Фанагория рылеева народная песня
В одной деревне жил пёс и кошка жили они не дружно были они врагами как то раз собака сказала принесёшь мне котлеты то я не скажу то что это ты разбила вазу!Дала кошка котлеты а собака прямо и сказала хозяйке это кошка разбила вазу!А кошке за это досталось от хозяйки!В слейдущей раз собака сказала принесёшь мне косточки так не скажу то что это ты поцарапала обои!Принесла мяса кошка псу.Но и в этот раз собака обманула кошку! Как то раз вышел пёс погулять и на него набросились дворовые собаки и начали кусать царапать услышав вой кошка быстро пришла на то место увидев бедного пса она начала мяукать чтобы они подбижали а тем временем она побежала и поставила ловушку и все собаки попали под клетку!Когда кошка пришла домой собака начала просить прощения у кошки.Кошка его простила за все его предательства и стали жить они дружно и больше не когда друг друга не обманывали..
К утру собака уснула. Каждую ночь она выла...Выла долго и
протяжно...Выла так же как в ту ночь потерь... Она не верила... Не
верила, что её бросили тогда, когда она опять поверила, опять раскрыла
своё сердце, опять полюбила... Она прожила в мучениях всю
осень...зиму...весну... Вскоре наступила лето. Однажды утром собака
проснулась и услышала голоса. Те самые голоса... Те голоса, которые она
так полюбила! Она вскочила и выбежала. Да, это были они! Это были люди,
которых она так полюбила. Всё лето Кусака прожила в радости. Осенью её
увезли в город с собой. Наконец-то Кусака обрела то чувство, которое она давно не чувствовала - любовь.
Тигр».
«Тигр» по праву считается величайшим творением Уильяма Блейка и одним из самых выдающихся произведений английской литературы. Как и «Агнец», парное стихотворение из «Песен Невинности», «Тигр» начинается с вопроса: кто твой Создатель? Однако если в более раннем стихотворении ответ очевиден и однозначен, то «Тигр» весь состоит из цепочки вопросов, остающихся без прямого ответа. В «Песнях Невинности» тигры, львы и прочие «дикие звери»представляют силу, враждебную Агнцу (т. е. Богу) и, следовательно, негативную. Теперь Блейк не только оспаривает это утверждение, но подспудно отвергает свое «однобокое» миропонимание времен «Песен Невинности»: зловещая красота Тигра — столь же необходимая часть миропорядка, как и кротость Агнца, и одно невозможно без другого. Кто создал Тигра, Бог или Диавол, какой огонь, небес или преисподней, горит в его очах — вот основной вопрос стихотворения. Блейк не дает прямого ответа, но ходом своей мысли подталкивает читателя к этому ответу: Тигра создал не кто иной, как Диавол, который, следовательно, является Творцом наравне с Богом. Однако Тигр, вышедший из дьявольской кузни, внушает не только ужас, но и восхищение своей «устрашительной соразмерностью» (Fearful symmetry). Созданный Адом, Тигр не есть Зло в его обычном понимании, но заключенная в плоть яростная и прекрасная Энергия, которая, согласно концепции, изложенной в «Бракосочетании Неба и Ада», движет всяким развитием.
Из «Тараса Бульбы» о степи:
«Степь чем далее, тем становилась прекраснее… Ничего в природе не могло быть лучше. Вся поверхность земли представлялась зелёно-золотым океаном, по которому брызнули миллионы разных цветов. Сквозь тонкие, высокие стебли травы сквозили голубые, синие и лиловые волошки; белая кашка зонтикообразными шапками пестрела на поверхности; занесённый бог знает откуда колос пшеницы наливался в гуще… Чёрт вас возьми, степи, как вы хороши!…»