Тема свободы всегда была для Пушкина одной из важнейших. В разные
периоды его жизни понятие свободы получало в творчестве поэта различное
содержание. В так называемой вольнолюбивой лирике свобода — это,
выражаясь современным языком, отсутствие ограничений, связывающих
общественную и политическую деятельность человека. Большинство
стихотворений, посвященных свободе именно в этом понимании, написаны
Пушкиным с 1817 по 1820 год (“Петербургский период”). Гражданская
тематика в это время играет в его творчестве исключительно важную роль. В
эти годы даже важнейшая для Пушкина любовная тема отходит на второй
план в его лирике. Причиной этого было влияние окружения поэта, куда
входили люди, придерживавшиеся самых прогрессивных взглядов (например,
Чаадаев, которому адресовано замечательное стихотворное послание “Любви,
надежды, тихой славы...”), и само состояние общества, охваченного в тот
момент жаждой самых радикальных перемен.
Одно из самых первых вольнолюбивых стихотворений Пушкина — ода
“Вольность”. Он строит это стихотворение в соответствии с канонами и
эстетикой классицизма. Поэт использует характерный для этого направления
прием — одушевление абстрактных понятий.
Благоразумная Настя идет проторенной дорогой, проверенной многими. Путь «осваивателя» более спокойный и легкий. Но и здесь, по мысли Пришвина, победа возможна ЛИШЬ тогда, когда человек не забывает о других. Настя сумела победить свою минутную слабость и была вознаграждена радостью встречи с братом.
Можно ли назвать Мари храброй девочкой? Какой еще? Почему?
<span>Найди в прочитанных главах моменты перехода из реального мира в волшебный и наоборот. Чем он сопровождается в каждом случае? Волшебными словами? Попадание героя в другое пространство и время? Какие мотивы сказки Гофмана напоминали тебе народные сказки? Подумай почему именно Мари, а не Фриц становится свидетельницей и участницей чуда?</span>
Июльским днем рассказчик охотился в Чернском уезде Тульской губернии.
Когда стемнело, охотник понял, что заблудился, и только выйдя к реке,
определил, где он. Это был Бежин луг. Внизу, под холмом мелькали огни и
копошились люди, и он решил спуститься к ним.
Это оказались
крестьянские ребятишки из соседней деревни, которые стерегли табун.
Немного поговорили, охотник прилег под куст недалеко от костра и стал
слушать рассказы мальчиков. Всего их было пятеро: Федя, Павлуша, Ильюша,
Костя и Ваня. Старшему, Феде, было лет четырнадцать. Он был стройным,
красивым, с кудрявыми белокурыми волосами, светлыми глазами и постоянной
полувеселой улыбкой. По всем приметам он принадлежал к богатой семье и
выехал в поле не по нужде, а ради забавы. Второй мальчик, Павлуша, имел
всклокоченные черные волосы, серые глаза, бледное рябое лицо, большой
рот и огромную голову. Вся его одежда состояла из простой рубахи и
заплатанных портов. У третьего, Ильюши, было довольно незначительное
лицо: вытянутое, подслеповатое, выражало какую-то тупую, болезненную
заботливость. Его желтые, почти белые волосы были упрятаны под войлочную
шапочку. На нем были новые лапти и онучи, а толстая веревка стягивала
его черную свитку. Ему и Павлуше на вид было не более двенадцати лет.
Четвертый, Костя, мальчик лет десяти, с задумчивым и печальным взглядом.
Лицо у него было небольшое, все в веснушках, на нем выделялись большие
черные блестевшие глаза. Он был маленького роста, сложения тщедушного и
одет довольно бедно. Последний, Ваня, лежал на земле под рогожей и
только изредка выставлял из-под нее свою русую кудрявую голову. Ему было
всего лет семь.