<span>Пëстротронно-нетленная Афродита,
Зевса дочь коварная, заклинаю:
Не тревожь мне досадной заботой тяжкой
Сердце, благая,
Но сюда явись, коль уже не раз ты,
Чуть заслышав голос мой издалëка,
Отчий бросив дом, прилетала тотчас
На колеснице
Золотой, влекли же тебя чудесно
Воробьи проворные между чëрной,
Трепеща крылами, землëй и неба
Ясным эфиром.
А примчавшись быстро, ты, о благая,
На нетленном лике с улыбкой светлой
Вопрошала, в горе каком взываю
Снова с мольбою,
И какая сердцу желанна радость
Моему в безумии: "Так кого ж мне
В сети завлекать, кто тебе, о Сапфо,
Не угождает?
От тебя бежавший - начнет погоню,
А даров не бравший - тебя задарит,
Не любивший прежде - стократ полюбит:
Так, что устанешь".
Так приди ж и ныне, из тягот горьких
Вызволи: всему, к чему сердце рвëтся,
До конца свершиться вели, сама же
Будь мне подмогой</span>
Жил был мальчик. Его звали Саша. Он всегда мечтал о своём братике. И думает:
-Если у деревьев есть братья, то и у меня должен быть!
Пошол Саша к дереву и спросил:
-Дерево, что сделать чтоб у меня появился брат?: спрашивает любопытный мальчик.
А дерево было не простым, а волшебним. Дерево ему в ответ:
-А ты у мамы спроси! Вдруг она тебе скажет?!
Мальчик побежал к маме. И спрашивает:
-Мама ,а как сделать братика?-Мама в ответ:
-Малыш, а ты будешь хорошо себя ввести?
-Конечно!-Ответил Саша
На следуйщий день, Саша побежал и увидел возле мамы мальчика. И говорит:
-Мама кто это?
-А это Сашенька, твой братик!
<u>План </u><span><span>Спор о человеке в пьесе М. Горького «На дне»I. ВступлениеПроблема Человека — центральная в творчестве Горького. Решение этой проблемы в ранних рассказах; романтический идеал человека (гордость, свобода, сила, способность к подвигу) в образах Данко, Челкаша и др.II. Главная часть1. Человек в условиях капиталистической действительности: подавление высокой сущности человека, антигуманность общества (судьбы ночлежников в пьесе «На дне»).2. Разные точки зрения на человека в пьесе «На дне».а) Костылев. По его мнению, человек должен приносить пользу ему, хозяину, работать на него, а значит, быть послушным, привязанным к месту («Хорошие люди паспорта имеют»). Его отношение к Луке и разговор с ним о «людях» и «человеках».б) Бубнов — не верящий в человека циник. Для него люди — «щепки», «все люди на земле лишние». Он не верит ничему хорошему в человеке («Ниточки-то гнилые!»; позиция в разговоре о правде и совести). Бубнов в самом себе утратил все человеческое, даже воспоминания о прошлом, за которые все остальные ночлежники цепляются как за последнее напоминание о том, что и они люди.Позиции Костылева и Бубнова объединяет антигуманный подход к человеку.в) Лука живет по принципу «ни одна блоха не плоха»; для него важен данный конкретный человек. Он по мере сил старается приласкать и пожалеть всякого, кто в этом нуждается, даже помочь ему (разговоры с Анной, Настей, Пеплом, Актером). Лука — гуманист, но его гуманизм действен только в среде «забитых жизнью», слабых людей; он — «как мякиш для беззубых». В то же время и у Луки есть свой романтический идеал («люди для лучшего живут»; притча о «праведной земле»).</span>г) Сатин в наибольшей мере выражает авторский идеал человека. Он, так же как и Лука, гуманист, но его гуманизм иной. Его идеал человека — это воплощение лучших черт человечества («Человек — это не я, не ты, не старик, не Наполеон…»). В своих монологах Сатин воплощает мечту о гордом, сильном и свободном человеке.III. Заключение<span>Горьковский гуманизм в пьесе. Человек может и должен быть свободным, сильным и гордым, не нуждающимся в жалости и утешительной лжи, не задавленным рабским трудом. Но пока этого нет, следовательно, социальная действительность, калечащая человека, антигуманна.</span></span>
1.Причина заключается в том, что Онегину стало скучно, и он решил разыграть Ленского тем, что начал заигрывать с Ольгой (пригласил ее на танец, мило с ней беседовал).Вторая причина: Онегин мог отказаться, но он боялся общественного мнения.
2. Состояние Ленского-он конечно переживал,всю ночь писал стихи, был обижен на Ольгу.Ведь она даже не думала про него, когда Ленский сказал про дуэль.
Онегин пытался выглядить спокойным, равнодушным.Но внутри его одалевала чувство вены, ведь он знал что убьет Ленского( он был опытнеее и старше).Он понимал, что зашел слишком далеко, он даже проспал дуэль,надеясь, что Ленский уйдет.
<span>Як умру так поховайте?... уже не помню...</span>