Мы часто видим героя - жертву несправедливости, который протестует, горько осуждает порок и взывает о мести. В этих пьесах отобразилась пасмурная, тревожная атмосфера тех лет - с заговорами и смертными казнями, волнениями буржуазии и простого люда. По традиции, которая существовала в том времени в английской драматургии, Шекспир переносит действие своей пьесы в другую страну и другую эпоху - старинную Данию, хотя, как всегда, пишет о современной Англии, о ее проблемах.
Шекспир в своем произведении отобразил общечеловеческую трагедию - вечный разлад между мечтой и реальностью и бессилие одного человека, даже такой неординарной, как Гамлет, преодолеть это разногласие. «Век расшатался - и скверней всего, что я рожден восстановить его» такая сверхчеловеческая задача стоит перед героем Шекспира. Но сначала он должны восстановить справедливость и законность в своем родовом замке, где произошло
подлое убийство его отца и, вопреки закону и морали, убийцу посев место короля, а иметь Гамлета стала женой убийцы своего мужа. «Помстись за мерзостное убийство» взывает к Гамлету Призрак убитого отца. У Гамлета нет доказательств вины Клавдия, он не может быть откровенным ни с матерью, ни с единым другом, ему ни с кем посоветоваться, ниоткуда ждать помощи, когда всюду вранье, измена, лесть и беззаконие.
<span>Наверное, пройдет, еще немало времени, пока герои других произведений мировой литературы смогут как-то оттеснить, ослабить мое внимание к образу шекспировского Гамлета. И сколько бы я не перечитывал трагедию, каждый раз буду сочувствовать ему, захватываться его умом и упрямо искать ответ на вопрос, в чем заключается трагедия его судьбы. Я уверен, что каждый читатель найдет в «Гамлете» что-то свое, близкое его сердцу и уму. И на первом месте всегда будет главное - это этические проблемы: борьба добра и зла, назначение человека на земле, противостояние гуманизма и античеловечности. Читаешь пьесу - и все время кажется, что перед тобой своеобразные весы, на обе чаши которых Шекспир вдоль всего рассказа кладет добродетели на недостатки. Возможно, именно поэтому история о Гамлете - это, по моему мнению, изображение цепи конфликтов. Тех самых конфликтов, которые в совокупности представляют конфликт принца Гамлета с действительностью. Мне бы хотелось очертить три наиболее весомые составляющие этого конфликта. Главное - это непринятие Гамлетом-гуманистом безобразных недостатков королевского двора. Для принца замок в Эльсиноре представляет собой модель мирового зла. Он это понимает, и постепенно его личный конфликт, связанный с убийством отца, превращается в конфликт исторический. Гамлет в отчаянии, ведь ему противостоит не только Клавдий и даже не зло Эльсинора, а и мировое зло. Поэтому перед юношей стоит вопрос: «Быть или не быть? » Наверное, только решив его, Гамлет снова способен уважать себя как личность: * Быть, или не быть - вот в чем вопрос. * Что благороднее? Повиноваться судьбы * И боль от острых стрел ее терпеть, * Или, столкнувшись в сердце с морем бедствия, * Положить край ему? Заснуть, умереть - * И все. (…)Именно отсюда, думаю, возникает вторая составляющая конфликта Гамлета с действительностью: протест, стремление к борьбе со злом, разобраться с собственным бессилием. Мощь окружающего зла сильнее честности и порядочности героя. Чтобы преодолеть ее, Гамлет должен сначала уничтожить в себе сугубо человеческие чувства: любовь (разрыв с Офелией) , родственные отношения (разрыв с матерью) , искренность (игра в сумасшедшего) , честность (необходимость врать всем, за исключением Горацио) , гуманность (Гамлет убивает Полония, Лаерта, Клавдия, устраивает смертную казнь Розенранца и Гильденстерна, становится причиной гибели Офелии и Гертруды) . Гамлет переступает через свою гуманность, но мы видим, что он пренебрегает ею не по собственному желанию. И мы понимаем: в этом - еще одна составляющая трагического конфликта датского принца.</span>
Сердце - это мышца, и чем интенсивнее тренировка, тем больше сокращений ей приходится делать, чтоб снабжать организм кислородом. Если со спринтерской скоростью Вы попытаетесь бежать стайерскую дистанцию, то это и будет тот самый предельный пульс, красное лицо, отдышка и боль в грудине. Именно групповая аэробика зачастую и приводит к таким вот результам, когда за компанию в темпе занятия для подготовленных можно и посадить сердце начинающим, всее это усугубляется утяжелением в руках. <span>Поэтому хороший тренер всегда будет следить за состоянием людей в зале и предупредит, что надо слушать себя, свой пульс проверять и переходить на шаг, когда другие прыгают, если чувствуешь переутомление</span>
«Кавказский
пленник» - рассказ Льва Николаевича Толстого, написанный в 70 годы XIX
века, повествующий о офицере плененном горцами. Рассказ основан на
реалиях, которые происходили с автором рассказа, а так же его
однополчанами на Кавказе.
