<span>В повести «Гранатовый браслет» мы видим, как изображается любовь в высшем свете. В самом ' начале произведения перед нашими глазами предстаёт семья Шейных — Вера Николаевна, которая «пошла в мать, красавицу англичанку», и Василий Львович, крупный помещик, занимающий «видное положение в обществе». Вроде бы супруги счастливы в семейной жизни, и, на первый взгляд, всё у них замечательно, но писатель сразу же делает оговорку, что у княгини Веры «прежняя страстная любовь к мужу давно уже перешла в чувство прочной, верной, истинной дружбы». </span>
<span>Далее мы видим сестру Веры Николаевны —Анну, которая «была замужем за очень богатым и очень глупым человеком, который ровно ничего не делал, но числился при каком-то благотворительном учреждении». Мужа она терпеть не могла, но родила от него двух детей — мальчика и девочку; больше она решила не иметь детей и не имела». Анна Николаевна не была счастлива в семейной жизни, не испытывала к мужу нежного, подлинного чувства, более того, она «презрительно высмеивала и в глаза и за глаза своего любимого». </span>
<span>Читатель понимает, что, наверное, Куприн не случайно показывает отсутствие чистой, крепкой любви в семьях двух сестёр, принадлежащих к высшему обществу. А может, этой самой любви вообще нет в высшем свете? Это кажется ужасным, невероятным, но на дне рождения Веры Николаевны мы убеждаемся в этом. </span>
<span>В этот день все самые известные и уважаемые люди города собрались в доме Шейных. Но серьёзных, умных разговоров мы от них не слышим. Анна Николаевна флиртует с гусаром, мужчины играют в карты, а Василий Львович потешает всех своими шуточными рассказами про любовь. Из них мы узнаём о неудавшейся женитьбе Николая Николаевича, брата Анны и Веры, о том, что Вере Николаевне уже семь лет пишет любовные письма какой-то ненормальный «телеграфист», безумно любящий её, но не получавший ответа на свои признания. Эти рассказы вызывают улыбку и хохот слушателей. И мы понимаем ужасную вещь — что в высшем свете даже о самом прекрасном и светлом чувстве на земле серьёзно не могут поговорить. А знают ли они вообще, что такое любовь? Мы убеждаемся, что нет, ей просто нет места в этом лживом, дешёвом мире. </span> <span>В свете этих событий роль Аносова приобретает особое значение. Сама внешность генерала внушает нам симпатии и доверие к этому человеку. Это был «тучный, высокий, серебряный старец. У него было большое, грубое, красное лицо с мясистым носом и с тем добродушно-величавым, чуть-чуть презрительным выражением в прищуренных глазах, расположенных лучистыми, припухшими полукругами, какое свойственно мужественным и простым людям, видавшим часто и близко перед своими глазами опасность и смерть». В семейной жизни он тоже не нашёл счастья: «ещё до войны жена сбежала от него с приезжим актером, пленясь его бархатной курткой и кружевными манжетами». </span>
<span>Он многое повидал, знает жизнь глубинно и оценивает её объективно. Аносов единственный из этой толпы, кто видит, что моральные устои общества расшатаны до предела, что из чистого, возвышенного чувства любовь превратилась в пошловатенькое слово, которым кидаются налево и направо молодые люди, не задумываясь об истинном его значении: «А я хочу сказать, что люди в наше время разучились любить. Не вижу настоящей любви. Да и в моё время не видел!» С сожалением и болью говорит он о том, что люди женятся из-за бытовых потребностей, по необходимости или из-за минутных слабостей, поддавшись соблазну. «А где же любовь-то? Любовь, бескорыстная, самоотверженная, не ждущая награды? Такая любовь, для которой совершить любой подвиг, отдать жизнь, пойти на мучение — вовсе не труд, а одна радость», — восклицает он. </span>
<span>Аносов безжалостно разоблачает и критикует светское общество, понимая, что оно стоит на грани полного безнравствия, неизменности, что истинная любовь может быть потеряна навсегда. Генерал говорит Вере Николаевне об этом прекрасном чувстве, каким оно должно быть: «Любовь должна быть трагедией. Величайшей тайной в мире! Никакие жизненные удобства и компромиссы не должны её касаться». </span>
<span>Автор доверяет ему один из важнейших в рассказе выводов: в природе истинная, святая любовь крайне редка и доступна только немногим и только достойным её людям. За всю жизнь Аносов не встретил ни одного подобного примера, но он продолжает верить в возвышенную любовь и передаёт свою уверенность Вере Николаевне. Именно ему «поручено» заставить Веру отнестись к любви таинственного незнакомца более серьёзно: «...может быть, твой жизненный путь, Верочка, пересекла именно такая любовь, о которой грезят женщины и на которую больше неспособны мужчины». </span>
<span>Генерал Аносов символизирует мудрое старшее поколение, которое призвано помочь молодым людям, направить их на путь истинный, рассказать им многое, поделиться опытом, в том числе и в вопросах любви. Только благодаря таким людям ещё есть надежда, что общество не погрязнет окончательно во лжи.
