В стихотворении присутствуют образы снега, заснеженного поля, леса, крестьянина, крестьянских детей, крестьянской избы.
Поэт использовал такие художественные средства для создания этих образов:
Эпитеты: пушистый снег, темный лес, божьи дни.
Олицетворения: лес что шапкой принакрылся; заснул под нею крепко; <span>злой мороз.
Сравнения: </span><span>поле побелело, точно пеленою все его одело. </span>
Маниту́ (манито)[1] — термин, аналогичный «душе», «духу» или «силе», в ряде близких фонетических вариантов принятый в традиционных анимистических воззрениях индейцев большинства алгонкинских народов. Маниту наделены каждое растение, камень и даже механизмы.
Маниту может быть представлен одновременно как личность и как понятие. В виде личности маниту воспринимается с целью возможности контакта, в первую очередь с силами природы. Маниту могут быть воплощены в лекарствах и амулетах: «маниту из трав» для лечения болезни, «бизоний маниту» с использованием шкуры бизона, используемый для удачной охоты.
В отличие от божеств классической мифологии, маниту не составляют иерархических структур.
В мифологии монтанье и наскапи маниту — подводные существа, хозяева местности, которым делаются подношения табаком во время путешествий.
Да, можно.
Т.к он думал лишь о своих товарищах, ни капли не думал о своей шкуре. Вспомним когда его подожгли на костре он кричал своим что бы они отходили к берегу , ибо там лодки . Таким образом казаки спаслись благодаря Тарасу.
Разделить по абзацам, а чтобы озаглавить абзац возьми фразы из текста