Алексей Швабрин и Маша Миронова не самые главные герои повести Пушкина "Капитанская дочка" ,но они играют важную роль в развитии сюжета произведения.Тем более название повести говорит о том ,что Маша - важный герой повествования .Да и если бы Маша ответила взаимностью на ухаживания Швабрина ,то и всё повествование пошло бы другим путём .Но этого быть не могло ,потому что Швабрин - законченный подлец .Удивительно другое : как Маша сразу его раскусила и поняла? Ведь не было ещё дуэли,предательства ,пленения девушки злым и безжалостным негодяем? Вот тут - то мы и начинаем понимать всю прелесть и цельность натуры "капитанской дочки" .Выросшая в глуши ,но умная от природы и начитанная девушка ,обладала замечательными чертами характера ,такими ,как скромность ,почтение к старшим ,упорство и твёрдость . Это почувствовал Гринёв ,полюбив всем сердцем свою избранницу . Вспомним ответ Маши на предложение Гринёва обвенчаться,несмотря на запрет его родителей. "...она возвратила мне письмо дрожащею рукою и сказала дрожащим голосом: «Видно, мне не
судьба… Родные ваши не хотят меня в свою семью. Буди во всем воля господня! Бог лучше
нашего знает, что нам надобно. Делать нечего, Петр Андреич; будьте хоть вы счастливы…» –
Этому не бывать! – вскричал я, схватив ее за руку; – ты меня любишь; я готов на все. Пойдем,
кинемся в ноги к твоим родителям; они люди простые, не жестокосердые гордецы… Они нас
благословят; мы обвенчаемся… а там со временем, я уверен, мы умолим отца моего; матушка
будет за нас; он меня простит… «Нет, Петр Андреич», – отвечала Маша – «я не выйду за тебя
без благословения твоих родителей. Без их благословения не будет тебе счастия. Покоримся
воле божией. Коли найдешь себе суженую, коли полюбишь другую – бог с тобою, Петр
Андреич; а я за вас обоих молиться стану …» Здесь ,я думаю .не покорность судьбе ,а нежелание обидеть родителей Петра и нарушить их волю. Маша ведь сумела проявить твёрдость характера ,отказавшись пойти за Швабрина ,когда находилась полностью в его руках. А он особо не церемонился.Вот что мы узнаем о судьбе Маши : " А мне легче было бы умереть, нежели сделаться женою такого человека, каков Алексей Иванович. Он обходится
со мною очень жестоко и грозится, коли не одумаюсь и не соглашусь, то привезет меня в лагерь
к злодею, и с вами-де то же будет, что с Лизаветой Харловой. Я просила Алексея Ивановича
дать мне подумать. Он согласился ждать еще три дня; а коли через три дня за него не выду, так
уж никакой пощады не будет. Батюшка Петр Андреич! вы один у меня покровитель;
заступитесь за меня бедную" Это так поступает негодяй с девушкой ,которую любит! Да ,Швабрин совсем не герой .Во время дуэли с Гринёвым поступил бесчестно ,ранив повернувшегося на крик противника ,перешёл на сторону врага ,нарушив присягу ,издевался над девушкой ,которую ,казалось бы ,любил,и закончил свою жизнь бесславно ,оболгав на допросе Гринёва: "Через несколько минут загремели цепи, двери отворились, и
вошел – Швабрин. Я изумился его перемене. Он был ужасно худ и бледен. Волоса его, недавно
черные как смоль, совершенно поседели длинная борода была всклокочена. Он повторил
обвинения свои слабым, но смелым голосом. По его словам, я отряжен был от Пугачева в
Оренбург шпионом; ежедневно выезжал на перестрелки, дабы передавать письменные известия
о всем, что делалось в городе; что наконец явно передался самозванцу, разъезжал с ним из
крепости в крепость, стараясь всячески губить своих товарищей-изменников, дабы занимать их
места и пользоваться наградами, раздаваемыми от самозванца. " А Маша сыграла важную роль в судьбе Гринёва .Её настойчивость и вера в честность возлюбленного помогли достучаться до императрицы и освободить Петра Андреевича . Таком образом , герои ,о которых мы говорили ,по - разному вели себя в трудных обстоятельствах .Одни ( Швабрин) берегли свою жизнь ,другие - (Маша,Гринёв) "сберегли честь смолоду" .Судьба их и наградила .
Стихотворение "не позволяй душе ленится" усиливают мотив " Коль дать ей вздумаешь поблажку, она последнюю рубашку, с тебя безжалостно сорвёт!". А про повторы не знаю, учебники сдали перечитать не могу, только это вспомнила
Из родного дома в город везут Егорушку — мальчика лет девяти, чтобы отдать его в гимназию. Вместе с ним едут «два М-ских обывателя» — купец Кузьмичов, который является дядей Егорушки, и священник отец Христофор. Кузьмичов и Христофор едут продавать шерсть, а Егорушку захватили по пути. На протяжении всего времени поездки мальчик получает новые впечатления, которые в ходе повествования чередуются с мыслями и комментариями автора. В этом и заключается сюжет повести, в которой все — степь, природа, люди описывается через восприятие Егорушки.
В «Степи» некоторые черты характера и внешность героев описываются глазами Егорушки. Но когда требуется изобразить развернутую характеристику героев, то это делается от имени автора, который как бы передает более высокий уровень сознания.
На мой взгляд, главной мыслью является сострадание и милосердие к людям, к близким . Ничего в жизни не даётся просто так, надо заслужить и доброе отношение и право называться достойным человеком. Всё в жизни имеет свою цену.
<span>Экспозиция. «Сей убо в Рустей земли град, нарицаемый Муром» — так просто начинается повесть. В граде этом, как рассказывают, говорит повествователь, княжил благоверный князь Павел. И стал к его жене летать змий-насильник. Для посторонних он принимал облик Павла. Жена Павла поведала мужу о своем несчастий, и стали оба думать, как избавиться от насильника. Однажды, когда змий снова прилетел к жене Павла, она спросила змия «с почтением»: «Многое ты знаешь, знаешь ли ты кончину свою: какая она буде и от чего?» Прельщенный «добрым прельщением» жены Павла, змий ответил: «Смерть моя — от Петрова плеча, от Агрикова меча». Брат Павла, Петр, решает убить змия, но не ведает, где ему достать Агриков меч. Он находит этот меч в одной из своих поездок для уединенной молитвы в загородном храме в алтаре между «керамидами», то есть керамическими плитками, обычно закрывавшими погребения. Удостоверившись, что в храмине у жены Павла сидит не Павел, а змий, принявший облик Павла, Петр ударяет его Агриковым мечом. К змию возвращается его подлинный облик, и он «трепеща» умирает, обрызгав Петра своею кровью. От этой крови Петр покрывается струпьями. Болезнь его невозможно вылечить.</span>