Дураку сон сладок умному труд дорог,
земля в которую не вложен труд имени не имеет,
не пройдешь через дело не станешь умнее,
чужую работу делай как свою
<span>мне кажется что автор относится к Маше скорее по поэтически искренне и ласково называя ее "бедной красавицей". Я думаю тот факт что она воспитывалась без матери отложил свой отпечаток в героине. </span>У девушки не было подруг, она была крайне замкнутой и потому, наверное, проводила так много времени, читая романы, любовные романы. Очевидно, поэтому она так неумело пережила и свой роман, считал А.С. Пушкин. Мне кажется, что автор очень точно чувствует и передает нам ее тонкую душу, искренне жалея ее.
<span>жила-была девочка, очень ленивая, которая мечтала о маленьком щеночке. Она ничего не хотела делать и однажды сама из-за этого пострадала. Мама сказала ей, что сегодня вечером к ней приедут коллеги по работе, и чтоб девочка убралась в доме, и тогда если она все сделает хорошо, мама подарит ей подарок. Девочка, когда мама уехала подумала, что подарок - это какая-нибудь конфета, и решила ничего не делать, когда-же вечером приехала мама с коллегами, и увидели как грязно в доме, мама все сразу поняла и сказала коллегам при девочке, (они на самом деле были друзья) : не друзья, такой лентяйке нечего дарить не то, что собак, а подарки. Девочка, услышав это и всё поняв, очень растроилась и стала меньше лениться, но так всю жизнь и не было у неё собаки. Это был жесткий урок для неё.</span>
История начинается со знакомства с одним из главных героев — Владимиром Костыльковым, простым советским пионером, которому посчастливилось во время купания в озере достать со дна древний кувшин. Конечно же, любопытство не позволяет ему отнести находку в отделение милиции, не заглянув внутрь, и именно с этого момента в Москве начинают происходить настоящие чудеса. Ведь в кувшине вот уже несколько тысячелетий томится самый настоящий джинн Гассан Абдуррахман ибн Хоттаб, который после освобождения клянётся своему юному спасителю в верности.
Временная пропасть между советским Алладином, Волькой, и древневосточным джинном Хоттабычем оказывается настолько огромной, что два героя постоянно попадают в нелепейшие ситуации. Горя желанием помочь несравненному Вольке ибн Алёше, Хоттабыч спешит с ним на экзамен по географии и «поражает» простых советских учителей обширными познаниями в области предмета. Экзаменаторы с удивлением узнают, что основными представителями фауны в Индии являются золотоносные муравьи величиной с собаку, Земля имеет форму плоского диска, а горизонтом называется «грань, где хрустальный купол небес соприкасается с краем Земли». Первое чудо, сотворённое Хоттабычем, заканчивается сокрушительным провалом Вольки на экзамене.
Расстроенный пионер не решается сообщить джинну, что экзамен сдан вовсе не на «отлично», справедливо опасаясь, что гнев джинна обрушится на «невежественных учителей». Однако поход в кино оборачивается для Вольки ещё большей катастрофой. Дневной сеанс уже закончился, и, дабы угодить своему погрустневшему повелителю и помочь ему попасть в кино на вечерний сеанс для взрослых, джинн награждает шестиклассника Костылькова окладистой бородой. А встреченного в кинотеатре друга Вольки, Женю Богорада, отправляет в далёкую Индию, чтобы прекратить распространение слухов о бородатом мальчике. Но Женя не задерживается в Индии надолго — Волька заставляет Хоттабыча лететь за ним на ковре-самолёте и вырывает Женьку из объятий слишком дружелюбных индусов.
Как не пытаются Женя с Волькой приучить Хоттабыча к реалиям современной жизни, привыкший к древневосточным порядкам джинн продолжает попадать впросак, устраивая переполох около уличного киоска, в цирке, на стадионе... Есть на его счету и благородные поступки: так, например, он осаживает бесчеловечного меркантильного иностранца, отправляет в отделение милиции нахулиганивших ребят и даже творит правосудие в Италии.
Моцарт воспринимает музыку легко и беззаботно, видя в ней больше развлечение, чем работу и труд. Сальери же считает что гении типа моцарта вредят простым людям, которые своим трудом идут к успеху.