Когда читаешь небольшое по размеру стихотворение Рубцова «Звезда полей», чувствуешь, насколько сильно любил свой край писатель, насколько глубока его любовь к Родине. Когда читаешь первые строки стихотворения Рубцова «Звезда полей», сразу представляется глубокая зимняя ночь, на часах показывает полночь, все уже давно спят и только звезда полей, которая отображается в темной воде, светит в небе, освещая кому-то путь. И именно эту звезду, что лирический герой наблюдал с самого детства и которая ему всегда освещала путь в будущее, давая надежды, автор вспоминал всегда. Особенно «в минуты потрясений» герой вспоминает теплое сияние «звезды полей», что горит, независимо от времени года, будь это зима или осень, звезда все равно горит. Причем уже в третьем четверостишье мы видим, что горит она не для одного, а «для всех тревожных жителей земли», для тех, кто ищет себя в этом мире, пытается найти свое место, свое предназначение. У каждого есть своя «звезда», которую видно издалека и она освещает каждому его жизненный путь, где есть как черное, так и белое, взлеты и падения, плохое и хорошее. В стихотворении автор показывает нам, что даже вдали от родного края, мы всегда можем мысленно вернуться в город детства, в то место, которое является нашей малой родиной. И для автора это место «во мгле заледенелой», то есть ближе к северу и, скорее всего, для автора «звезда полей» - это Полярная звезда, за которой герой с ранних лет наблюдает. Эту звезду автор не упускает из вида, где бы он не находился, но он признается, что по-настоящему ярко звезда светит в родном краю «только во мгле заледенелой она восходит ярче и полней». Звезда для автора, как верная спутница, что красит его одинокие зимние вечера, что спасает от разочарования и не дает сбиться с верного пути, поэтому он будет счастлив «пока на свете белом Горит, горит звезда моих полей..."
В отличие от Зевса, приходилось вечно юному богу Аполлону знать и поражения. Особенные страдания принесла ему Дафна (D a f n h, греч. “лавр”), нимфа-орестиада, дочь земли Геи и речного бога Пенея (или Ладона).
История любви Аполлона и Дафны рассказана Овидием. Дафна дала слово сохранить целомудрие и остаться безбрачной, подобно богине Артемиде. Аполлон же, домогавшийся любви прекрасной нимфы, вызвал у нее ужас. Словно бы она увидела в нем сквозь ослепляющую красоту свирепость волка. Но в душе бога, разгоряченного отказом, все более и более разгоралось чувство.
– Что же ты бежишь от меня, нимфа? – кричал он, пытаясь ее догнать. – Не разбойник я! Не дикий пастух! Я – Аполлон, сын Зевса! Остановись!
Дафна продолжала бежать что было сил. Все ближе погоня, девушка уже ощущает за спиной жаркое дыхание Аполлона. Не уйти! И она взмолилась отцу Пенею о помощи:
– Отец! Помоги дочери! Спрячь меня или измени мой облик, чтобы меня не коснулся этот зверь!
Едва прозвучали эти слова, как Дафна почувствовала, что ноги ее деревенеют и уходят в землю по лодыжки. Складки влажной от пота одежды превращаются в кору, руки вытягиваются в ветви: боги превратили Дафну в лавровое дерево. Тщетно обнимал Аполлон прекрасный лавр, от горя сделал он отныне его своим излюбленным и священным растением и украсил голову венком, сплетенным из лавровых ветвей.
Ну помое му это древнегреческая легенда
По приказу Аполлона спутницами нимфы был убит сын пелопоннеского царя Эномая Левкипп, влюбленный в нее и преследовавший ее переодетый в женском платье, чтобы никто не смог его узнать.
Дафна – древнее растительное божество, вошло в круг Аполлона, утеряв свою самостоятельность и став атрибутом бога. До того как Дельфийский оракул стал принадлежать Аполлону, на его месте был оракул земли Геи, а затем Дафны. И позднее в Дельфах победителям на состязаниях давались лавровые венки. О священном лавре на Делосе упоминает Каллимах. О прорицаниях из самого дерева лавра сообщает Гомеровский гимн. На празднике Дафнефорий в Фивах несли лавровые ветви.
Тулуп - 1). Долгополая меховая шуба из овчины, обычно не крытая сукном.
2). Шерсть на жевотном.
3). Прыжок в фигурном катании
Пелена - 1). Ткань которой покрыто, завешено что- либо
2). ( устар.) четырехугольник покрывало с нашитым посередине крестом.
3).( устар.) сплошной покров, то, что закрывает, заволакивает со всех сторон.
Кушак - елемент муржской одежды , платок или кусок ткани в виде широкого пояса для обвязки или обмотки верхней одежды.
1.Луна-проводник
Зовет: "Загляни ко мне".
Дом у дороги
2.Скучные дожди,
Сосны разогнали вас.
Первый снег в лесу.
3.Протянул ирис
Листья к брату своему.
Зеркало реки.
Ответ:
Местом действия рассказа является жаркий остров Ява.
Густой аромат тропиков на острове Ява совсем не похож на Рождественскую ночь в далёкой России. Автор передаёт экзотический колорит местности, красочно описывает «волшебную тропическую ночь», упоминает даже крокодилов и кайманов.
Поздняя ночь. Катерная команда с клипера (=парусного судна) «Забияка» ожидает у пристани загулявшихся на берегу офицеров.
Вдруг сквозь плеск волн доносится плач маленького ребёнка.
Что делать? Рискнуть, бросить пост и пойти посмотреть в чём дело, или как положено по уставу остаться на месте? Для русских моряков вопрос так не стоит, а в эту рождественскую ночь — особенно..
Моряки в рождественскую ночь спасают брошенного всеми малайского мальчика и оставляют его у себя. Неделю прожил маленький найдёныш на клипере.
Объяснение: