<span> Еще только-только прокричали сонные петухи, еще темно было в избе, мать
не доила корову и пастух не выгонял стадо в луга, когда проснулся Яшка.
Он сел на постели, долго таращил глаза на голубоватые потные окошки, на
смутно белеющую печь. Сладок предрассветный сон, и голова валится на
подушку, глаза слипаются, но Яшка переборол себя, спотыкаясь, цепляясь за
лавки и стулья, стал бродить по избе, разыскивая старые штаны и рубаху.
Поев молока с хлебом, Яшка взял в сенях удочки и вышел на крыльцо.
Деревня, будто большим пуховым одеялом, была укрыта туманом. Ближние дома
были еще видны, дальние едва проглядывали темными пятнами, а еще дальше, к
реке, уже ничего не было видно, и казалось, никогда не было ни ветряка на
горке, ни пожарной каланчи, ни школы, ни леса на горизонте... Все исчезло,
притаилось сейчас, и центром маленького замкнутого мира оказалась Яшкина
изба.
Кто-то проснулся раньше Яшки, стучал возле кузницы молотком; и чистые
металлические звуки, прорываясь сквозь пелену тумана, долетали до большого
невидимого амбара и возвращались оттуда уже ослабленными. Казалось, стучат
двое: один погромче, другой потише.
Яшка соскочил с крыльца, замахнулся удочками на подвернувшегося под
ноги петуха и весело затрусил к риге. У риги он вытащил из-под доски ржавый
косарь и стал рыть землю. Почти сразу же начали попадаться красные и лиловые
холодные червяки. Толстые и тонкие, они одинаково проворно уходили в рыхлую
землю, но Яшка все-таки успевал выхватывать их и скоро набросал почти полную
банку. Подсыпав червям свежей земли, он побежал вниз по тропинке,
перевалился через плетень и задами пробрался к сараю, где на сеновале спал
его новый приятель -- Володя.
Яшка заложил в рот испачканные землей пальцы и свистнул. Потом сплюнул
и прислушался. Было тихо.</span>
Слава о нем разнеслась по всему свету. Решил тогда Самендан отправиться в Алмазные горы, посостязаться с монахом и доказать свое превосходство.
Узнал про это Сосан-Дэса, позвал одного из своих учеников и говорит:
- Жду я нынче гостя из монастыря, что в горах Мехян. Пойди и встреть его.
Удивился ученик и отвечает:
- Как же я его встречу, если ни разу не видел?
- А очень просто, - говорит Сосан-Дэса. - Как только он явится, вода в реке потечет вспять.
Не поверил учителю ученик, но встречать гостя пошел. Идет он вдоль берега, вдруг смотрит - вода в реке потекла вспять, и в тот же миг к нему подошел буддийский монах. Понял тут ученик, что это и есть гость из монастыря, поклонился и говорит:
- Я живу в монастыре Чжанан в Алмазных горах и пришел сюда встретить вас.
Удивился Самендан, но виду не подал и говорит вежливо:
- Весьма благодарен вам за ваше внимание. - Сказал и вместе с учеником пошел в монастырь.
Увидел он Сосан-Дэса, поймал пролетавшую птичку, положил на ладонь и спросил:
- Живая или мертвая?
Пошел Сосан-Дэса навстречу гостю, переступил порог и тоже спросил:
- Я вхожу в комнату или выхожу?
Рассмеялись гость и хозяин, поздоровались. Сели.
Велел Сосан-Дэса чашу с водой принести, в воде рыбки плавают. И говорит Самендану:
- Мы с вами буддисты, и рыбу нам есть не положено. Но можно ее проглотить и живую выплюнуть.
Стали волшебники рыбок глотать. У Сосан-Дэса все рыбки живые, а у Самендана - мертвые.
Принялись они пирамиду из яиц строить. Самендан снизу вверх складывает, Сосан-Дэса - сверху вниз. Уже время обеда наступило, а они все состязаются. Говорит гостю хозяин:
- Отведай моего супа с лапшой, - а сам миску иголок ему подает. Не может Самендан иголки глотать, а Сосан-Дэса ест да нахваливает.
С той поры не считал больше Самендан себя самым лучшим волшебником, в ученики к Сосан-Дэса записался.
Потому что Гринев обратился к ниму , как к равному, не смотря на то,что Пугачев был в одежде нищего. суть не в том , что Петруша подарил Пугачеву, а то с какими словами он это сделал
Граф Лев Никола́евич Толсто́й[К 1] (28 августа [9 сентября] 1828, Ясная Поляна, Тульская губерния, Российская империя — 7 [20] ноября 1910, станция Астапово, Рязанская губерния, Российская империя) — один из наиболее известных русских писателей и мыслителей, один из величайших писателей мира[4]. Участник обороны Севастополя. Просветитель, публицист, религиозный мыслитель, его авторитетное мнение послужило причиной возникновения нового религиозно-нравственного течения — толстовства. Член-корреспондентИмператорской Академии наук (1873), почётный академик по разряду изящной словесности (1900)[5].
Писатель, ещё при жизни признанный главой русской литературы[6]. Творчество Льва Толстого ознаменовало новый этап в русском и мировом реализме, выступив мостом между классическим романом XIX века и литературой XX века. Лев Толстой оказал сильное влияние на эволюцию европейского гуманизма, а также на развитие реалистических традиций в мировой литературе. Произведения Льва Толстого многократно экранизировались и инсценировались в СССР и за рубежом; его пьесы ставились на сценах всего мира[6].
Наиболее известны такие произведения Толстого, как романы «Война и мир», «Анна Каренина», «Воскресение», автобиографическая[7][6] трилогия «Детство», «Отрочество», «Юность»[К 2], повести «Казаки», «Смерть Ивана Ильича», «Крейцерова соната», «Хаджи-Мурат», цикл очерков «Севастопольские рассказы», драмы «Живой труп» и «Власть тьмы», автобиографические религиозно-философские произведения «Исповедь» и «В чём моя вера?» и др.