Образ Д. Д. нашел свое отражение в памятниках московской литературы. Так князь становится центральной фигурой летописных повестей, где «христолюбивый» предводитель русского воинства противостоит «безбожному» хану Мамаю и его союзникам (Ягайло, Олег Рязанский) .
<span>Прославляется Д. Д. и в «Задонщине» , которая стала лирическим откликом на Куликовскую победу. События 1380 г. рассматриваются автором (принято считать, что это Софоний Рязанец) как реализация призыва к единению русских князей в борьбе с кочевниками. Автор хочет воспеть Д. Д. и потомков киевских князей «песньми и гуслеными буйными словесы» . Эта же мысль звучит и в словах самого Д. Д. : «Братия и князи русские, гнездо есмя были великого князя Владимера Киевскаго! Не в обиде семи были по рожению ни соколу, ни ястребу, ни кречету, ни черному ворону, ни поганому сему Мамаю! » Подробный рассказ о том, «како дарова богь победу государю великому князю Дмитрею Ивановичю» , содержится в крупнейшем произведении Куликовского цикла — «Сказании о Мамаевом побоище» . Здесь приводятся сведения, отсутствующие в других источниках: поездка Д. Д. к Сергию Радонежскому в Троицкий монастырь, послание Сергия князю, «испытание примет» перед битвой Д. Д. с Боброком Волынцем, переодевание Д. Д. и Бренка перед боем, поиск раненого князя после битвы. «Сказание» многократно издавалось, использовалось писателями нового времени. </span>
<span>Особое торжественно-риторическое прославление Д. Д. было создано после кончины великого князя — «Слово о житии и преставлении великого князя Дмитрия Ивановича царя русского» . Образ идеального правителя наделен всеми христианскими добродетелями. Агиографическое сочинение состоит из рассказа о судьбе Д. Д. , плача его вдовы Евдокии и похвалы умершему князю. Своими добродетелями Д. Д. уподобляется библейским пророкам</span>
https://vseosvita.ua/library/oleksa-storozenko-skarb-gumoristicne-zobrazenna-golovnogo-geroaskarb-uzagalnenij-obraz-sasta-103360.html
іронія те що павлусь нічого не хотів робити , а все робила за нього мама.
Владимир Галактионович Короленко в своей повести
«Слепой музыкант» пытается раскрыть перед читателем горе человека,
родившегося слепым. Он хочет показать нам, как трудно человеку,
родившемуся слепым, найти свое предназначение в жизни. Петр представляет
весь мир в звуках и ощущениях. Он представляет некоторые совершенно
незнакомые ему понятия в звуках. Но в то же время, эти же звуки сыплются
на него со всех сторон, не давая отдыха. Иногда он даже не может
выдержать напора эмоций. Каждый новый звук затрагивал в душе Петра как
бы отдельную струнку.
А если затронуть сразу все струнки, то механизм расстраивается. Так
было, когда он впервые вышел на весеннюю природу. После этого он
несколько дней был в бреду.
Воспринимая каждый звук в отдельности, он мог сложить мелодию.
А, услышав замечательную игру конюха Иохима и своей мамы, у него
появилось влечение к музыке. Музыка – вот способ выразить эмоции,
которые захлестывают его со всех сторон. Дядя Максим и его сестра, мама
Петра, помогают ему найти себя в жизни. И Петр не без их помощи понимает
свое предназначение. Девочка Эвелина, будущая жена Петра, поняла его и
помогла ему своей любовью, лаской, чуткостью и состраданием.
Петр «носился» со своим горем, не зная и не понимая своего
назначения в жизни, однако после встречи с нищим и бродягами он
понимает, что он живет в достатке. А нищие хоть и зрячие, но они сидят
на морозе ради копеек. Это две сюжетные линии, без которых рассказ
потерял бы свой смысл. Без сострадания к другим Петр не понял бы, что он
не один несчастный в этом мире. Просто есть разные стороны несчастий.
Повесть заканчивается концертом, который отмечает конец юношества в
жизни слепого музыканта. А воспитавший его дядя Максим говорит себе: «Да
он прозрел…и сумеет напомнить счастливым о несчастных.»...
"Сердце жадно надышалось" запахами разных городов Англии, Франции, Испании, Германии, Италии. Поэт на закате жизни с наслаждением подробно (потому что так мало осталось жить) вспоминает как пахнут все большие города, где он побывал за годы скитаний на чужбине. А скитался он долго, поэтому и воспоминаний так много. Но вот запаха снега он не может вспомнить - ведь так давно не видел своей родины - России, даже запах ее забыл. Но мучительно пытается вспомнить, ведь "уже толпятся тени у последнего порога", скоро он навсегда простится с жизнью.Настроение человека, живущего вдали от родины, - это ностальгия, скорбь, печаль разлуки. Этими чувствами проникнуто всё стихотворение. Актеру вполне удалось передать это настроение.