Автор
знакомит нас с двумя героями - офицерами царской армии - Костылиным и
Жилиным. Во время их службы на Кавказе, именно они и попали в плен к
татарам. А произошло это по вине Костылина, который вместо того, чтоб
прикрывать Жилина, смалодушничал и испугавшись убежал.
В
повести офицеры предстают перед нами совсем разными людьми: они
отличаются по внешности, характеру и поведению. Костылин - нерешителен и
постоянно зависим от кого-то. Жилин же - совсем ему обратная персона:
это - крепкий мужчина с твердым характером и нравом.
Происходящие
далее события - лишь яркий тому пример. Будучи в плену, Костылин по
указу горцев беспрекословно пишет письмо на Родину и просит, чтобы за
его жизнь был выслан выкуп, в свою очередь Жилин поступает более хитро:
он указывает другой адрес в надежде вырваться из плена. Этим он
проявляет гордость и мужество, отказываясь посеять в себе страх перед
горцами. Ведя переговоры с противником, он сам диктует свои условия. Не
смотря на проступок Костылина, Жилин не забывает и заботится о нем.
Офицер Жилин не надеется на какое - либо спасение извне, он сам
обдумывает план побега из заключения. В этих всех моментах мы и видим
различие двух героев повести: человека деятельного и верящего в спасение
собственными и руками и человека - труса и лентяя.
Автор
рассказывает о том, что Жилин как - то раз слепил глиняную куклу и
презентовал ее дочери хозяина - Дине, которая со временем начинает
испытывать чувства к нему и постепенно проявлять заботу. Жилин не сидел
без дела: он занимался плетением, починил часы хозяину, чем заслужил
доверие и впоследствии к нему обращались все, видя в нем мастера.
Как-то
одной ночью Жилин роет подкоп для спасения из плена, когда он
заканчивает копать, он выбирает прекрасный подходящий момент и, не
забывая о своем друге Костылине, совершает побег из аула. Но опять из-за
Костылина побег двух офицеров оказывается провальным, будучи
неповоротливым и вечно ноющим он натирает себе ноги сапогами. Жилин не
теряясь даже в этот момент, берет его на плечи и несет, не смотря даже
на то, что Костылин был очень тяжелым. Вследствие чего их настигли
татары и вернули обратно в аул, надев на них кайданы и вернув их в
глубокую яму.
Благодаря
дочери хозяина - Дине, Жилину все-таки удается бежать. Костылин же в
свою очередь отказывается от побега, аргументируя тем, что он болен и
уже давно примирился со своей судьбой. Испытывая необычайную тяжесть,
Жилин прошел восемь верст по горам и все-таки дошел к своим.
В конце
повести говорится о том, что офицер Жилин решил остаться служить на
Кавказе, а Костылин еще месяц гнил в плену у татар, после чего за него
все же дали выкуп, и он, будучи еле живым, вернулся домой. Дальнейшая
судьба Костылина остается неизвестной.
Из-за
разности в характерах судьбы двух офицеров сложились по-разному. Это,
скорей всего, и хотел передать нам автор повести "Кавказский пленник".
<span>В
повести говорится о том, что поставив перед собой цель, человек, который
будет делать все для ее достижения, рано или поздно придет к ней.</span>