Хрень545445
шшщощшоршщргшщрщшрщ
Стихотворение "Рай" написано В.Ф.Ходасевичем в 1913 году. В образе рая перед читателем предстает магазин детских игрушек.
В стихотворениии богато представлены художественные средства выразительности.
Эпитеты: в жгучем свете желтых фонарей; в колпаке заветном; узорный полог, в высоте сапфирной, а<span>нгел златокрылый.
Бессоюзие:
</span>Вот, открыл я магазин игрушек:
<span>Ленты, куклы, маски, мишура.
</span>с утра толпятся у окошка
<span>Старички, старушки, детвора.
</span><span>
Лексические повторы:
</span><span>Зимний вечер, длинный, длинный, длинный!
</span><span>
Антитеза: </span>Весело — и грустно мне немножко, сегодня — как вчера.
<span>
Риторические восклицания:
</span>Этот мир любить не перестану,
Хорошо мне в сумраке земном!<span>
</span><span>Милый отблеск вечности моей!
</span>
<span>я ведь не спешу!
</span>
Инверсия:
Я заморских плюшевых зверушек
<span>Завожу в витрине с раннего утра.
</span>
Долгий день припомнив, спать улягусь мирно,
<span>В колпаке заветном...</span>
1.Быть может характером? Матрена была молчалива, часто неулыбчива и мрачна, но все это от ее
трудной жизни, из-за отсутствия средств достойного существования Также
не принимала она новшеств жизни: поезда, электричество, радио и др. Она была добра, с раскрытой душою, помогала людям, ничего не жалела.
2.Её философия жизни была в праведнечестве. Праведность Матрены состоит не в героических поступках, а в том, что она
живет не во лжи, что она сумела в нечеловеческих условиях сохранить
доброе сердце и живую душу.
3.Гибнет Матрёна— и рушится этот мир: растаскивают по бревнышку ее дом, с жадностью делят ее скромные пожитки. И некому защитить <span>Матренин двор, никто даже не задумывается, что с уходом Матрёны уходит из жизни что-то очень ценное и важное...</span>
4.В рассказе «Матренин двор» А. И. Солженицын изобразил народный характер,
тип русской женщины-праведницы. Праведность Матрены раскрывается не на
героическом материале. Она реализует себя в совершенно обыденной
обстановке. Она живет так же, как жили все простые люди в это время.
Солженицын рисует свою героиню на фоне колхозной жизни 1950-х годов с ее
бесправием и пренебрежением к обычному человеку.
Вождь краснокожих: Двум авантюристам Сэму и Биллу понадобились деньги. Они решили их получить путем шантажа, украв у знаменитого человека его сына. Улучив момент, они нападают на мальчика и похищают его. Но самым удивительным для них стало то, что мальчик отнюдь не хочет домой. Малыш захотел поиграть в индейцев. Себя он объявляет вождем краснокожих, Билла - охотником Хэнком, а Сэма - змеиным глазом. У Билла закрадывается сомнение, что никто не будет платить за мальчика такую огромную сумму денег и оказывается прав. ПРидя в деревню Сэм не замечает никакого беспокойства в доме родителей. В это время мальчик издевается над бедным Биллом. Но на их счастье, сэр Дорсетт делает встречное предложение двум друзьям, что он пример ребенка домой, если они заплатят ему определеннную сумму. Авантюристы с радостью соглашаются на это условие и приводят мальчика домой.
Глава «Фаталист» считается самой главной для понимания судьбы и жизни Печорина. В этой главе выражается основа мышления главного героя, и решается проблема его борьбы с праздностью. Правда, поведение Печорина в этой главе, можно сказать, единственное полезное, что он сделал в романе. Но это не означает, что его решение в «Фаталисте» даёт ему возможность уйти от своей судьбы и ведёт его к какому-то полезному поведению в дальнейшем. Ведь решение это обусловлено всем его предшествующим поведением и, в то же время, определяет его дальнейшую жизнь.