В одном селе живет крестьянин. У него три сына: старший — Данило — умный, средний — Гаврило — «и так, и сяк», младший — Иван — дурак. Братья зарабатывают на жизнь тем, что выращивают пшеницу, отвозят её в столицу и там продают. Вдруг случается беда: кто-то по ночам начинает вытаптывать посевы. Братья решают дежурить по очереди в поле, с тем чтобы узнать, кто же это такой. Старший и средний братья, испугавшись холода и ненастья, уходят с дежурства, так ничего и не выяснив. Когда же приходит черед младшего брата, он идет в поле и видит, как в полночь появляется белая кобылица с длинной золотой гривой. Ивану удается вспрыгнуть кобылице на спину, и она пускается вскачь. Наконец, устав, кобылица просит Ивана отпустить её, обещая родить ему трех коней: двух — красавцев, которых Иван, если захочет, может продать, а третьего — конька «ростом только в три вершка, на спине с двумя горбами да с аршинными ушами» — Ивану нельзя отдавать никому ни за какие сокровища, потому что он будет Ивану лучшим товарищем, помощником и защитником. Иван соглашается и отводит кобылицу в пастушеский балаган, где спустя три дня кобылица и рожает ему трех обещанных коней. Через некоторое время Данило, случайно зайдя в балаган, видит там двух прекрасных золотогривых коней. Вдвоем с Гаврилой они решают тайком от Ивана отвести их в столицу и там продать. Вечером того же дня Иван, придя, как обычно, в балаган, обнаруживает пропажу. Конек-Горбунок объясняет Ивану, что произошло, и предлагает догнать братьев. Иван садится на Конька-Горбунка верхом, и они мгновенно их настигают. Братья, оправдываясь, объясняют свой поступок бедностью; Иван соглашается на то, чтобы продать коней, и все
Задачей было создать многогранный и противоречивый образ Печорина. Поэтому в первой части о герое рассказывают другие лица, а не он сам. Идеей стало постепенное проникновение в душу Печорина, познание неоднозначности его характера. Поэтому читатель сначала складывает в голове образ Печорина не от него самого, а от Максима Максимыча. Составляется образ, его внешний вид. В последующих же частях читатель проникает во внутренний мир героя.
Сказка нельзя отнести к понятию,как "род литературы".Туда относятся:эпос,лирика и драма.
Любочестие-это тщеславие,дословно чрезмерная любовь к славе,восхвалению самого себя.Любочестие напрямую связано с идей комедии,так как с помощью юмора,сатиры,сарказма высмеиваются пороки человека и тщеславие -один из главных. Любочестие-это объект комедии,то что необходимо искоренять.Со стороны,тщеславие,напыщенность выглядят смешно,над чем и смеются в комедии.