Ответ:
в 1 все верно, посмотри в учебнике аргументы
во 2 непонятно какая эпоха вообще, но по идее там формирование католической церкви
Объяснение:
И вот снова наступило утро. С восходом
солнца, когда завершилась битва Кота и Змея, и
бог солнца Амон-Ра, как всегда, победил бога
тьмы Апопа, вся семья уже на ногах.
По нашим обычаям глава семьи проснулся
раньше других домочадцев и позавтракал один,
сразу после умывания. Завтрак его был, как
всегда, прост: ячменные лепёшки из «ита» и
ячменное пиво. В хорошие, урожайные годы на
завтрак бывают ещё пшеничные лепёшки из
«сута» и мясо. Но до сбора урожая ещё далеко.
Поэтому и мясо на нашем столе бывает редко,
его не на что выменять.
Одежда крестьянина проста: короткая набедренная льняная повязка «схенти» с
поясом и плетённые из тростникового папируса сандалии. Ещё он обязательно
носит свои защитные амулеты из бронзы и керамики. Сегодня, после завтрака, он
отправился к уличному цирюльнику, чтобы тот гладко выбрил ему голову. После
этого он наденет короткий чёрный парик изо льна и отправится на работу.
Перед разливом Нила мужчинам приходится много работать: приводить в порядок дамбы,
укреплять посадкой деревьев и кустарников дороги, очищать и углублять каналы. Все это
делается для того, чтобы, живительные воды Нила не превратили поля в болота. Когда же в
сентябре начнётся паводок, он вместе с остальными мужчинами будет следить за
наполнением квадратных бассейнов водой. И только через два месяца, к октябрю, воду
начнут медленно спускать по специальным спускным каналам, следя за тем, чтобы
плодородный ил оставался на полях. Тогда земля станет мягкой и жирной.
А после этого начнутся посевные работы. Сеять
хлебное зерно - это тяжёлая работа, потому ею
занимаются только мужчины. Во время сева жнецы
работают под звуки флейты: ведь под ритм музыки
жнецам легче выполнять свою тяжёлую работу.
Женская работа начнётся позднее – во время веяния.
Я буду работать на гумне, очищая зерно с помощью
продолговатых лопаток – веялок от мякины. Но это
будет потом.
Пока же я осталась в доме из тростника, обмазанного илом с тростниковой
циновкой вместо крыши и двери (деревянные двери могут позволить себе
только очень богатые люди в нашем царстве) . Я умылась, расчесала свои
волосы и сделала причёску «конский хвост» . Я не знатная дама, поэтому
парика у меня нет. Как всегда, я почернила брови специальным порошком
кохоль и обвела черным порошком глаза, чтобы боги Хорус и Ра защитили
меня от болезней. Я подкрасила веки зелёным порошком из сернистого
свинца, чтобы защитить глаза от солнца. Одежда моя тоже очень проста:
плотно облегающая фигуру рубашка - сарафан «калазирис» из грубой ткани, с
разрезами по бокам, чтобы было удобнее выполнять работу по дому. Не
забыла я надеть и свои простые украшения из керамики. После этого я позавт-
ракала фруктами и чистой водой.
Дети поели отдельно. Им не нужно причёсываться – у них, как и
всех египетских детей – бритые головы с небольшими прядями -
«локонами юности» (у девочек на темени, у мальчиков – по бокам
головы) . Я усадила их на циновки, лежащие на земляном полу, и
покормила латуком и сердцевиной сахарного тростника.
1) Если действительно хочешь стать на сторону добра, то не должно быть сомнений, а тем более искажения фактов. Добро нужно делать бескорыстно, ничего не требуя взамен и не ожидая вознаграждения свыше. И тогда, на самом трудном этапе жизни, обязательно найдется человек, который тоже поможет бескорыстно.2) Деятельность исторических личностей может быть оценена с учетом особенностей того периода, когда он жил, его морального выбора, нравстенностей его поступков. Оценка может быть отрицательной и многозначной, учитывающей позитивные и негативные стороны деятельности той или иной личности. Науке известно и понятие «выдающаяся личность», характеризующая деятельность людей, ставших олицетворением коренных прогрессивных преобразований. «Великий человек - писал Г.В. Плеханов - велик тем, что у него есть особенности, делающие наиболее способным для служения великим общественным нуждами своего времени......
<span>Александр 1 в детстве был нежным и ласковым
ребенком, его очень любила бабушка
Екатерина 2. Многими чертами своего характера он был обязан именно ей. Юный
Александр обладал умом и дарованиями, но был ленивым. Поверхностно усваивал
знания и совершенно не умел сосредоточиться на длительной и серьезной работе.
Однако вырос умным, образованным
человеком, владел тремя европейскими языками. Был проницательным и скрытным.
Быстро увлекался различными идеями, но и так же быстро менял свои увлечения.</span><span>Отец передал ему свое пристрастие к военным
парадам и научил совмещать душевную любовь к человечеству с заботой о
ближнем. Значительное влияние на
будущего императора оказал один из его воспитателей, швейцарский политик Ф.С.
Лагарп, приверженец идей либерализма.
Это очень сильно повлияло на политику молодого царя. В частности, одним
из самых важных решений Александра, стал указ от 20 февраля 1803 года о
«вольных хлебопашцах». Это был первый в истории России закон, давший
возможность освобождения крестьян от крепостной зависимости.</span>
Преобразования молодого царя начались с пяти
важных указов, которые он издал 2 апреля 1801 г.:
<span><span>1)
</span>Жалованная грамота дворянству;</span>
<span><span>2)
</span>Жалованная грамота городам;</span>
<span><span>3)
</span>«свобода пропуска российских произведений за
границу»;</span><span><span>
4)
</span>Улучшение содержания заключенных;</span><span><span>
5)
</span>Рассмотрение всех судебных дел Сенатом.</span>
В сентябре 1802 года началась реформа высших органов государственной
власти. Сенат был превращен в высший судебный орган, вместо коллегий главными
органами государственной власти стали 8 министерств: военное, морское,
иностранных дел, юстиции, внутренних дел, финансов, народного просвещения,
коммерции.
Для обсуждения общих вопросов управления страной был учрежден Комитет
министров.
В 1803 году началась реформа народного просвещения, которая сделала
образование более доступным для низших слоев населения.
Но одним из самых важных решений
Александра стал указ от 20 февраля 1803
года о «вольных хлебопашцах». Согласно этому указу помещики могли отпускать
своих крепостных на волю с земельными наделами на выкуп. Это был первый в
истории России закон, давший возможность освобождения крестьян от крепостной
зависимости.
Еще
в 1804 году был сделан первый шаг к отмене крепостного права в Прибалтике. По
мнению Александра, реформы в Прибалтике, должны были в будущем «показать пример
всей России».