Стихотворение "Тройка" Некрасова о тяжелой доле русской женщины. Мотив дороги - судьбы, молодая девушка-крестьянка выходит на дорогу в ожидании счастья - это 1 часть, светлые надежды. 2 часть - реальная жизнь крестьянки - тяжёлый труд, муж и его родственники, вечно недовольные работой женщины, множество детей - всё это убивает красоту и душу. Автор сочувствует крестьянке, через неё показывает тяжёлую жизнь крепостного народа.
1. "...местные жители...указывали на семью Туркиных как на самую образованную и талантливую".
2."он решил сходить к Туркиным, посмотреть, что это за люди".
3. " Она восхищала его своею свежестью, наивным выражением глаз и щек."
4. "Старцева поразило то, что он видел теперь первый раз в жизни и чего, вероятно, больше уже не случится видеть: мир, не похожий ни на что другое".
5. "Прошу, умоляю вас, — выговорил наконец Старцев, — будьте моей женой!"
6. "...он успокоился и зажил по-прежнему."
7. "При всем том обыватели не делали ничего, решительно ничего, и не интересовались ничем, и никак нельзя было придумать, о чем говорить с ними."
8. "...но уже это была Екатерина Ивановна, а не Котик..."
9. «А хорошо, что я тогда не женился».
10. "Когда он, пухлый, красный, едет на тройке с бубенчиками...кажется, что едет не человек, а языческий бог..Характер у него тоже изменился: стал тяжелым, раздражительным.."
Подробнее - на Znanija.com - znanija.com/task/24455744#readmore
Поколение Лермонтова - люди иной эпохи. Для него характерна жажда деятельности и борьбы, тоскавание по героическому, что не находили они в совершенной ими жизни.
Поколение Лермонтова жило в эпоху безвременья, эпоху длительной реакции после патриотического подъема во время Великой Отечественной Войны 1872 года. Это время рождения тайных обществ и демократических устремлений.
Лермонтов как передовой человек своей эпохи размышляет о судьбе своих современников, о бесцельности их жизни, об отсутствии веры и разочарования.По мнению поэта, лучшие времена прошли. Его поколение отличается от поколения прошлого.Все эти переживания и побуждает Лермонтова искать своего идеального героя-борца, которого он находит в образе Мцыри. В герое поэмы, Лермонтов воплощает лучшие черты передовых людей своего времени.
Мцыри- поэма романтическая .Сюжет произведения, его идея и композиции связаны с образом героя, с его стремлениями и переживаниями.
Вере - четырнадцать, ее младшей сестре Маше - семь. У Веры школа, подружка Светка, классические девичьи интриги, у Маши - лейкоз. У Маши лейкоз. Отчего-то такую информацию всегда нужно сообщать как минимум дважды, как будто первые сто восемьдесят шесть раз были чудовищным, но всего лишь недоразумением. Но, к сожалению, все это реально. И история Веры и Маши – самая настоящая, из настоящего времени и настоящей жизни.
Это самый трудный разговор между взрослыми и еще не очень взрослыми: разговор о горе. С Верой, героиней повести "Машка как символ веры" никто не говорил о том, что в жизни случаются не только досадные неприятности, но и трудно переживаемые проблемы. Родители боролись с диагнозом младшей дочери, в российских больницах и школах нет такой профессии "выслушать и обнять", бабушка уверена, что рак дается в наказание, а больше и говорить не с кем, можно лишь верить, что все будет хорошо.
Светлана Варфоломеева (главный детский онколог Московской области, профессор и доктор медицинских наук) написала важную для жизни здесь и сейчас повесть о любви и терпении, о горе и его преодолении.
Это хирургически точное литературное произведение, в нем нет чудодейственных лекарств и волшебных исцелений, в нем нет сиропных уверений, что добро всегда побеждает зло, нет патетических фраз о материнской любви, отцовской защите и сестринской поддержке. Это повесть, в которой родители устают, потому что они люди из крови и плоти, и это совершенно не означает, что они сдаются, в которой есть бытовое невежество - многие до сих пор полагают, что онкологические заболевания заразны - и больничная повседневность. Есть борьба за жизнь, и есть уже проигранные битвы.
Эта повесть словно рассказана тихим, спокойным голосом врача, который объясняет читателю все аспекты происходящего, который честен и не говорит о несомненно хорошем результате, который сделает все возможное, но не будет обещать невозможное.
Для российской литературы книга Светланы Варфоломеевой "Машка как символ веры", вне всяких сомнений и оговорок, знаковое событие. Это, пожалуй, первый удачный опыт артикуляции комплекса сложных тем: болезни близких, собственное место в борьбе за их жизнь, переживание катастрофы, преодоление последствий. Автор умело ведет сюжетную линию сквозь всех персонажей повести, каждый из которых рассказывает историю от первого лица, и лишь Маша остается отстраненным свидетелем происходящего. Такой стиль повествования позволяет глубже проникнуть в чувства героев, увидеть проблему со всех ракурсов, и при этом не утомлять читателя чередой не самых радостных эпизодов. Впрочем, "Машка как символ веры" ни в коем случае не оставляет ощущения безрадостной книги, это тонкая, местами смешная повесть о важном. О действительно важном.
Предлагаем вашему вниманию несколько отзывов первых читателей книги, абсолютно реальных школьников и подростков. Они первыми увидели и прочитали «Машка как символ Веры» в рамках конкурса «Новая детская книга» 2013-2014.