1)личностные качества первых московских князей, и их политическая ловкость и хозяйственность;2)поддержка со стороны церкви и перенос цеентра русского православия из Владимира в Москву;3) выгодное географическое положение, обусловившее приток населения, торговые и политические преимущества;4) содействие со стороны Золотой Орды(выдача ярлыков на княжение).
Древние египтяне свою страну называли Кеми. Ее считали «житницей мира». Египет стоит у истоков европейской цивилизации. Письменные знаки египтян легли в основу финикийского алфавита, из которого возникла азбука греков и римлян. Египетские ученые разработали начала многих наук: астрономии, медицины, геометрии, механики и архитектуры. Люди Кеми превзошли другие народы в ремесле, технике, сельском хозяйстве.
Но народ этой страны, вероятно, мог сделать еще больше, если бы его инициативу, предприимчивость не ограничивали деспотизм и каноны жреческой идеологии. Личность была подавлена властью и произволом бюрократии. Всеобщее повиновение фараону, властям лишь изредка прерывалось возмущением народных масс.
Древний Египет по своему политическому устройству представлял собой самое централизованное, бюрократическое государство Древнего Востока. Только ему присущи были четкие функциональные обязанности чиновников различных рангов. Это было государство, причины стабильности которого на протяжении тысячелетий все еще представляются загадочными.
Политическая история Древнего Египта по своей хронологии не имеет аналогов. Она насчитывает несколько тысячелетий. Первый период этой страны - Раннее царство - составил несколько столетий в III тыс. до н. э. Это эпоха каменных орудий, начальной стадии классового общества, преодоления сепаратизма местных правителей и консолидации номов (областей) Верхнего и Нижнего Египта. В конце данного периода сложилось единое государство. Столица Верхнего Египта - Гераклеополь, Нижнего - Мемфис. Раннему царству соответствуют 1 и II династии. Предания называют
Мину первым фараоном, от этой эпохи ведут начало египетские летописи. Официально провозглашалось, что фараону покровительствует царский бог Хор, в виде сокола. Титулатура первой династии содержала иероглиф правления божественного Хора - сына убитого Озириса. Цари этой династии, кроме Хора, имели нечто вроде прозвища: Скорпион, Двойник, Боец, Сом, Хват, Змей, Простиратель, Целостное сердце. Дружественная утроба. Высокая рука. Соединенный титул царя и государя в наименовании фараона появился при Простирателе. В двойной короне фараона отражалась двуединая власть: белый венец означал господство над Верхним Египтом, красный - над Нижним. Символом первого был коршун, второго - змея-аспид. Вторая династия обозначалась не Хором, а Сетом.
Опору власти фараона составляли вельможи, высшие жрецы и чиновники. Весь служилый люд, начиная от свободного земледельца и кончая царскими слугами, обозначался универсальным термином «хам».
Вельможи, правители областей по богатству могли конкурировать с правителями, их усыпальницы не уступали царским. Вероятно, фараон держал с ними советы по важным делам: так было во всех странах, где шел процесс становления раннеклассовых обществ и государственности. Ближайшим помощником царя был управляющий его дворца, он же считался казнохранителем государства. Налицо признаки дворцово-вотчинной системы. Следующим по иерархии чинов идет заготовитель припасов. Имелся многочисленный штат писцов; все учитывалось и докладывалось царю. Царь имел свое войско. На местах царскую администрацию возглавляли номархи.
Царский престол могла занимать женщина, эта традиция утвердилась еще при третьем царе первой династии. Становление государственности шло параллельно с усилением царской власти, правителю стали приписывать все победы, на изваяниях той эпохи фараон возвышался над всеми остальными, в окружении опахалоносцев и царских слуг. Большие средства тратились на заупокойный культ, на сооружение усыпальниц фараона, содержание жрецов, призванных обеспечивать загробную жизнь правителя, после того как он переходил под власть Озириса - царя мертвых.
Итогом правления фараонов Раннего царства следует считать создание единого государства. Вместе с тем предания сообщают о борьбе фараонов против сепаратистов, объединившихся вокруг номарха Нижнего Египта.
Второй период Древнего Египта - Старое царство (большая часть III тыс. до ч.э.. III-VIII династии). Эта эп
Сложно сказать, являлся ли финикийский алфавит первым фонетическим
алфавитом в мире, но именно он, появившись на свет около трёх тысяч лет
назад, дал начало практически всем алфавитным системам, существующим на
сегодняшний день. Между исследователями ведутся споры по поводу, когда
возник финикийский алфавит. В 1922 году археологи нашли в склепе Библа
каменный саркофаг царя Ахирама, на крышке которого прорезана финикийская
надпись. Пьер Монтет, нашедший саркофаг, и некоторые другие отнесли
надпись к XIII в. до н. э., однако в 1980-х годах Гибсон датировал
надпись XI в. до н. э. Современные исследователи, опираясь на возраст
глиняной посуды, найденной в склепе Ахирама, выдвигают гипотезу, что
Ахирам жил в VII в. до н. э., и, таким образом, надпись на саркофаге не
может дать отсчет началу финикийской письменности. Тем не менее археолог
Pritchard в 1972 при раскопках селения Сарепта (между Сидоном и Тиром)
обнаружил глиняный кувшин с процарапанной надписью, которая, возможно
является самой ранней из выполненных финикийским письмом. Надпись на
кувшине датируется началом XIII в. до н. э., то есть выполнена во
времена Троянской войны, когда греки уже забыли свою линейную
письменность и заимствуют финикийский алфавит только через несколько
столетий.
Элементы фонетической записи, предшествовавшие
алфавиту, появляются в письменностях Междуречья (аккадская силлабическая
клинопись) и, в особенности, Египта. Так, в египетской иероглифике уже
во времена Среднего Царства получила распространение система одно-,
двух- и трёхсогласных фонограмм, причём египетское иероглифическое
письмо этого периода являлось сочетанием идеографических и фонетических
знаков с преобладанием последних. Уже в этой письменности отмечается
чисто фонетическая запись слов, для которых идеографическая форма записи
непригодна, — иностранных личных имён и топонимов.
Первые следы
использования алфавитных линейных (неклинописных) систем относятся к XIV
веку до н. э. — это протохаанейские и протосинайские надписи. Буквы
протохаанейского алфавита сохраняют стилизованные пиктографические
начертания, однако используются фонетически. Связь пиктографии и
фонетики в этом алфавите акрофоническая, т. е. для записи некоего звука
используется упрощенное изображение предмета, название которого
начинается с этой буквы. Так, буква «б» представляет собой не что иное,
как стилизированное изображение дома, beit. При этом этот символ больше
никогда уже не обозначает «дом», только «б». И наоборот, для записи «б»
используется только он.
Происхождение букв-пиктограмм неясно,
считается возможным заимствование египетских односогласных фонограмм,
однако со сменой их фонетического значения для адаптации
протоханаанейской акрофонии. Дальнейшее упрощение начертания
протоханаанейского алфавита и привело к появлению финикийской
письменности: простая система, содержавшая всего 22 согласные буквы.
Сходные
процессы адаптации происходили и с клинописью в XIII веке до н. э.. При
раскопках Угарита (север сирийского побережья Средиземного моря) были
обнаружены тысячи глиняных табличек с клинописью. Часть записей была на
аккадском и представляла собой дипломатическую переписку, но большая
часть табличек содержала тексты мифологического характера, записанные
западносемитским письмом, адаптированным к глине и содержащим 30
символов клинописи — т. е. угаритский алфавит является, вероятно, первым
неакрофоническим алфавитом.