Право на счастье можно заслужить лишь подлинным бескорыстием и настоящей любовью.
X. К. Андерсен
Я очень люблю сказки датского сказочника X. К. Андерсена, всегда восхищаюсь героями его сказок, добрыми и честными, мужественными и смелыми.
Особенно мне нравится сказка «Снежная королева» и ее героиня — маленькая Герда, которая борется за освобождение своего названого брата Кая от злых чар Снежной королевы.
Снежная королева похитила Кая. Желание найти его и спасти заставляет Герду отправиться в путь. В поисках друга Герде пришлось пережить много приключений. Разыскивая Кая, Герда попала в дом к доброй волшебнице. Старушка хотела оставить у себя девочку, но Герда покидает гостеприимный дом с прекрасным садом, чтобы продолжить поиски Кая. Ее не останавливает даже то, что одета она по-летнему, а на дворе уже поздняя осень. Добрый ворон помогает девочке попасть во дворец. Но там Кая не оказалось. Неудача не остановила Герду. Мужественная девочка продолжила поиски своего друга. Узнав о печальной истории Герды, принцесса распорядилась выдать ей теплую шубу, шапочку, муфту, лошадей и золотую карету. Теперь Герда могла ехать дальше. Но к лесу на карету напали разбойники. Герду спасает маленькая разбойница, дочь атаманши. Своенравную, необузданную маленькую разбойницу не оставила равнодушной судьба Герды. Она отпускает с Гердой своего любимого оленя, чтобы он отвез девочку на Север, II царство Снежной королевы.
Уставшая, замерзшая Герда попадает в царство Снежной королевы. Здесь она увидела холодного и равнодушного Кая с оледеневшим сердцем. Герда бросилась к нему и горько заплакала. Ее горячие слезы растопили лед в сердце мальчика. Снежная королева утратила свою силу и власть над ним. Герда спасла Кая. Вместе они отправились домой.
Все, с кем встречалась Герда, стремились помочь отважной маленькой девочке. Любовь Герды пробудила добрые чувства в душах всех встретившихся ей людей, Цветов, птиц и животных.
<span>Самоотверженная любовь Герды была так сильна, что преодолела самые грудные препятствия и победила душевный холод Кая.</span>
Да важно, Ведь перед рождеством должно произойти чудо.У мальчика случилось чудо он увидел маму , ему там было намного лучше чем на земле.
Главный герой комедии - А.А.Чацкий. В нем писатель воплотил многие качества передового человека своей эпохи. По своим убеждениям он близок к декабристам.Чацкий рано лишился родителей и, будучи сыном умершего друга Фамусова, Андрея Ильича Чацкого, рос и воспитывался в доме. Ф.Чацкий с нежностью вспоминает о детстве, проведенном вместе с Софьей, в которую влюблен. О настоящих занятиях Чацкого говорит Фамусов:
Не служит, то есть в том он пользы не находит,
Но захоти-так был бы деловой.
Жаль, очень жаль, он малый с головой,
<span> И славно пишет, переводит.
</span><span>Чацкий провозглашает гуманность, уважение к простому человеку, службу делу, а не лицам, свободу мысли. Он утверждает прогрессивные идеи современности, процветание науки и искусства, уважение к национальному языку и культуре, к просвещению.Смысл жизни он видит в служении народу, Родине.
</span>Убеждение героя раскрываются в его монологах и спорах с представителями фамусовской Москвы. Его неприятие крепостного права звучит в воспоминаниях о крепостном театре, о "Нес торе негодяев знатных", обменявшем своих верных слуг на трех борзых собак.Выслушав восторженный рассказ Фамусова о Максиме Петровиче, Чацкий с презрением говорит о людях,которые "не в войне,а в мире брали лбом,стучали об пол,не жалели", о тех, "чья чаще гнулась шея".
Он презирает людей,готовых
У покровителей зевать на потолок,
Явиться помолчать,пошаркать,пообедать.
Он клеймит "век минувший": "Прямой был век покорности и страха". Он одобряет тех молодых людей, которые не торопятся вписаться в полк шутов". Критически относится к засилью иностранцев:
Воскреснем ли когда от чужевластья мод?
Чтоб умный,бодрый наш народ
<span> Хотя по языку нас не считал за немцев.
</span>Чацкий защищает право человека свободно выбирать себе занятия: путешествовать, жить в деревне,"вперить ум" в науки или посвятить себя "искусствам творческим высоким и прекрасным". Стремление Чацкого "служить", а не "прислуживаться",служить "делу", а не "лицам", его "связь с министрами" и дальнейший полный разрыв - это намек на желание прогрессивно настроенной молодежи преобразовать общество мирным, просветительским путем.
<span>Чацкий ничего не сделал, но он говорил, и за это его объявили сумасшедшим .Старый мир борется со свободным словом Чацкого, используя клевету. Борьба Чацкого обличительным словом соответствует тому раннему периоду движения декабристов, когда они считали, что много можно добиться словом,и ограничивались устными выступлениями. Однако, борьба словом не приводит к победе. Старый мир еще настолько силен,что побеждает Чацкого, бегущего из дома Фамусова и из Москвы.Но бегство Чацкого из Москвы нельзя воспринимать как поражение. Непримиримость взглядов между Чацким и Фамусовским обществом ставит нашего героя в трагическую ситуацию.По замечанию Гончарова,его роль "страдательная": в одно и тоже время он и "передовой воин","застрельщик", и при этом он "всегда жертва". "Чацкий сломлен количеством старой силы, нанеся ей в свою очередь смертельный удар качеством силы свежей", - так определял значение Чацкого И.А.Гончаров.</span>
друг день письмо ночь хлеб Москва красота вид соль сода
идти рисовать писать играть учить понимать покупать включать творить делать