В рассказе "Критики" Василия Шукшина печальный финал.Не выдержав насмешек гостей,дед напивается и разбивает телевизор сапогом.Милиционер забирает деда в вытрезвитель,а Петька пытается заступиться за деда.
Дед -это авторитет для внука во всём,от бессилия доказать правоту,непьющий дед усугубляет ссору алкоголем.Внук испугался за деда,такому старому нельзя в в милицию,но взрослые не слушают Петьку.Как и дед,он впадает в бессилие,не может восстановить справедливость.Разочарование ,что его правду никто не хочет слышать и жизнь несправедлива ,у Петьки настолько велико,что он долго плачет,один,наедине со своими мыслями .
Вы же говорили про рассказ "Критики"?
Так так
Для литературоведов творчество Самуила Яковлевича Маршака до сих пор является полностью неизученным, слишком уж в нем много «недописанных страниц». С произведениями поэта мы знакомы с детства.
С ранних лет дети учат чудесные стихотворения Самуила Яковлевича, которые переносят ребенка в яркий и красочный мир, где все расставлено на свои места, где добро обязательно побеждает зло, а главные герои учат вечному, учат быть человеком с большой буквы. Но за этим поэтическим многообразием теряется и сам автор.
Самуил Яковлевич Маршак был не только детским поэтом, но драматургом, талантливым переводчиком, подарившим русскоязычному читателю лучшие литературные переводы стихотворений таких великих поэтов, как Шекспир и Бернс. И самое главное Маршак был непревзойденным лириком, который тонко чувствовал философию этого мира и прочную связь человека и природы.
Впервые стихотворение «Ландыш» появилось в сборнике стихов автора за 1948-1951 года под названием «Чернеет лес», который и описан в начале произведения. Главный герой – «ландыш» появляется только к третьему четверостишию. Вместе они и цветок, и лес – это умелое олицетворение, приписывание природным явлениям человеческих черт.
Самуил Яковлевич в своей поэзии тонко нанизывает на основу стихотворения эпитеты и метафоры, как бы раскрашивая чернеющий весенний лес и нетронутую глушь этим простым, но удивительным хрупким и душистым цветком.
С каким упоением Маршак описывает природу! Читая его стихи, хочется отложить книгу и воочию увидеть все многообразие природы родного края. Из всех цветов, ландыш был выбран автором не просто так – это символ чистоты, нежности, верности и любви.
Простая красота ландыша не может оставить равнодушным даже самого прозаичного человека. Ранний цветок – это удивительная находка среди черного леса, утомленного весенней сыростью. Тогда кажется, что природа отдала все свои силы этим круглым бубенчикам, завернутым в широкий лист. Ландыш среди пробуждающейся, но еще не окрепшей лесной жизни – это символ, пожелание нового пути.
Любовь Ето чувство и когда ты любишь ты готов на подвиги
Главный герой комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума» Чацкий является типичным представителем той части русского общества первой четверти ХIХ века, которая несла в себе новые взгляды, мысли, идеалы и настроения – «века нынешнего», как после появления комедии стали называть молодое поколение дворян. В дальнейшем этих людей часто соотносили с декабристами, участниками восстания 14 декабря 1825 года.
Работа над пьесой завершилась еще в конце 1824 года, то есть почти за год до событий на Сенатской площади. Но уже тогда будущие декабристы увидели в Чацком человека, близкого им по духу и по взглядам. В дальнейшем эта точка зрения утвердилась и стала общепризнанной. Так, А.И. Герцен с утверждал: «Фигура Чацкого… появляется накануне возмущения на Исаакиевской площади; это декабрист».
С тех пор комедия Грибоедова и ее герой по-разному осмыслялись как критикой, так и читателями, появлялись и сейчас существуют разнообразные сценические трактовки этого произведения. Порой в Чацком видят некий общечеловеческий тип, что на самом деле соответствует тому, как он представлен в действии комедии. Но, безусловно, есть в этом герое и то, что тесно связано с той конкретно-исторической эпохой, когда он впервые появляется – и в литературе, и в жизни. Именно эта составляющая образа главного героя комедии и включается в себя черты, роднящие его с декабристами.
Прежде всего, в биографии Чацкого мы находим много общего с тем, что нам известно о жизни и судьбе декабристов. Как и большинство из них, герой комедии принадлежит к российской аристократии. К этому же слою общества относятся и все, кроме Молчалина, представители фамусовского общества, которое отражает тех, кто противостоял новым веяниям в жизни России той эпохи. В комедии также именно они вступают в борьбу с Чацким, пытающимся, приехав в дом Фамусова, пропагандировать там свои новые идеи.
Эти новые взгляды он приобрел, когда уехал из этого дома, где воспитывался вместе с дочерью Фамусова Софьей. Мы не знаем точно, где он побывал и чем занимался в эти три года, но есть некоторые факты, позволяющие сделать вполне определенные предположения.
Очевидно, что Чацкий, как и многие декабристы, был на военной службе и неплохо о ней отзывается – например, в разговоре со своим полковым товарищем Платоном Михайловичем Горичем, которого московская жизнь переменила так, что он превратился в «мужа-мальчика», «мужа-слугу».
В комедии говорится, что Чацкий побывал за границей, а значит, можно предположить, что он участвовал в заграничном походе русской армии во время Отечественной войны 1812–1815 годов – ведь действие комедии происходит почти сразу после ее окончания.