Как часто случайность может перевернуть с ног на голову жизнь человека! Женя, приняв заказ составить по требованиям программу, подумать не могла, чем это обернется. Закончив эту работу под утро, она решила проверить, все ли работает. Но как только Жены запустила программу, она внезапно почувствовала, что больше не сидит на стуле, а витает в пустом пространстве. Еще через секунду она очутилась среди пшеничного поля. У нее возникла мысль, что это всего лишь сон, ей все снится. Но уж слишком реально было ощущение свежей утренней прохлады, запаха созревшей пшеницы и легкого ветерка. Все разрешилось очень быстро: перед ней появился человек в костюме и сказал электронным голосом: "Не волуйтесь, все в порядке. Произошла ошибка. Сейчас все вернется как было раньше". И действительно, Женя оказалась парящей в пустом пространстве, а потом сидящей за стулом у своего рабочего стола. Но компьютер исчез, была оставлена только записка: "Спасибо за разработку программы. Чек я оставил в шкафчике вашего письменного стола. Я так долго пытался вернуться домой! Премного вам благодарен! Не пытайтесь узнать о моем мире, внушите себе, что это был сон. Также я считаю чек недостаточной оплатой. В любую минуту можете попросить моей помощи, достаточно подумать. И не пытайтесь снова разработать эту программу. Ничего не выйдет". Женя была слишком усталая, чтобы размышлять на чем-то, поэтому отправилась спать. А на следующее утро действительно внушила, что это сон. Но она не знала, что ей придется еще не раз вернуться в этот мир... Сочинения от Кролеатины
<span>По словам Кулигина, в Калинове не увидеть ничего, кроме грубости и безответной покорности, богатства и «бедности нагольной» . Те, у кого «тугая мошна» , стараются «бедного закабалить, чтобы на его труды даровые еще больше денег наживать» , да и между собой враждуют: сутяжничают, кляузничают, «торговлю друг у друга подрывают, и не столько из корысти, сколько из зависти» . </span>Ярким образным выражением проявлений грубости и вражды, царящих в городе, становится купец Савел Прокофьич Дикой, «ругатель» и «пронзительный мужик» , как характеризуют его жители. Дикой — невежественный самодур, наделенный упрямством и жадностью, деспот в своей семье и за ее пределами.<span>Это именно его появление дает повод Кулигину произнести монолог о жестоких нравах Калинова. </span> источник:http://referat.np.by/reports/view-3004
У человека множество добродетелей: доброта, щедрость, отзывчивость, умение сострадать и любить и многие другие. И все они основаны на любви человека к человеку.
Человеком не рождаются, им становятся.
Человек ценится не за форму и внешний вид, но за содержание. Именно содержание показывает, кем на самом деле является он или она.
В последнее время очень часто можно встретить, что человека судят по марке автомобиля, его банковскому счету, одежде, сотовому телефону. Но это все приходящее и уходящее. Люди стали оценивать друг другу по внешним стандартам, потому что мало стало личностей, богатых душой, сильной волей и морально устойчивыми. Легче купить автомобиль, чтобы вписаться в круг людей, чем работать над собой, и стать кем-то.