Если я не ошибаюсь, то главными героями являются Киш, его мать(не помню как зовут), вождь племени. (Можешь забить в интернете всех героев.
Краткий пересказ: в племени был самый лучший охотник- отец Киша. Однажды он пошёл на охоту, пошёл один, т. к. сам мог справиться с медведем. Отсутствовал он долго, поэтому самые храбрые и сильные мужчины вооружившись отправились на его поиски. Оказалось, что его задрал медведь(вроде бы). И для семьи, и для племени это была огромная потеря. После смерти самого главного добытчика, самого справедливого стали голодать его семья, старики и старушки. Им доставалось либо жесткое старое мясо, либо то, в котором было много костей. Кишу это не понравилось, и он пошёл к вождю племени с претензиями. Но тот выставил его за дверь, ещё и оскорбил всю его семью. Тогда Киш сам решил начать охотиться.Он приносил огромные туши медведей и медведиц, медвежат, при этом ещё и правильно их расчлен. Видя успехи малого, начали поговаривать, что он связался с нечистой силой, и ему помогает отец. В племени решили по это пятам послать двух мужчин, славившихся своей осторожностью....
Придя после охоты в племя, они рассказали, что видели, как Киш кидал белые шарики медведю, а тот корчился в страшных муках, после чего его убил Киш.
Вождь решил наведаться к нему в дом и расспросить обо всем. Оказалось, что мальчик вовсе не пользовался усташами духов, а всего лишь заправлял в жир иглу дикобраза. Жир таял в желудке несчастного зверя, принося ему адскую боль, после чего его можно было легко убить. Так прославился маленький, но смекалистый Киш.
Впервые напечатана в журнале «Русь», в 1881 году, № 49, 50 и 51 под заглавием «Сказ о тульском косом Левше и о стальной блохе (Цеховая легенда)». Отдельным изданием впервые напечатана в 1882 году.[2] При публикации в «Руси», а также в отдельном издании повесть сопровождалась предисловием:
Я не могу сказать, где именно родилась первая заводка баснословия о стальной блохе, то есть завелась ли она в Туле, на Ижме или в Сестрорецке, но, очевидно, она пошла из одного из этих мест. Во всяком случае сказ о стальной блохе есть специально оружейничья легенда, и она выражает собою гордость русских мастеров ружейного дела.
Идея поэмы была в том,чтобы убедить князя убить своего лучшего друга-коня,но он не правильно понял значение предсказания колдуна и просто приказал заботиться о нем а наступив на череп своего мертвого друга он умер от яда змеи.Если бы он переплюнув свою доброту убил коня или отдал кому-нибудь и не встречался с ним был бы иной конец в таковой поэме
Жители улицы Мира хорошо знают этого человека. Зимой и летом, в больших чёрных очках на испещрённом синими отметинками лице, он каждый день проходит по тротуару и тук-тук — постукивает своей резной палочкой. Человек в чёрных очках — бывший военный лётчик. От взрыва вражеского снаряда он лишился одной руки и обоих глаз. И вдруг, к удивлению прохожих, слепой лётчик появился без своей извечной палочки. Вместо неё он держал за поводок собаку. Джек уверенно вёл своего хозяина по улице. У перекрёстка Джек останавливался и выжидал, пока пройдут машины. Он обходил стороной каждый столб, каждую выбоину или лужу. «Джек на остановку!» - и собака послушно ведёт своего хозяина к автобусу. Если пассажиры автобуса сами не догадываются уступить место слепому, Джек выбирает из сидящих человека помоложе и тыкается носом ему в колени: мол, ты и постоять можешь, а моему хозяину стоять трудно... «Джек, в магазин!» - ведёт в гастроном.
- Джек теперь мне взамен глаз! - не хвалится своим поводырём бывший лётчик.
1.исторические сведения о реформе 1861г.
2.Смысл названий губерний,уезда,волости в поэме "Кому на Руси жить хорошо".
3.Художественные особенности изображения деревень,дороги,природы,быта крестьян.
4.Гл."Счастливые".Портрет счастливых.В чем счастье рассказчика?.
5.Гл."Крестьянка".Жизнь Матрены Тимофеевны.
6.Жизнь народная в главе"Сельская ярмонка".
7.Темное,неприглядное в народе,глава "Пьяная ночь".
8.Изображение массовых сцен,создающих образ разноликой народной толпы.
9.Вахлаки.Уровень социального сознания вахлака.
10.Сложность психологии и сознания крестьян.
11.Отношения корежских крестьян с Шапошниковым и немцем Фогелем.
12.Савелий-богатырь,бунтарь русский.
Что нового внесли поиски счастливого странниками-правдоискателями в спор о счастье,вспыхнувший в Прологе?
Богатство,сложность,противоречивость духовного мира крестьянина,зреющий в народе стихийный протест против угнетателей.