С давних пор существовал мудрый обычай помощи друг другу при строительстве дома, жатвы, покоса, обработки льна, прядении шерсти. Он до сих пор жив во многих деревнях России, известен всем славянским народам, существует и у других народов Европы, например в Венгрии, Голландии, Франции, поскольку человеческая жизнь без взаимопомощи и взаимоподдержки немыслима. Упоминание об этом важном для крестьянской жизни обычае мы нередко находим в литературе
<u>1 предложение. Главные члены- Лисица-подлежащие, видит- сказуемое. 2 предложениие. Сыр-подлежащие, пленил- сказуемое.</u>
Ученики выполняли зАдание учителя. Весной распускаются цветы на холме. Мы путЕшествовали по реке.
Литературная судьба Самуила Маршака началась необыкновенно рано и необычно счастливо, будущему поэту только исполнилось четырнадцать лет. Поэтический талант Самуила, владение родным языком и дар импровизации были замечены и оценены выдающимися современниками. Он читал свои стихи. Щуплый подросток, покорял титанов. Им восхищался, словно чудом, Стасов, он рассказал о нём Льву Толстому.
Лев Толстой высказался в том смысле, что из вундеркиндов редко выходит что-то путное. Вундеркинды похожи на фейерверк, на миг вспыхнут, и всё.Кончился праздник ранней юности, умер Стасов. Уехал в эмиграцию Горький. Тут проявился, быть может, главный дар Маршака - несокрушимость его воли. Маршак не растерялся, не обиделся на жизни, не ушёл в богему, он стал учится и работать, не давая себе никаких поблажек , ему нужно было стать серьёзным профессионалом или исчезнуть как фейерверк.
"У поэта не бывает карьеры, - говаривал Маршак впоследствии. - У поэта бывает только судьба".
У ручья выросла красавица роза. На ветку перед ней сел соловей. Он смотрел на розу и воспевал её красоту. Соловьиные трели звучали над ручьём. Ручей вторил им тихим журчанием.
Озаглавить можно как: "Красавица роза" или "Соловей и роза"