Местоимения: она, им, они, их, его, её, ты, тебя, он, вы
Предлоги: по, с, у , в , на, <span> за </span>
"Наши духовные ценности "Наши духовные ценности - это то, что истину их не знает никто, кроме нас самих. Но они отражаются в наших манерах, поведении. Каждый человек - индивидуальность, но все мы чуточку похожи и когда встречаются две такие духовно близкие личности, то они просто не могут пройти мимо. Они видят друг в друге словно частичку отражения себя.<span>Это могут быть различные ценности, сколько чувств - столько и существует духовных ценностей. Но они всё же остаются теми сакральными, что это уж вам решать, рассказывать о них, выражать ли их или нет....</span>
Их кормили на самом деле Овсяным супом))
Жила-была кенгуру. И были у нее дети. Однажды, когда кенгуру прыгнула слишком высоко, один из кенгурят почти не вывалился из ее сумки. Мама-кенгуру была очень умной, и знала все континенты нашей земли, но понимала, что они могут жить только в Австралии и еще в нескольких местах на разных континентах.
1. Тема думы К.Ф. Рылеева—историческое событие (начало освоения Сибири). На материале темы автор ставит вопрос о смысле жизни человека. Главная идея думы: полноценной является только та жизнь, которая посвящена отчизне. 2. Автор стремится передать читателю чувство былинности происходящего. Ермак предстаёт богатырём, сражающимся за русскую землю. Грозные стихии создают впечатление огромного напряжения сит природы и символизируют историческое значение происходящей неукротимой борьбы за Сибирь. 3. В ночь перед битвой Ермак думает о том, что многие его сподвижники до похода были разбойниками, «лихими людьми», готовыми ради успеха рисковать жизнью, но теперь они все заслужили любовь родины, выполняя с ещё большей отвагой дело государственной важности. Атаман радуется тому, что выпала, как ему кажется, передышка и люди могут отдохнуть набраться новых сил перед скорыми сражениями. 4. Слова Ермака: «И мы — не праздно в мире жили!» — следует понимать как радость и гордость от сознания масштабности и важности проделанной за несколько лет работы: теперь подвиги казаков и направление их деятельности станут примером подражания. 5.Дружина Ермака погибла в ночном бою, будучи застигнута врасплох воинами хана Кучума. 6. При поверхностном прочтении может показаться, что автор видит причину её гибели в подлом ночном нападении татар, однако он пишет о роке. — то есть тон неизбежности, что в любом случае найдёт способ реализоваться. 7. Героям первопроходцам редко удаётся воспользоваться плодами своих открытий и подвигов. Те. кто идёт в первых рядах, чаще всего первые и гибнут — эту закономерность К.Ф. Рылеев хорошо прочувствовал. Вместе с тем казаки уже сделали великое дело, можно сказать, главное дело своей жизни. Поэтому их гибель нельзя воспринимать как безысходную трагедию, все они не зря прожили жизнь.