<span>Том Сойер.</span>
Энергичный, остроумный.
Воспитывался, наказывался, влюблялся.
Персонаж романов Марка Твена.
Приключения.
Иван Яковлевич Билибин - известный русский художник, иллюстратор. Родился 4 августа 1876 года в селе Тарховка, Санкт-Петербургской губернии - ушёл из жизни 7 февраля 1942 года в Ленинграде. Основным жанром, в котором работал Иван Билибин, считается книжная графика. Кроме того, он создавал различные росписи, панно и делал декорации к театральным постановкам, занимался созданием театральных костюмов.
Всё же большая часть поклонников таланта этого замечательного русского художника-славяниста знает его по заслугам в изобразительном искусстве. Надо сказать, что у Ивана Билибина была хорошая школа, чтобы изучить искусство живописи и графики. Начиналось всё с рисовальной школы Общества поощрения художеств. Затем была мастерская художника А. Ашбе в Мюнхене; в школе-мастерской княгини Марии Тенишевой он занимался изучением живописи под руководством самого Ильи Репина, затем, под его же руководством было Высшее художественное училище Академии художеств.
Ответ:
Мальчик звезда эгоистичен, жесток, безжалостен, любит только себя, часто любуется только собой. Он был очарован только своей красотой, а к другим, кто был жалок и безобразен, издевался и выставлял их на посмешище. Он не испытывал сострадания, и в бедняков и увечных швырял камнями. Мальчик-Звезда, был жесток к своей матери, он прогнал ее и в наказание за жестокость стал похож на жабу. Он долго искал свою мать, а когда нашел молил ее чтобы она его простила. Найдя мать он стал добрым, красивым, вместо каменного сердца у него стало настоящие.
Объяснение:
<span>ЕВГЕНИЙ ОНЕГИН — герой романа в стихах А.С.Пушкина «Евгений Онегин» (1823-1831). Блестящий столичный аристократ, последний отпрыск знатного дворянского рода и потому «наследник всех своих родных» (один из них — престарелый дядюшка, в чью деревню отправляется Е.О. в самом начале романа), он ведет жизнь праздную, беспечную, независимую, полную изысканных наслаждений и разнообразных «очарований». «Забав и роскоши дитя», он довольствуется домашним образованием и не обременяет себя службой (в реальной жизни это было практически невозможно). Но Е.О. не просто «молодой повеса», он — петербургский денди, что создает вокруг него ореол исключительности и загадочности. Как культурно-психологический феномен, дендизм «отличается прежде всего эстетизмом жизненного стиля, культом утонченности, красоты, изысканного вкуса во всем — от одежды, от «красы ногтей» до блеска ума». Он предполагает также культ собственной индивидуальности — «соединение неповторимой оригинальности, бесстрастного равнодушия, тщеславия, возведенного в принцип,— и не менее принципиальной независимости во всем» (А.Тархов)
</span><span>Как рано мог он лицемерить, </span>
<span>Таить надежду, ревновать, </span>
<span>Разуверять, заставить верить, </span>
<span>Казаться мрачным, изнывать, </span>
<span>Являться гордым и послушным, </span>
<span>Внимательным иль равнодушным! </span>
<span>Как томно был он молчалив, </span>
<span>Как пламенно красноречив, </span>
<span>В сердечных письмах как небрежен! </span>
<span>Одним дыша, одно любя, </span>
<span>Как он умел забыть себя! </span>
<span>Как взор его был быстр и нежен, </span>
<span>Стыдлив и дерзок, а порой </span>
<span>Блистал послушною слезой! </span>
Герои сказки — генералы — по своей легкомысленности оказываются на
необитаемом острове. Ни к чему не способные, едва не погибают они от
голода среди обилия плодов, дичи и рыбы. Поняв, что их спасение в
мужике, бросаются ободрившиеся генералы на его поиски. Найдя спящего
«лежебоку» , генералы заставляют его на себя работать. Автор не случайно
называет мужика мужичиной. Он подчеркивает в его облике физическую
мощь, громадную силу. И тем не менее мужик не может, не умеет дать отпор
жалким поработителям.
Мужичина - мастер на все руки. Он находчив,
умел, сноровист. Все у него получается споро. Яблоки с дерева доставать -
легко, картофель в земле добыть - тоже, силок для ловли рябчиков из
собственных волос изготовить - не проблема. Огонь добыть, пищу на нем
приготовить, чтобы накормить прожорливых тунеядцев, - все это получается
у мужика без затруднений. И этим писатель восхищается и гордится.
Однако
горькой иронией указывает сатирик на рабское поведение мужика. Добыв
для генералов яблок, он дал им по десятку, а себе взял только одно, да и
то кислое. Услужив своим эксплуататорам, мужик не забыл спросить:
"Довольны ли вы, господа генералы? " - отдыхал только с вычайшего
позволения. Боясь потерять того, кто обеспечивает им жизнь,
генералы-паразиты просят мужика свить для самого себя веревочку, чтоб
потом привязать его к дереву. С каждым днем мужик проявляет ради
генералов все большую изобретательность. "Стал даже в пригоршне суп
варить", - сообщает автор.
С некоторой радостью воспринимает мужик
требования генералов доставить их домой, в Петербург, на Подъяческую. "И
начал мужик на бобах разводить, как бы ему своих генералов порадовать
за то, что они его, тунеядца, жаловали и мужицким его трудом не
гнушалися! " - с едкой насмешкой говорит сатирик.
Великий умелец
строит настоящий корабль, на котором оказывается возможным "океан-море
переплыть", а дно его он для удобства генеральского заботливо уложил
лебяжьим пухом. В сложном пути мужичина тоже не забывает о господском
благополучии: "кормит генералов селедками".
Весьма скромна генеральская благодарность: рюмка водки да пятак серебра. Но ведь большего мужичина и не требует.
В
«Повести о том, как один мужик двух генералов прокормил»
Салтыков-Щедрин показывает одновременно силу и слабость простого
русского народа в эпоху самодержавия. Сатирик указывает на огромный
потенциал, скрытый в народных массах, и на крестьянскую пассивность,
покорность, долготерпение. В сказке звучит боль писателя за русского
мужика. Горькими раздумьями о судьбе родного народа, родной страны полна
«Повесть...» .