включением человека в жизнь вселенной, зависимости человека от природы. А сейчас вы расскажете по главам повесть «Муму». 2. Реализация. 1 группа. Герасим в городе. ( рассказывают дети первой группы). ---Каков внешний вид Герасима? ---Как работал Герасим в деревне и в городе? ---В каких отношениях он находился с дворней?: ---Какое сравнение приводит автор? ---Как Тургенев относится к Герасиму? 2 группа. Герасим и Татьяна. Кем был увлечён Герасим? Что задумала барыня? В чём заключалась хитрость дворни? Чем закончилась вторая глава? 3 группа. Находка. В третью главу введены новые лица: Степан, кучер Потап, лекарь Харитон, старшая компаньонка барыни Любовь Любимовна. ---Как Герасим простился с Татьяной? ---Что изменилось в жизни Герасима? ---Как жил Герасим целый год с Муму? Только Татьяна и Герасим как жертвы деспотизма барыни изображены с глубоким сочувствием. Герасим находит Муму, он отдаёт ей всю свою любовь, ухаживает за ней, как за ребёнком. 4 группа. Оскорбление барыни. ---Как начался день для барыни? ---Как повела себя Муму в покоях барыни? Почему? ---Почему Герасим был обеспокоен? 5 группа. Согласие Герасима. ---Как начался день для барыни? ---Как повела себя Муму в покоях барыни? Почему? ---Почему Герасим был обеспокоен? 1 группа. Уход Герасима в деревню. ---Как Герасим готовился к расставанию с Муму? ---почему он всё-таки утопил её? ---Как связан пейзаж с действиями Герасима и с его настроением? (Зачитайте). Вопросы ко всему тексту. ---Зачем автор сделал своего героя глухонемым? ---Что сближает Герасима с Муму и со всеми крепостными? Вывод делает учитель. Внутренний мир Герасима переродился и он становится независимым. Тонко и глубоко чувствует природу. Герасим стоит перед дворней как могучий богатырь. Он олицетворяет народ. Народ так же силён как Герасим, но как и Герасим он нем. Народ не может найти в себе силы восстать против поизвола крепостников. Герасим выше дворни и выше барыни. Со временем народ заговорит, но пока он нем. Эта повесть одно из самых антикрепостнических произведений, созданных Тургеневым. 3. Рефлексия. Составьте синквейн. Герасим Барыня Глухонемой, сильный Работае, сторожит, любит Всегда понимающий других людей Богатырь Капризная, деспотичная Приказывает, издевается, унижает Угнетающая своих крепостных людей Жестокость Ребята читают свои синквейны. Домашнее задание: нарисовать рисунок к повести; написать мини-сочинение на вопрос. Что было бы , если бы Муму осталась жива? </span>
Главный герой рассказа «Федина задача» — школьник Федя Рыбкин. После школы ему надо было сделать домашнее задание, решить задачу. Феде не хотелось решать задачу в тишине, и он включил телевизор. По телевизору шел концерт. Сначала звучала песня про короля, блоху и портного. Читая условие задачи, Федя одновременно следил и за текстом песни. Понять задачу про мешки с рожью и мельницу почему-то никак не получалось.
Федя повторно начал читать условие задачи, но из телевизора полилась новая мелодия, и певец запел о титулярном советнике и его дочери. Федя, вместо того, чтобы решать задачу, стал размышлять о том, кто такой титулярный советник. Потом исполнили песню из кинофильма «Веселые ребята», и Феде она понравилась. А задача все никак не решалась. Когда дошел черед до песни, в которой упоминались алмазы и жемчуга, которых не счесть, Федя Рыбкин пришел к выводу, что самому ему никогда не решить непонятную задачу про мешки и мельницу. Он взял учебник и пошел к своему другу и однокласснику, надеясь, что тот поможет решить задачу.
Таково краткое содержание рассказа.
Главная мысль рассказа «Федина задача» состоит в том, что при выполнении дел, связанных с умственной деятельностью, важно исключить любые помехи. Внимание должно быть сосредоточено на выполняемой задаче. А Федя Рыбкин наоборот, решая математическую задачу, одновременно включил телевизор. Он посчитал, что не может решить задачу из-за ее повышенной сложности, а на самом деле ему просто мешал концерт, который передавали по телевизору. Рассказ учит школьников ответственно относиться к выполнению домашнего задания.
Мне понравился герой рассказа, Федя Рыбкин. Он хоть и не смог решить задачу, но тем не менее, не оставил ее нерешенной, а пошел к другу за помощью, понимая, что домашнее задание все равно надо выполнить.